"Les fondations du Japon s'effondrent, bien qu'il y ait des gens qui ne s'en soient pas encore rendu compte"

Fernando MunozSUIVRE

Koreeda est devenu une sorte de figure mythologique pour un certain nombre de raisons. Le plus évident est dans le changement physique. Avec chaque année qui passe, il se transforme en une sorte de grand homme sage de type dessin animé japonais. Un autre est, bien sûr, son cinéma : chacun de ses films arrive en Europe comme un événement venu d'Orient. Bien que le traducteur qui prononce ses propos puisse être compris révèle un secret : "Je vois vos films quand je suis en Europe, pas là-bas...". Pendant ce temps, Koreeda est incapable d'expliquer ce que signifie son cinéma à ses compatriotes : "Je n'ai pas une idée précise de la façon dont le public japonais me voit."

Alors qu'il le découvre, il n'arrête pas de rouler. Son nouveau film, 'Broker', qui sort ce vendredi en Espagne en contrepoint de 'Une affaire de famille', avec lequel il a triomphé en 2018, touche une fois de plus la famille et tout ce qui l'entoure.

"Pour moi, la famille, c'est comme un grand contenant, et ce qui m'intéresse, c'est ce qu'il y a dedans", a déclaré le cinéaste à ABC, tout en avouant avoir écrit ce film en 2016, en même temps que 'A Family Affair' : "Mais je n'ai jamais eu froid aux yeux comme dans un film sur les relations familiales. Bien que dans les deux je parle d'une famille sans lien de sang, à cette occasion, ce que je voulais faire, c'était une histoire sur la vie, sur la façon dont la vie fait son chemin », raconte-t-elle.

Pour cela, il a voyagé en Corée du Sud, où il a trouvé un événement si puissant qu'il l'a absorbé : les boîtes aux lettres pour les nouveau-nés et les bébés abandonnés. Et tout ce qui découle de là, du vol d'enfants à de jeunes mères qui décident de ne pas avorter. Bien qu'il se souvienne avec un sourire syncopé (que l'interprète, à ses côtés, traduit par un grand rire) de la première scène qu'il a écrite : « Le protagoniste est habillé en prêtre et prend le bébé dans la boîte aux lettres et dit : « Nous allons mener une vie." . Et le lendemain, il réfléchit déjà à la façon de le vendre », dit-il.

Avec ce début qui ajoute un peu d'humour au drame, et avec tous les dérivés que traverse l'intrigue, dans lesquels ceux qui volent le bébé de ces boîtes aux lettres finissent par être liés à la mère pour trouver un avenir à l'enfant, Koreeda reviendra à montrant que son regard est plein de compassion et de tendresse. Et ne jugez pas. C'est pourquoi, lors de sa première au Festival de Cannes et qu'un trench de la presse l'a « accusé » d'être « pro-vie », cela ne l'a pas affecté : « Les critiques cherchent à associer les films à un seul message : ils voir un film et croire qu'il veut dire ceci ou l'autre. Et ça ne devrait pas être comme ça", dit-il.

Photographie de 'courtier'Photographie de 'courtier'

Koreeda préfère que ses personnages parlent : "Certains disent que ces boîtes aux lettres sont un moyen d'assouvir les caprices des mères, d'autres qu'elles servent à sauver deux vies, celle de l'enfant et celle de la mère, et dans le film je me suis intéressée à la contraste d'opinions sur le fait que le spectateur forme le sien au lieu de lui donner un message unique ». Et malgré les pressions -qui dans son cas viennent du Cannes idéologique à la tradition du Japon-, il avoue qu'il ne s'est jamais censuré. « Ce ne serait pas intelligent. Dans chaque pays, les conditions sont différentes et vous ne savez jamais quel genre de personne va voir le film. Par exemple, en Corée il y a 10 ans, l'avortement était un crime, et à cet égard il serait insultant pour les personnages de censurer certaines opinions », pointe-t-il.

En plus de regarder la famille, il regarde aussi la société. Il y a la pauvreté. Bien que tout façonne le sens de la famille que les protagonistes finissent par former. « La société japonaise d'aujourd'hui est très différente de celle de mon enfance. Maintenant il y a beaucoup plus de pauvres, la classe moyenne disparaît... Et un mot a été créé sans traduction pour les gens qui, bien qu'ils travaillent, ne gagnent pas assez pour survivre... De moins en moins peuvent se permettre de se marier ou avoir des enfants, et cela affecte le système d'abandon des bébés. Ce qui avait formé l'image du Japon comme pays leader, comme centre du monde, ce sont des fondations qui s'effondrent, bien qu'il y ait beaucoup de gens qui ne s'en soient pas encore rendu compte", indique-t-il.