წმინდა თომა აკვინელი წერდა: „ვისაც აქვს რწმენა, არ სჭირდება ახსნა. ვისაც ეს არ აქვს, არ არსებობს შესაძლო ახსნა. განცხადება ხელთათმანივით ერგება თანასწორობის მინისტრის, ქალის, ირენ მონტეროს ხასიათს, რომელმაც პოლიტიკა მოციქულად აქცია. განაგრძო რელიგიურ დონეზე, წმინდა პავლემ მოიარა საბერძნეთი და მცირე აზია მოქცეულის რწმენით ქრისტიანობის საქადაგებლად და ბოლოს თავი მოჰკვეთეს. ეს არის მონტეროს დამოკიდებულება, რომელიც ამჯობინებს მოწამეობრივ დაღუპვას, ვიდრე უკან დახევას იმ საქმეში, რომელშიც ის აქტიურია. ის არ არის ცინიკური ადამიანი, არც ტრენინგის ნაკლებობა, არც არასერიოზული, არც არაკომპეტენტური და არც უსინდისო. ის არის ხედვა, რომელიც ქმნის წმინდა მისიას, რომელიც, როგორც პაბლო დე ტარსო გამოხატავს თავის რუკებში, შთაგონებული იყო შემდგომი ცხოვრებით, რომელსაც ჩვენ, მოკვდავნი, ვერ ვხედავთ. მიზეზი, რომელსაც ის იცავს, სადავო არ არის. ეს არის დოგმა, რომელიც თავს დააწესებს. ვინც მას ეჭვქვეშ აყენებს, არის ერეტიკოსი, ფაშისტი, სექსისტი, რომელიც ემუქრება პროგრესს და მის მიზეზს. ინკვიზიტორის შეუწყნარებლობით დაჯილდოებული, ვინც გაბედავს დოქტრინის ეჭვქვეშ დაყენებას, უნდა დაწვეს კოცონზე. ირინე მონტერო არ კამათობს, ის პონტიფიკაციას ეწევა, რადგან ის არის ფემინიზმისა და LGTBI უფლებების უტყუარი პაპა. და, როგორც მისი ეკლესიის უმაღლესი ავტორიტეტი, ის იღებს ძალაუფლებას, დაადგინოს რა არის ჭეშმარიტი და რა არის მცდარი. ვინც არ ემორჩილება მათ სარწმუნოებას, უნდა განდევნონ კარგად მოაზროვნეთა საზოგადოებისგან. აშკარაა, რომ მინისტრი ვერ შეცდება, რადგან ვისაც მისტიკური ხასიათის გამოცხადება აქვს, სხვებზე უფრო შორს ნახვის ნიჭი აქვს. მან იცის გზა, გზა, რომელსაც უნდა გაჰყვეს. მსაჯები დაიკარგნენ. ეს სხვები არიან დაბრმავებულნი თავიანთი ცრურწმენებითა და რწმენის ნაკლებობით. ის არასოდეს აღიარებს, რომ ფანატიკოსია, რადგან მოწამეთა და წმინდანების რწმენა აქვს. მისი მიზეზი აკანონებს მის ექსცესებს, მის სწრაფვას რეალობის კარიკატურებისა და სამყაროს კარგსა და ცუდს შორის გაყოფისკენ. მონტერო არ აღიარებს შეთანხმებას და არც პოლიტიკაში გარიგებას. მას არც კი სჯერა, რომ მოწინააღმდეგეები შეიძლება ოდნავ მართლები იყვნენ. ჭეშმარიტება უნიკალური და განუყოფელია და ეს არის აბსოლუტის ჰეგელისეული განსახიერება. რეალობა იძენს რაციონალურობის მაქსიმალურ ხარისხს თავის საქმეში. ის, რასაც სხვები ფიქრობენ, წმინდა ცრურწმენაა. მინისტრი არის ახალი სორ ხუანა ინეს დე ლა კრუზი, რომელიც ქადაგებს საკუთარი თავის სიმართლის წინააღმდეგ და ეზიზღება ამ სამყაროს ამაოება. მე შემეძლო მონაზონის პერიფრაზირება, როდესაც ის წერდა: „სულელი კაცები, რომლებიც ადანაშაულებენ ქალებს უმიზეზოდ, იმის გარეშე, რომ ისინი არიან დამნაშავეების იგივე შემთხვევა“. იმ მომენტებში, როცა პრინციპები პოლიტიკაში მათი არარსებობით თვალსაჩინოა, მას ბევრი აქვს. რაც უფრო მეტ თავდასხმას მიიღებთ, მით უფრო დარწმუნებული იქნებით ჭეშმარიტებაში. აუცილებლად. ამიტომაა ასე საშიში.
