किसी को 233वीं शताब्दी के मध्य में रोडा डे इसाबेना के पुराने गिरजाघर के मठ में पेड्रो नाम के एक मृत कैनन का नाम लिखने के लिए नियुक्त किया गया था, बिना यह जाने कि यह शिलालेखों के असाधारण सेट में से आखिरी होगा जो इस अद्वितीय स्थान को सजाता है। अर्गोनी पाइरेनीज़ में। मध्यकालीन इतिहास के डॉक्टर विंसेंट डेबियास कहते हैं, "यह पूरे यूरोप में सबसे महान पुरालेख दस्तावेज़ वाली साइट है।" इकोले डेस हाउट्स एट्यूड्स एन साइंसेज सोशलिस (ईएचईएसएस/सीएनआरएस) के इस शोधकर्ता के नेतृत्व में फ्रांसीसी विशेषज्ञों की एक टीम ने शब्दों के इस संग्रह में 30 लेखों को संकलित किया है, जो पुजारी और इतिहासकार एंटोनियो डुरान गुडिओल द्वारा मान्यता प्राप्त रिकॉर्ड से 1967 अधिक हैं। उनकी XNUMX की गिनती.
"मुझे लगता है कि वे उनमें से कई को जानते थे, लेकिन उनके संरक्षण की स्थिति (वे सबसे अधिक क्षतिग्रस्त हैं) के कारण उन्हें आसानी से पढ़ने में सक्षम नहीं होने के कारण, वे यह सुनिश्चित नहीं कर सके कि कोई तारीख और नामांकन था और उन्हें शामिल नहीं किया गया था," समझाया डेबियास ने एबी सी के साथ टेलीफोन पर बातचीत की। अन्य प्लास्टर और आधुनिक पेंटिंग की परतों के नीचे थे जिन्हें नवीनतम पुनर्स्थापनों ने उजागर करने की अनुमति दी है। ह्यूस्का के इस छोटे से शहर रिबागोर्ज़ा के मध्ययुगीन आभूषण में गुडिओल ने जिस मठ पर विचार किया था, वह वैसा नहीं है जैसा अब देखा जाता है।
मठ के मेहराब पर शिलालेख - विंसेंट डेबियास
धार्मिक केंद्र, बैठक और ध्यान के इस स्थान की प्रामाणिक सजावट के अनुसार, शिलालेख, आम तौर पर बहुत संक्षिप्त, इसकी चार दीर्घाओं के मेहराबों और राजधानियों, साथ ही रेफेक्ट्री की बाहरी दीवार और चैप्टर हाउस के मेहराबों को दर्शाते हैं। जीवन मध्य युग पर लटका हुआ है। "यह भी एक उल्लेखनीय कहानी है क्योंकि मध्ययुगीन मठों और गिरिजाघरों में, खड़े पाठ संदेश, जो सबसे अधिक अंत्येष्टि हैं, पवित्र स्थान में छोड़ दिए जाते हैं, लेकिन रोडा में यह मठ के स्थान तक ही सीमित है," अंग्रेजी मध्ययुगीनवादी टिप्पणी करते हैं। . चर्च के अंदर केवल एक शिलालेख लगा था, तथाकथित 'बिशप स्लैब' जो रोडा डी इसाबेना के पहले प्रीलेट्स का स्मारक प्राप्त करता है।
वर्तमान में, केवल 40 निवासियों का यह ह्यूस्का शहर स्पेन का सबसे छोटा शहर माना जाता है जहां एक गिरजाघर है। और सिर्फ कोई गिरजाघर नहीं, बल्कि आरागॉन का सबसे पुराना गिरजाघर। इसे 956 में एपिस्कोपल व्यू नामित किया गया था, लेकिन 1100 में, बारबास्त्रो की विजय के तुरंत बाद, यह दर्जा खो गया। रोडा में बिशप के बिना एक गिरजाघर था, लेकिन स्मृति के बिना नहीं। डेबियास ने बताया कि जो कैनन वहां रुके थे, वे उन क्षणों को उजागर करना चाहते थे जिनमें संस्था ने पाइरेनीज़ में सत्ता संघर्ष में प्रमुख भूमिका निभाई थी और एक बुद्धिमान स्मारक रणनीति तैनात की थी। मठ एक विशाल लैपिडरी मृत्युलेख की पटकथा बन गया, जो राजनीतिक, संस्थागत और व्यक्तिगत स्मृति से भरा हुआ था। इस प्रकार, एक निश्चित तरीके से सभी की आंखों के सामने उजागर, एक अद्वितीय स्मारक में पथराया हुआ, उस समुदाय की स्मृति जिसकी उत्पत्ति में इतनी प्रासंगिकता थी, हमेशा के लिए बनी रहेगी।
कुछ शिलालेखों में उनके प्राचीन पॉलीक्रोम - विंसेंट डेबियास का हिस्सा बरकरार है
यह अंत्येष्टि और ऐतिहासिक कार्यक्रम XNUMXवीं शताब्दी में शुरू होता है, जिसमें चर्च के दरवाजे के पास एक शिलालेख पाया गया था और यह रोडा के एक बिशप को संदर्भित करता है जो मंदिर के अंदर समाधि के पत्थर पर दिखाई नहीं देता है। XNUMXवीं और XNUMXवीं शताब्दी के दौरान यह दो सौ से अधिक उत्कीर्णन के साथ पूरा हुआ। अंग्रेजी शोधकर्ता ने प्रकाश डाला, "यह हमें एक ऐसे समुदाय की छवि देता है जो लेखन की भूमिका, उसके मूल्य और उसके कार्य के बारे में पूरी तरह से जागरूक है।"
यहां तक कि रोडा की विशेष प्रकार की लेटरिंग, जो प्लास्टिक तरीके से आकृतियों के साथ खेलती है और "कुछ भी नहीं दिखती है", न केवल "लेखन का सच्चा प्यार, लिखने का सच्चा स्वाद" दर्शाती है। डेबियास के अनुसार, इस लेखन का उपयोग, जो किसी एक गुरु का काम नहीं है क्योंकि यह कई शताब्दियों तक फैला हुआ है, "एक परिवार बनाने, एक समुदाय बनाने के लिए सिद्धांतों की इच्छा में भाग लेता है।"
रोडा डी इसाबेना का टाइपफेस अद्वितीय है - विंसेंट डेबियास
"जो लोग रोडा के निचले भाग में लिखते थे, वे पांडुलिपि की दुनिया के साथ निरंतरता के बिना 'यूनिकम' जैसे अक्षर का इस्तेमाल करते थे, और मध्य युग में लिखित संस्कृति को समझना बहुत दिलचस्प है," पुरालेख विशेषज्ञ ने प्रकाश डाला। “रोडा में हम अच्छी तरह से देखते हैं कि मध्ययुगीन लेखन (प्रशिक्षण और शक्ति वाले कुछ लोगों के हाथों में कुछ) के बारे में हमारी अखंड दृष्टि पूरी तरह से गलत है। हमें लेखन अभ्यास के अधिक जटिल, अधिक विविध, अधिक सहज, अधिक स्वतंत्र तरीकों को ध्यान में रखना होगा,'' उन्होंने आगे कहा।
ये शिलालेख जीवित और मृत लोगों के बीच संबंध स्थापित करने का भी काम करेंगे। मठ के माध्यम से चलने वाले और अनिवार्य रूप से मेहराबों और राजधानियों पर संख्याओं पर ध्यान देने वाले कैनन ने इन मृत लोगों को अपनी आवाज और दिमाग के माध्यम से किसी तरह से जीवन में वापस ला दिया। जैसा कि डेबियाइस ने जोर दिया है, "मठ में लिखी गई सभी संख्याएं न केवल कुछ मृत सिद्धांतों की स्मृति हैं, बल्कि वे उनकी उपस्थिति का निशान भी हैं, जो उनके पढ़ने के लिए धन्यवाद प्रासंगिकता प्राप्त कर सकते हैं।"
रोडा मठ में शिलालेख - विंसेंट डेबियास
जैसे-जैसे मध्य युग आगे बढ़ा, शिलालेखों की संख्या धीमी हो गई और अंततः XNUMXवीं शताब्दी के मध्य में बंद हो गई। रोडा संस्था पाइरेनीज़ में एक सांस्कृतिक केंद्र के रूप में अपनी जीवन शक्ति खो रही थी और उसने अपने इतिहास के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल दिया था। वह अब अपने गौरवशाली अतीत को प्रकट करने की आवश्यकता के साथ खुद को तनाव और कमजोरी के क्षण में नहीं पाता है। यह एक कम मांग वाला समुदाय था और पुरालेखीय संसाधनों का अब उतना मूल्य नहीं रह गया था। इसी प्रकार, इस दौरान मध्यकालीन लिखित संस्कृति में भी विभिन्न परिवर्तन हुए। संख्या और तारीख के साथ वह रकम भी दी गई है जो दर्ज करने के लिए दी गई थी, उस व्यक्ति और समुदाय के बीच संबंध, मृतक के रिश्तेदार... शिलालेख लंबी श्रद्धांजलियों में विस्तारित हैं।
अब तक अप्रकाशित उत्कीर्णन में से एक सटीक रूप से सामने आता है क्योंकि यह मृतक के प्रबंधन में उस लेखांकन, प्रशासनिक प्रवृत्ति के रोडा में आगमन को दर्शाता है। हालाँकि इसके संरक्षण की स्थिति के कारण इसे पढ़ा नहीं जा सकता है, शोधकर्ताओं का मानना है कि यह उस दान को दर्शाता है जो मृतक ने रोडा संस्था को दिया था ताकि वे उसकी मृत्यु की वर्षगाँठ पर उसके लिए प्रार्थना करें। मठ में इस प्रकार के केवल कुछ ही शिलालेख हैं और वे सभी XNUMXवीं शताब्दी के हैं। डेबियास कहते हैं, "यह रिकॉर्ड एक ऐसी प्रथा का दस्तावेजीकरण करता है जो बदलाव के लिए प्रेरणा बन सकती है।" शायद वे पहले से ही डेस्कों से भरे एक मठ के लिए बहुत व्यापक थे।
मठ का एक विवरण - विंसेंट डेबियास
अब खोजे गए अन्य रिकॉर्ड भी दिलचस्प हैं क्योंकि वे उल्टे हैं, नीचे की ओर हैं। उन्होंने खुलासा किया कि एक निश्चित बिंदु पर, मठ में परिवर्तन किए गए थे और शिलालेखों को नष्ट नहीं किया गया था, बल्कि इस मामले को छोड़कर, गलत तरीके से स्थानांतरित किया गया था। इतिहासकार कहते हैं, ''इस मठ का जीवन सदियों से व्यस्त रहा है।'' उदाहरण के लिए, शोधकर्ताओं को पता है कि उनके कुछ पत्थर लेखों का चैप्टर हाउस के मेहराबों में पुन: उपयोग किया गया था और उनका मानना है कि रिफ़ेक्टरी दीवार पर पाए गए शिलालेख, जो सबसे अधिक क्षतिग्रस्त थे, को भी वहां ले जाया गया था।
रोडा के मध्ययुगीन शिलालेखों के अध्ययन, जिसे पोइटियर्स विश्वविद्यालय के पुरालेख अध्ययन की इन-स्क्रिप्ट पत्रिका में मुफ्त ऑनलाइन परामर्श लिया जा सकता है, को एसोसिएशन ऑफ द फ्रेंड्स ऑफ द कैथेड्रल ऑफ रोडा का सहयोग और सहयोग प्राप्त हुआ है। आरागॉन की विरासत के सामान्य निदेशालय और बारबास्ट्रो-मोनज़ोन के बिशपचार्य, साथ ही पोइटियर्स में मध्यकालीन सभ्यता के उच्च अध्ययन केंद्र और पेरिस में इकोले डेस हाउट्स एट्यूड्स एन साइंसेज सोशलेस।
बेल्जियम के एरिक की काली रात
6 से 7 दिसंबर, 1979 की रात को, रोडा डी इसाबेना के कैथेड्रल को प्रसिद्ध एरिक द बेल्जियन के हमले का सामना करना पड़ा, जिसने इसके कुछ सबसे कीमती खजाने, जैसे टेपेस्ट्री 'ऑफ द वर्जिन एंड सेंट विंसेंट' को छीन लिया। , जो सौभाग्य से, इसे पुनर्प्राप्त किया जा सका और ह्युस्का संग्रहालय, या सिला डे सैन रेमन में पाया गया, जिसे इसकी बिक्री की सुविधा के लिए टुकड़ों में काट दिया गया था। इसके कुछ टुकड़े एक अज्ञात परेड में फिट होते हैं।
