Ils sonnent tous. Avoir un éclat spécial dans le look. Assis sur le banc du Pilgrim Hostel de la Xunta de Galicia à l'Hospital de Bruma, ils verbalisent -de manière courageuse et sincère- les émotions et les expériences qu'ils vivent au pied du Chemin Anglais. Ils le font devant l'enregistreur de ce reporter du journal ABC, et de Benigno et Mari Carmen, un couple d'hospitaleros -connus pour l'affection qu'ils donnent aux marcheurs-, qui après plus de vingt ans à s'occuper des pèlerins, aujourd'hui quitter le refuge, jubilatoire.
« J'ai fait mon premier Camino en 2010. Pendant ce temps, j'ai parcouru de nombreux autres chemins. Je suis venu sur le Chemin Anglais parce que je n'ai qu'une semaine pour marcher -explique Ángel Moreno, de Madrid, de Carabanchel, un psychologue dédié au vieillissement actif qui travaille pour la Communauté de Madrid depuis deux décennies-. La Galice surprend toujours, tout comme le Camino. Vous vivez des moments comme celui-ci et vous rencontrez des gens auxquels vous ne vous attendiez pas. Vivez des expériences uniques ».
"Je voulais marcher, et marcher seul - affirme Pablo Argente, valencien, de Buñol, historien, photojournaliste, désormais dédié au travail social -. J'ai fait ma première route à moto, si ça vaut le coup d'y aller à moto, mais il manquait quelque chose. Je pensais depuis longtemps aller au Chemin français, mais, parce que ma compagne l'avait fait, à cause de la charge historique qu'il a, et du temps que je devais marcher, elle a décidé de venir au Chemin anglais. Le voyage, à pied, vous apprend à connaître les lieux de manière interrompue, lentement. Voir les yeux ouverts et je peux savourer la route et la Galice».
"Je suis venu sur la route parce que j'avais besoin et que je voulais du temps pour moi. Ce qui me frappe le plus, ce sont les gens. Tout le monde vous salue et vous aide - détaille Sara Bruzone, italienne, administrative, qui fait un pèlerinage pour la première fois. Je ne parle pas espagnol et tout le monde facilite les choses. Vous n'êtes pas obligé de parler la même langue. Malgré la marche seule, je me sens protégé»
« C'est mon premier chemin et ce que j'ai trouvé, c'est la liberté. Soyez libre -qualifie Sarah Jung, dessinatrice technique allemande-. Je suis libre de faire et de penser ce que je veux.
Ils enregistrent tous le Chemin Anglais -la route jacobine qui depuis le XIIe siècle a été empruntée, d'abord par mer puis par terre, par les pèlerins anglais, irlandais et nord-européens pour atteindre Compostelle- qui a deux voies d'entrée en Espagne : de La Corogne et de Ferrol. Deux villes, deux sorties, pour deux itinéraires qui traversent un territoire qui trouve ses origines à l'époque de la culture Castreña, peuplement des tribus ártabros et trasancos. La Coruña, dans les castros de Castro de Elviña et Santa Margarita, et Ferrol, dans les Castros de Lobadiz et Santa Comba. Deux villes référencées au XNUMXer siècle, comme Magnus Portus Artabrorum par le géographe romain Pompeius Mela, qui étaient des axes sur la route de l'étain. Que nous avons converti à partir du XIIe siècle en port de pèlerinage à Santiago; Coruña, appelée "Isla del Faro", et Ferrol, connue sous le nom de Santo Iuliano de Ferrol.
La Tour d'Hercule, le plus ancien phare du monde. Le Phare, la lumière des pèlerins qui arrivent par mer à La Corogne pour entreprendre le Chemin Anglais. Franck Contreras
À La Coruña - où se trouve le plus ancien phare du monde, construit à l'époque romaine, marqué par l'histoire et la légende ; la Torre de Hércules-, le chemin commence dans l'église romane de Santiago, et dans l'église, également romane, de Santa María -siège des corporations de marins et de marchands-, la plus ancienne de la soi-disant "Ville de verre " et "Balcon de l'Atlantique". Un itinéraire spécial; Seuls les habitants de La Corogne ont le privilège d'atteindre La Compostelle car le parcours ne respecte pas les 100 km obligatoires. La première étape a couvert des sections urbaines jusqu'à O Portádego et le pont O Burgo, où les pèlerins débarquaient à l'époque médiévale et l'église romane de Santiago. Ensuite, le chemin s'éloigne de la côte, entre les urbanisations, en direction d'Almeiras -et son chevalier médiéval qui veille sur le passage des pèlerins-, Sirgas -et la croix de pierre et l'église de Santiago, du XIIe siècle, une ancienne hôpital pour pèlerins médiévaux- , Anceís -et la fontaine de San Antonio et le Pazo de Drozo, du XVIe siècle- pour atteindre Da Cunha et Carral -populaire pour son pain et les moulins où le blé était moulu-, pour atteindre San Xulián de Sergude. Ici se termine le chemin urbain et commencent les couloirs, les forêts de chênes et d'eucalyptus, pour monter l'exigeant Alto de Peito qui mène à As Travesas -où les pèlerins de Ferrol se rencontrent, à côté de la chapelle de San Roque et du chêne centenaire, ancien magique lieu sacré- et atteindre l'hôpital Bruma.
Le pont de pierre de Puentedeume, qui traverse la rivière Eume et donne accès à la ville fondée par le roi Alfonso X el Sabio au XIIe siècle, dont la vieille ville a été déclarée site historique. Franck Contreras
À Ferrol -dont l'histoire est liée aux chantiers navals royaux, à la Grande Marine- prendre le chemin du quai de Curuxeiras -à Ferrol Vello, l'ancien port de pêche, en passant par la porte qui faisait partie des anciens murs et en parcourant des tronçons jusqu'à Plage de Caranza-, vers Xubia et -par des passerelles en bois et les marais de la rivière Belelle-, vers Neda -où se dresse l'église de Santa María-, Fene, O Pereiro, Cabanas -après la descente vertigineuse du Camiño Tras da Vila- , puis Pontedeume -en traversant le pont de pierre médiéval qui traverse la rivière Eume, accès à la ville fondée par le roi Alphonse X le Sage au XIIIe siècle, populaire pour sa vieille ville, déclarée site historique, et la Torre de los Andrade-, Miño -et l'église romane de San Martiño de Timbre, un temple d'origine souabe-, pour atteindre Betanzos -célèbre pour son omelette aux pommes de terre, ses rues pavées qui gardent l'atmosphère médiévale, et où elles sont incontournables les églises gothiques de Santiago, Santa M ari faire Azogue et San Francisco- puis à l'hôpital de Bruma, où les chemins ne font qu'un.
Ángel, Pablo et Sara ont pris la route à Ferrol, tandis que Sara a commencé à Coruña. Maintenant, il y a Hospital de Bruma, tout le monde partagera le même chemin. Ils se dirigeront vers les villes d'O Castro -en passant par As Mámoas -nom donné par les tombes mégalithiques de la région- A Rúa -dans l'église de Paio de Buscás une image singulière du saint tué est conservée et vénérée-, O Outerio -dans lequel il y a une maison où Philippe II a dormi, avec une chapelle et une croix de pierre-, en suivant le Camino Real entre les cultures de maïs jusqu'à A Calle -où nous traverserons un petit pont de pierre qui traverse le ruisseau Ponte Ribeira-, En Baxoia - et la Fuente de la Santiña- jusqu'à Sigueiros -où on peut y accéder par le parc Carboreiro- et, après avoir traversé la rivière Sionlla à Formarís, traverser la forêt enchantée au bord du ruisseau Rego Salguiero à O Meixonfrío et le cimetière de Boisaca, arriver à Compostelle.
Église de Saint-Jacques de La Corogne. Le temple est la sortie du Chemin Anglais Fran Contreras
Auberges (escale et auberge)
Fran Contreras Gil est journaliste, documentariste et écrivain, ainsi que l'un des plus grands promoteurs du Camino de Santiago dans notre pays, un itinéraire qu'il a suivi plus d'une douzaine de fois sur son itinéraire "français". Ses spécialités sont l'histoire, les légendes et les mystères. Il est l'auteur du « Guide magique du Camino de Santiago » (Luciérnaga, 2021). Il a régulièrement collaboré avec 'Más de uno' (Onda Cero), 'Les jambes ne viennent pas du corps' (Melodía FM) et le podcast DEX-Días Extraños (Ivoox).
Pour plus d'informations : https://www.caminodesantiago.gal/
