Malaga ülikooli sotsioloogiaprofessor Luis Ayuso kaitseb, et "perepoliitika avastamine erakondade poolt Hispaanias liigub ideoloogia ja pragmatismi vahel". Ja seda vaatamata enamale, mis näitas (näiteks pandeemia korral) meie ühiskonna tuttavlikkust, lisab ta. Kuid need perekonnale suunatud poliitikad "ei ole kunagi olnud asjakohasel kohal". Seotud uudiste standard No Progressivism eksperimenteerib oma sotsiaallaboris laste õigustega Érika Montañés Võrdõiguslikkuse uusim ettepanek kaalub lapsevanemaid ja eksperte: "Nad ei taha harida, nad tahavad levitada seksuaalset ideoloogiat" Siiski on viimastel aastatel erinevad perekonnaga seotud probleemid on sisenenud poliitilisse päevakorda oluliste "ideoloogiliste erinevustega" nende kontseptsioonis ja "pragmaatika sarnasustega". Ehk siis perekond annab hääli ja "kasutatakse sümboolselt" mõne sektori mobiliseerimiseks, hindab ta. Viie saate, mida koomikud 2019. aastal mängisid, võrdlevas analüüsis (avaldatud Hispaania sotsioloogiliste uuringute ajakirja Reis 2021. aasta juuninumbris) väidavad Ayuso ja tema partner Milagrosa Bascón, et üksikvanemaga ja homoseksuaalsed perekonnad on vasakpoolsed. vaatab seda, et saada see valimiste juhtkiri, kuigi arvuliselt on neid vähemus. "Arutelu on mantratega vaesustatud. Parempoolsed ei anna mõõtu ka puhta ideologiseerimisega: keegi ei ole vastu näiteks keskkonna- või soolise võrdõiguslikkuse hästi tehtud avandile. "Perekond annab hääli ja seda kasutatakse sümboolselt teatud elanikkonnarühmade valimistel mobiliseerimiseks." Luis Ayuso Malaga ülikooli sotsioloogiaprofessor Hispaania sotsioloogiaföderatsiooni perekonnasotsioloogia ekspertide komitee president on otsekohene: " Perekond pole vasak- ega parempoolne ja perekombed on omavahel jagatud: kes ei jäta last vanaisa juurde?". —Kas mõni osapool hägustab huvitatult perekonna rolli? "See on klassikaline teema alates Prantsuse revolutsioonist, kirglik mantra öelda, et kõigil lastel peaksid olema samad võimalused. Mul on tunne, et vasakpoolsed haaravad selle idee üles, et paljudele inimestele näpuga silma jääda. Vastus oleks: ja miks mitte teha perepoliitikat? Nii palju kui räägitakse, siis 0-3 aastat pole lasteaedade võrgustikku. Vasakpoolsed pole kunagi tunnistanud, ma ei tea, miks, et me oleme sügavalt tuttav ühiskond ja et nähtamatu võrgustik on elukvaliteedi jaoks hädavajalik. "Mis ajast see nii on?" —Alates Franco režiimist, kuna see kasutas perekonda ideoloogilise tugisambana (koos peretoetuse ja sünnipreemiatega), kuigi need ei ole tegelik abipoliitika nagu Prantsusmaal alates II maailmasõjast. Et pärast üleminekut ja 80-90ndatel ei kasutata Kongressis perekonna lõppu ja seda peetakse "konservatiivseks". Nüüd räägitakse naisest kui modellist ja perekond unustatakse: Podemos pöördub "avatud" perekonna poole, kus nad kohtuvad inimestena Animaux'dega. Selleks, et kuulda, kuidas vasakpoolsed perekonda näevad, tuleb minna aastate taha: ta peab seda traditsiooniliseks, kuigi oleme 20. sajandi XNUMXndates. —Kas olenevalt vanemlikust ideoloogiast on erinev kasvatusviis ja piiride kehtestamine? — Lapsevanemaks olemise vorme on mitu. Vanemad on osa oma laste sotsialiseerumisest, nad peavad nende eest valvama teatud väärtushinnangute ja ka emotsionaalse kasvatusega. Aga seal ei pea olema monoliitne ühiskond, vaid mitmus. LISATEAVE Irene montero sõnade poleemika üle uudised Ei, Montero vallandab tohutu poleemika ukse varjamiseks, et võimaldada lapseeas konsensuslikku seksi. Irene Montero tunneb "häbi" tema vastu suunatud "paremäärmusliku kampaania" pärast ja kaitseb laste seksuaalkasvatust. Kas lapsi tuleks sundida seksuaalkasvatust õppima? —See on ainus asi, millega ma Irene Monteroga nõus olen, kuigi ta soovib tegeleda seksuaalideoloogiaga, mitte seksuaalkasvatusega, mis on kooskõlas vanematega.
