Սուրբ Թոմաս Աքվինացին գրել է. «Ով հավատ ունի, բացատրության կարիք չունի։ Նրանց համար, ովքեր չունեն դա, հնարավոր բացատրություն չկա: Հայտարարությունը ձեռնոցի պես համապատասխանում է Իրեն Մոնտերոյի՝ հավասարության նախարարի՝ քաղաքականությունը առաքելական դարձրած կնոջ կերպարին։ Շարունակելով կրոնական մակարդակը՝ Սուրբ Պողոսը շրջեց Հունաստանում և Փոքր Ասիայում՝ կրոնափոխի հավատքով քրիստոնեություն քարոզելու և վերջապես գլխատվեց։ Դա Մոնտերոյի վերաբերմունքն է, ով նախընտրում է նահատակվել, քան հետքայլ անել այն գործում, որում նա ակտիվ է: Նա ցինիկ մարդ չէ, ոչ պատրաստված, ոչ անլուրջ, ոչ կոմպետենտ, ոչ էլ անազնիվ: Նա տեսլական է, ով ստեղծում է մի սուրբ առաքելություն, որը, ինչպես Պաբլո դե Տարսոն արտահայտում է իր քարտեզներում, ոգեշնչված է հետմահու կյանքից, որը մենք՝ մահկանացուներս, չենք կարող ակնթարթորեն տեսնել: Նրա պաշտպանած գործը վիճելի չէ։ Դա դոգմա է, որն ինքն իրեն կպարտադրի։ Ով դա կասկածի տակ է դնում, նա հերետիկոս է, ֆաշիստ, սեքսիստ, ով սպառնում է առաջընթացին և դրա մարմնավորման պատճառներին: Օժտված լինելով ինկվիզիտորի անհանդուրժողականությամբ, ով կհամարձակվի կասկածի տակ դնել վարդապետությունը, պետք է այրվի խարույկի վրա: Իրեն Մոնտերոն չի բանավիճում, նա հովվապետում է, քանի որ նա ֆեմինիզմի և LGTBI իրավունքների անսխալական պապն է: Եվ, որպես իր Եկեղեցու բարձրագույն իշխանություն, նա իր վրա է վերցնում ճշմարիտ և կեղծը հաստատելու իշխանությունը: Ով չի ենթարկվում նրանց դավանանքին, պետք է վտարվի լավ մտածողների համայնքից: Ակնհայտ է, որ նախարարը չի կարող սխալվել, քանի որ ով տիրապետում է առեղծվածային բնույթի հայտնության, ունի մյուսներից ավելի հեռուն տեսնելու շնորհը։ Նա գիտի ճանապարհը, ուղին, որին պետք է հետևի: Դատավորները կորել են. Մյուսներն են, որ կուրացած են իրենց նախապաշարմունքներով և հավատքի բացակայությունից։ Նա երբեք չի ընդունի, որ մոլեռանդ է, քանի որ ունի նահատակների և սրբերի համոզմունքը։ Նրա գործը օրինականացնում է իր ավելորդությունները, իրականությունը ծաղրանկարելու և աշխարհը լավի ու վատի միջև բաժանելու նրա ձգտումը: Մոնտերոն չի ընդունում դաշնագիրը, ոչ էլ գործարքը քաղաքականության մեջ։ Նա նույնիսկ չի հավատում, որ հակառակորդները կարող են թեկուզ մի փոքր ճիշտ լինել։ Ճշմարտությունը եզակի է և անբաժանելի, և դա բացարձակի հեգելյան մարմնավորումն է: Իրականությունն իր գործի մեջ ձեռք է բերում ռացիոնալության հնարավոր ամենաբարձր աստիճանը: Այն, ինչ մտածում են մյուսները, մաքուր սնահավատություն է: Նախարարը նոր Սոր Խուանա Ինես դե լա Կրուզն է, ով քարոզում է ինքնահավանության դեմ և արհամարհում է այս աշխարհի ունայնությունները: Ես կարող էի վերափոխել միանձնուհին, երբ նա գրեց. «Անխելք տղամարդիկ, ովքեր մեղադրում են կանանց առանց պատճառի, առանց տեսնելու, որ նրանք նույն բանի առիթն են, ինչ մեղավորը»: Այն պահերին, երբ սկզբունքները աչքի են ընկնում քաղաքականության մեջ իրենց բացակայությամբ, նա դրանք շատ է: Որքան շատ հարձակումներ ստանաք, այնքան ավելի վստահ կլինեք ճշմարտության տիրույթում: Միանշանակ։ Ահա թե ինչու է դա այդքան վտանգավոր:
