See mängur, see linn: jalutuskäik läbi Sabina Madridi, mida enam pole

Tema baari asemel ei leitud ühtegi Banco Hispanoamericano filiaali. Jah, palju aastaid hiljem valvasid kohalikud valvurid (sic) oma kohtade üle – ja León de Aranoa dokumentaalfilmi jaoks välja kuulutatud kohtade üle – haruldasel vihmasel päeval Madridis. Kuid selle paikade südames, selle linna, kus Art sündis (Madrid), peamistes punktides, juba pikka kasvu ja mütsi kandes, olid ainult munitsipaalpolitsei, Anís del Mono plakatid ja muu sarnane. Ja halvasti seotud tellingud ja teooria trellide kohta, mille keldrid valvasid kõige pühamat: "liikumine väljaspool La Movidat", see tähendab La Mandrágora, tänapäeval Lamiak Cava Bajas, selle Cava alguses, nagu see pärineb turg La Latinast. Ja selles katakombis, mida täna ehitatakse, kinkis Sabina oma esimesed kitarrimängijad. Võib-olla sellepärast, selgitame hiljem, et seal oli peatamatu Madridi kutsumus. Ilma Sabinata pole Madridi. Ilma Madridita pole Sabinat. Kui piibli alguses oli see Sõna, siis Sabina algusaegade alguses oli see tema korter Tabernillase tänaval. La Latina ja selle ümbrus. Ja pagulase kott, kes varem Mariano Zugasti valenumbri all Londonisse läks (ta võlgneb talle oma elu ja tunnistab seda) ja kes laulis midagi George Harrisonile tema sünnipäeval. Sealt tooks ta kaasa armusuhte ja kihi vasakukäelist sõjakust. Kuigi see oli kõigi Sabina ajaloo lugude alguses Madridis. Sellistest lugudest, nagu jutustas selle teise Madridi legendi, milleks oli ülalmainitud Mandrágora, asutaja, efemeerse mälestuse baar, kus selle tegija Enrique Cavestany valmistas "suvel maitsvaid gazpachosid ja talvel läätsi", mis olid tema klientuuri võrgutanud. Ja nii ta toitis Sabinat. Täna serveerivad nad guacamole röstsaia, nende katakombid, kuhu kunstnik kogunes, on ehitamisel, kuid praegu on erinevad ajad. Mandrágora kestis vaevu viis aastat, kuid seal on maalid, diskoteegid ja mälestused, mis juba nõuavad kohta selles autahvlite Madridis. El Lamiak La Mandrágora asukohas José Ramón Ladra Cavestany mäletab, et varsti pärast La Mandrágora avamist viis Ubest pärit mehe Lucía toonane elukaaslane nad haavatud kirjanike ja kunstnike heategevushaiglasse, et näha, kas see kolju kõnnib. , Andaluusia ja sõbralik, nad varustasid teda toitumisega. Ja Sabina läks sinna, meenutas Cavestany, "väga paksu fotokoopiate albumiga", milles peegeldus kogu tema elu: eelmainitud pagulus Londonis, tema legendid enam-vähem räägitud ja segatud. La Cava Baja tunnistajana Ta tuli La Mandrágorasse nagu Paco Umbral Gijóni, kuigi Sabina tegi seda oma eelmise elu stsenaariumiga, mida oli palju, ja kui ta juba teadis, et mustkunstnikud La Mandrágoras esinesid, tegi Juan Tamariz. ja nii edasi, Ja ta isegi laulis, et tagada sooja toidu söömine. Cavestany ütles, et "tema "koopa" iseloom oli üsna puudulik", et vältida lühiajalist hiilgust. Ja nad leppisid kokku isegi 1.500 peseetas Sabina esituse ja poole kogust. Varsti pärast seda ilmusid Javier Krahe, Alberto Pérez ja lugu (vabandust suurtähtede pärast) Cava Baja 32. Lugu García Tola külaskäigust ja sellest, mis edasi saab. Jäägem selle esimese Sabina juurde, "on valmis istutama koidutähele värske, sama lihava kui flamenko". Laulja-laulukirjutajad Javier Krahe, Joaquín Sabina ja Ricardo Solfa (Jaume Sisa), kaheksakümnendate Madridi öös ABC Kuigi selles tekstis peame eemaldama naha tänasest Madridist ja asetama end sellesse Madridi, millest Joaquín Martínez Sabina, olles pärit Buenos Airesest, 'sünnilt jienero' ja Atlético solidaarsusest, võtsid aluseks, et andis talle ühe lubjast ja teise liivast, ühe Dylani ja teise Cádizi alegríast (roncas). Sabina pole tegelikult nii palju liigutanud. Tabernillase tänav, koos pagulaskotiga. Calle de Relatores, kus terve elu võib olla mõne kõrtsi ja jutustaja vahele suletud. Ja Sabinas on kõik autobiograafia projitseeritud Madridi tänavale, mis võiks olla ka Mexico Citys. Peate minema tagasi aastasse 78 ja nägema naatsareti habemega ubetlast, kes on mõnikord riietatud tuunosse. Ja nähes teda koos muusiku nimega Jean-Pierre, kes tegi igal õhtul oma loomingu kallal koostööd. Mandrake’is, mis vähem kui viie aastaga sünnitas terve maailmanägemise viisi. El Madrid Rock, enne kui see uksed sulges Julián de Domingo Joaquín Martínez Sabina, politseiniku, Mallorcal asuva ajakirjaniku poja ja kutselise Madridi elaniku elulugu on juba kirjutatud, võltsitud "inventari kasuks". Seetõttu avab León de Aranoa teise veeni, kuigi meid siin huvitab tema Madridi kokkupanek ja lahtivõtmine. Oli selliseid kohti nagu Elígeme San Vicente Ferreris, La Auroras, kus semiidi ninaga Brassensi kuulsus täitis ööd ja millele öö ise andis tulevase iidoli ilu. Tänavat, mis "mähib teid oma ämblikukoesse", nimetaks Sabina San Vicente Ferreriks ja Malasañaks, mida nii ei kutsutud, vaid Maravillase linnaosa, millest Rosa Chacel jutustas. Kus ta võis kohtuda Urquijoga, Floresega või näha gravitatsioonile järgnevat päikesetõusu Tabernillase poole. Madridi gravitatsioon, mis teeb La Latinas igaõhtuse patukahetsusjaama, enne kui kukub üle atochales ja jõuab Ramoncini maale. Selles Gran Vía kohas asus Madridi kalju ABC. Siin on Sabina, kelmi visionäär Caesar, objekt ja sihtmärk. Kui vana Mandrágora on praegu ajastule samamoodi kohandatud baar nagu Joaquín, siis Madridi Rockiga (Gran Vía, 25) sama lugu ei ole. Seal reklaamib hamburgerirestoran stendil midagi, millel on palju vana rokkari motot: "Null frantsiisi ja miljon tänu." See on serendipity, Sabina, mis satub hispaanlase hüpotalamusesse, kuigi ta seda ei tea. Selles kohas kulutasin ööklubides rohkem, kui teenisin. Või nii tahaks uskuda: Dylanist endast Labordetani, pluss see, mida ta anglosaksi muusikas stiilis. Selgub, et Madridi on rohkem kui Sabinat. Gallardoni linna graniitidest nülgimine ja linna kummitusena nägemine on see teater/kino Salamanca, kus ta salvestas 1986. aastal oma teise live-albumi. "Joaquín Sabina y Viceversa" oli olendi nimi ja Aute, Sisa andis oma hääle ja Javier Krahe mängis "Cuervo Ingenuo", mis on Felipismo kõige happelisem kriitika, mis juba alguses paljastas selle tulevased pahed. Tänapäeval ehitatakse ka seda kaunist hoonet, Madridi ratsionalismi kvintessents. Ja kes möödub, unustab, et seal, just seal, Sabina lasti juba surematusse. Kohalik Conde Peñalveri tänaval, kus oli Salamanca José Ramón Ladra kino.Muidugi on liinidel Madrid de Sabina, aga kordan, selle laulja munitsipaaltahvlid on puudu. Joaquín Sabina ajakooriku eemaldav Madrid ei erine praegusest kuigivõrd. Meid oli ja oli palju, kes kogesid Madridi muutust selle laulusõnade kaudu. Gran Vía tagaküljel pole enam ühtegi süstalt näha ja tähed mäletavad, et nad tulid välja. Ja eelmise suve tõttu on "päike on butaani pliit" vananenud metafoor. Sabina Madrid on tänase Madridi lähedal, linna tuleb lihtsalt nägema nii, nagu oleks keegi palluri mütsis.