Kristlus ei ole sama mis kristlus. Kristlus on kristluse euroopastumise ja selle leviku oma kodu-Idast läände tulemus. Selles laienemisprotsessis kohandub kristlus selle territooriumi kasutusviiside ja kommetega, kuhu ta jõuab, see tähendab Euroopasse. Coca-Cola teeb seda, kas religioon ei hakka seda tegema? Samamoodi, kuid vastupidises suunas, kristluse sünnikoha lähedal, sünnib kuus sajandit hiljem islam. Ja ta sündis frustreeritud orientalismide ja hebraismide häälekandjana kristluse läänestumise protsessis ehk tolleaegse antisüsteemina. Nad vihkasid ebajumalakummardamise ideed ja kehastamist kui ebajumalateenistuse ülimat eksponenti. See, et Jumalat ei saa mitte ainult esindada, vaid ka saada lihaks, on andestamatu. Islam tekib seega vastandina kristlusele, mitte kristlusele. See on oma seemnes: islam sünnib lääne vastu. Chesterton ütleb, et islamil pole piire, nagu ka kristlusel. Islam on oma päritolult kodakondsuseta, ta sünnib kõrbeliivade vahel ja jõuab kõikjale, sest ei kuulu kuhugi, nagu kinga tuul või Carmencalvista riigi raha. Euroopal – kristlusel – olid piirid ja üksteist kaitsma harjunud lokaalpatriotism vaatas kõrvalt Rooma poole, mis selleks ajaks ei vaadanud enam iseendale, vaid hällile, Pühale Maale, mille legitiimsus ilmneb. Seetõttu polnud ristisõjad religioosne, vaid kõrgpoliitika. Nad ei sundinud maure tapma, nagu nad tahavad, et me usuksime, sest nad ei võtnud kristlust omaks. Kuigi rahvusriigid sündisid alles XNUMX. sajandil, olid juba ristisõdade ajal piirid ja see saatuse ühtsus, mis rahvaid iseloomustab. See tähendab, et ristiusk ei olnud mitte ainult rahvas, vaid ka sõjas olev rahvas. Ja nad kaitsesid end islami, teise suure keskaegse rahva eest, kes tahtis neisse tungida, tappa neid ja nende perekondi, et hävitada kristlus, ainsa eesmärgiga laiendada oma piire. Ja selle sõja rindejoon oli Jeruusalemmas. Kristlus oli esimene hõimuülese ühtsuse tunne. Ja ristisõjad olid seetõttu populaarne ülestõus – eriti esimene –, mis pani terved pered liikuma itta, et võidelda, elada ja unistada. Kuni eksisteeris, polnud kristlus ainult rahvas. See oli ümberpiiratud linn. Ja ülejäänud on leiutised ja ilukirjandus. Keegi ei püüdnud peale suruda Hiina usutunnistust puhtast ja kõvast kaitsest sissetungijate vastu, nende raskus on neil, kes kavatsevad varustada ristisõdasid ja džihaadi. Kristlus ei ole see, mis tappis. See ei ole meie religioon, mis kohustab pealegi vastupidi: "Sa ei tohi tappa". Võib-olla mõned sooviksid, et see oleks oma vihkamise õigustamiseks juhtunud teisiti, kuid täpselt nii see juhtus. Ja ülejäänu on sama võlts kui Bambi. Veelgi hullem: sama vale kui sotsialism.
