Kuidas rääkida perekonnast ja elust

JÄTKAKE

Täna on Madridis, Roomas ja maailmas abielu, perekonna ja elu tsiviil- ja kirikliku kaitsmise päev. Mitte midagi, mida saaks seostada peatse gei uhkuse pidustustega Hispaanias. Igaveses linnas ja katoliku maailma piiskopkonnas kostavad ülemaailmse perede kokkusaamise kajad, seda tüüpi WYD abielud taastusid pärast pandeemia katkemist.

Madridis toimub täna hommikul meeleavaldus "Me riskime oma eludega, piisavalt seadusi, mis püüavad vastu tõele ja inimloomusele". Abieluvastaste seaduste denonsseerimine, mida mõistetakse kui mehe ja naise ning perekonna liitu.

Teisipäeval avaldasid piiskopid, olles teadlikud sellest ainsast kokkusattumusest, sellest topeltkalendrist, minevikus märkme, milles muuhulgas seostasid nad perekonnale jah-sõna elule ja kutsusid katoliiklasi „osalema erinevatel pidustustel. ja teod, mis viitavad kristliku perekonna imele ja austusele iga inimese elu vastu selle algusest lõpuni.

Muljest, et perekonna ja elu evangeeliumil ei ole Kiriku nõudmisel sama prioriteet kui möödunud aegadel. Selle materjali ümberpaigutamine on toimunud, ka kiriklikus südametunnistuses, ajal, mis on muutnud nii arusaama sellest, mida mõeldakse abielu ja perekonna all, kui ka nende eksistentsiaalseid vorme ja sotsiaalset taju.

Abielust, perekonnast ja elust rääkimine tähendab kristliku ettepaneku kohaselt rääkimist seksist ja seksuaalsest eristumisest. Sugu kui kultuuriline konstruktsioon on ära söönud seksi ja armastuse, seksuaalsus ja viljakus on lahutatud. Seksuaalse diferentseerumise eitamine on perekonna esindatava sotsiaalse sideme destabiliseerimise keskmes. Küsimus on selles, kuidas mõelda ja kuidas sellest rääkida keset enneolematut antropoloogilist revolutsiooni.