Бастауыш сыныптың 6 жастан 12 жасқа дейінгі балалары гендерлік көзқараспен тарихқа дейінгі, ежелгі дәуір немесе орта ғасырларды оқиды. Бұл білім осы кезеңдегі «Табиғи, әлеуметтік және мәдени ортаны білу» пәніне енгізілген және ABC келіскен минималды ілімдер туралы король жарлығының бөлігі болып табылады. Бұл министрлер кеңесінде қысқаша бекітілетін болады.
Білім Министрлігінің нормасы жоғарыда аталған пәннің нақты құзыреті ретінде «адамдарды, тиісті әлеуметтік топтар мен қоғамның өмір салтын тарихқа дейінгі кезеңнен ежелгі дәуірге дейін тану, гендерлік көзқарасты енгізу» қажеттілігін көрсетеді. Орта ғасырларды зерттеуге сілтеме жасағанда сол мәтін қайталанады. The
Гендерлік перспектива 6 жастан 12 жасқа дейінгі балалардың бүкіл оқу жоспарын басып жатыр. Ол барлық пәндерді оқуда пайда болады: математика, дене шынықтыру, азаматтық және этикалық құндылықтарға білім беру немесе испан тілі мен әдебиеті.
Бұл газет бекіткен сәбилер оқу бағдарламасында қайталанатын үлгі. Бірақ гендерлік перспективаның болуы Білім министрлігінің нормаларымен шектеледі. Барлық жаңа заңдарды енгізді. Ғылым туралы заң зерттеу топтарындағы гендерлік «комиссарларды» алды, ал Университеттер туралы заң (Министрлер Кеңесінде бірінші турда бекітілген) сонымен қатар гендерлік перспективаны қамтиды және кампусқа «теңдік бірліктерін» қосуды, әртүрлілікті, университетті қорғау және қызмет инспекциясы туралы». Бұл бөлімше түрі көптеген мемлекеттік университеттерде тәжірибеде бұрыннан бар болса да, заң оны қағаз жүзінде қалдырады.
Тарихты зерттеуге гендерлік көзқарасты енгізу нені білдіреді? «Егер біреу әйелдердің жағдайын, әйелдер мен гендерлік қатынастарды біріктірудің бұл көрінісімен айналысатын болса, бұл тарихи кезеңдерден басталады, қарсылық білдіретін ештеңе жоқ, өйткені бұл жаңалық емес, қазірдің өзінде жасалып жатыр. Енді, егер бұл басқа нәрсені білдірсе, бұл таңқаларлық, өйткені тарихнамада және осы деңгейлерде Тарихты оқытудың әдеттегі тәжірибесінде, менің білуімше, бұл «гендерлік перспектива» деп аталатын ояту ретінде түсіндірудің басқа жолы жоқ. әйелдердің жағдайы туралы сөйлесуге шақыру», - деді Энрике Морадиэллос, Экстремадура университетінің тарих профессоры және Корольдік тарих академиясының (RAH) мүшесі.
плагиат зерттеу
Морадиеллос жоғарыда аталған тарихи кезеңдерде гендерлік көзқараспен Пилар Алегрия министрлігі шын мәнінде нені білдіретіні туралы ойлайды: оның белгілі әлеуметтік мәртебесі бар, оның маңызды тұлғалары бар және т.б. Егер жыныс бойынша, кейбіреулер ойлағандай, бұл мәдени құрылыс, гибридтік, сұйық және басқалары кейде ұсынатындай болса, мен олардың нені білдіретінін білмеймін», - деп ойлайды. «Табиғи, әлеуметтік және мәдени ортаны білу» тақырыбындағы тапсырмада «қоғамдық кеңістіктердегі әлеуметтік өзара әрекеттестіктің нысандары мен әдістерін» шешуге дейін гендерлік тұрғыдан ғылым мен техникаға қатысты кәсіптерді зерттеу қажеттілігі де бар сияқты. гендерлік перспектива». ген».
Бастапқы мәтіннің кейбір нұсқалары бұрыннан белгілі болды, бірақ соңғысы плагиатты зерттеу сияқты жаңалықтарды қамтиды. Ол авторлық құқықпен бірге көркемдік білім беру пәнінде қарастырылған.
Міндетті орта білім (ESO) немесе Бакалавриат (екеуі де әлі бекітілмеген) сияқты осы және басқа оқу бағдарламаларында да көрінетінін атап өтіңіз: демократиялық жадты зерттеу. Сонымен, Бастауыш кезеңнің үшінші циклінде: «Демократиялық жады. Испаниядағы демократияны құру үдерісінің көп себептік талдауы. 1978 жылғы Конституция.Азаматтардың қоғамдық өмірге қатысуының формулалары». Дегенмен, бұл тапсырма (жоғарыда аталған «Табиғи, әлеуметтік және мәдени орта туралы білім»), мысалы, күн жүйесін зерттеуді қарастырмайды. Сондай-ақ, олар Білім министрлігінен осы мазмұнды енгізуді сұраған, бірақ ол «ұсыныстың егжей-тегжейлері ең төменгі ілімдерге сәйкес келмейді» деп бас тартты. Дегенмен, «Верт заңы» ретінде жақсы белгілі Ломцеде (танымалдардың алдыңғы ережесі), Күн жүйесін зерттеу әлеуметтік ғылымдар бойынша ең төменгі Бастауыш білім берудің оқу жоспарында кездеседі.
Тау жыныстары мен минералдар
Жер туралы ғылымдарды оқыту жөніндегі испан қауымдастығы, (Aepect); Испанияның геологиялық қоғамы (SGE); Геологтардың әйгілі ресми колледжі (ICOG) және Испанияның геология декандарының конференциясы (CEDG) министрліктен планеталар немесе Жер қозғалысы және олардың күнделікті өмірге әсері: түннің сабақтастығы сияқты осы және басқа мазмұнды қосуды сұрады. және күн, күнтізбе. Планетаның динамикасы: ішкі процестер және сыртқы процестер.
«Экоәлеуметтік сана»
6 жастан 12 жасқа дейінгі балалар сондай-ақ «біздің еліміздегі этникалық азшылықтардың, әсіресе сығандардың тарихы мен мәдениетін» оқып, жасыл экономиканы зерттеуге бағытталған «экоәлеуметтік сананы» меңгеруі керек. Және де осы бөлімде: «Нарықтардың (тауарлардың, қаржы және еңбектің) азаматтардың өміріне әсері. Экономикалық агенттер және жалпы көзқарас бойынша еңбек құқықтары. Салықтардың әлеуметтік мәні. Компаниялардың әлеуметтік және экологиялық жауапкершілігі. Жарнама, жауапты тұтыну (қажеттіліктер мен тілектер) және тұтынушылардың құқықтары».
Дене шынықтыру пәнінде экология туралы біртүрлі сөз бар, бұл тақырып гендерлік көзқарас сияқты дерлік бар. Бұл пәннің мәтінінде «қоршаған ортаға деген көзқарастардың дамуы және оны сақтау мен тұрақтылыққа негізделген мінез-құлықтағы материалдануы осы кезеңде қабылдануы керек қоғамда өмір сүру үшін іргелі құзыреттілікпен байланысты болады» деп көрсетеді.
Жарлықты баяндайтын кез келген мәтінде жаңа тапсырманың пайда болуы, жоғарыда аталған Азаматтық және этикалық құндылықтар немесе Діннің тағайындалуында балама болады деген тұспал сияқты бұрыннан белгілі мәселелер пайда болады. Ол нені білдіреді? Дін пәнін оқымауды шешкен студент оның орнына басқа пәнді таңдай алады (айна пәні), сонда кім оны қабылдамаса, оның бір ісі болады, яғни үзіліске немесе оқуға түсе алмайды. үйге бару, бұл діннен жалпылама бас тартуды тудырады. Дегенмен, концертада «айнаға» немесе балама тапсырмаға риза емес, өйткені ол оны «кофеинсіз» деп санайды. Шын мәнінде, мәтін дінді таңдамайтындар үшін ұсынылатын іс-шаралар «оқу бағдарламасының ең көлденең аспектілерін нығайтуға, пәнаралық және әртүрлі білімдер арасындағы байланысты жақсартуға бағытталған» деп көрсетеді. Соңында, мәтінде балалар бүкіл кезең бойы бір рет қайталай алатынын және бұл ерекше болатынын айтады.
