6–12-aastased lapsed õpivad eelajalugu, muinasaega või keskaega soolisest vaatenurgast. Need teadmised sisalduvad aines Teadmised selle etapi loodus-, sotsiaal- ja kultuurikeskkonnast ning on osa kuninglikust miinimumõpetuste määrusest, millega ABC on nõustunud. See kiidetakse lühidalt heaks ministrite nõukogus.
Haridusministeeriumi norm viitab eelnimetatud aine spetsiifilise pädevusena vajadusele "tunda inimesi, vastavaid sotsiaalseid rühmi ja ühiskondade eluviise muinasajast iidse ajani, sooperspektiivi kaasamist". Sama teksti korratakse ka keskaja uurimisele viidates. The
sooline aspekt ujutab üle kogu 6–12-aastaste laste õppekava. See ilmneb kõigi ainete uurimisel: matemaatika, kehaline kasvatus, kodaniku- ja eetiliste väärtuste õpe või hispaania keel ja kirjandus.
See on sama muster, mis kordub selle ajalehe poolt juba heaks kiidetud väikelaste õppekavas. Kuid sooperspektiivi olemasolu piirdub haridusministeeriumi normidega. Immutatud kõik uued õigusaktid. Teadusseadus sai uurimisrühmades soolise võrdõiguslikkuse volinikuks, samas kui ülikooliseadus (ministrite nõukogus esimeses voorus heaks kiidetud) sisaldab ka soolist aspekti ja näeb ette ülikoolilinnakusse "võrdõiguslikkuse üksuste" kaasamise, mitmekesisuse, ülikooli kaitsmisest ja teenuste kontrollimisest”. Kuigi seda tüüpi üksused on paljudes avalik-õiguslikes ülikoolides juba praktikas olemas, paneb seadus selle paberile.
Mida tähendab sooperspektiivi kaasamine ajaloo uurimisse? "Kui tegeldakse selle naiste olukorra kaasamise väljendusega, siis naiste ajalugu ja sugudevahelised suhted ulatuvad nendesse ajaloolistesse etappidesse, millele pole midagi vastu, sest see pole ka midagi uut, seda juba tehakse. Kui see tähendab midagi muud, siis on see imelik, sest nii palju kui ma tean, ei ole ajalookirjutuses ja ajaloo õpetamise tavapraktikas nendel tasanditel seda nn sooperspektiivi teistmoodi tõlgendada kui kiilu. - üleskutse, et rääkida naiste olukorrast," ütles Extremadura ülikooli ajalooprofessor ja Kuningliku Ajalooakadeemia (RAH) akadeemik Enrique Moradiellos.
plagiaadi uuring
Moradiellos mõtiskleb selle üle, mida Pilar Alegría teenistus tegelikult tähendab sooperspektiiviga eelnimetatud ajalooetappidel: tal on teadaolev sotsiaalne staatus, tal on olulisi tegelasi jne. Kui soo järgi, nagu mõned arvavad, on see kultuuriline konstruktsioon, hübriid, voolav ja teised, nagu mõned mõnikord soovitavad, siis ma ei tea, mida need tähendavad,” mõtiskleb ta. Loodus-, sotsiaal- ja kultuurikeskkonna tundmise ülesandes näib olevat ka vajadus uurida teaduse ja tehnoloogiaga seotud elukutseid soolisest aspektist, et käsitleda "sotsiaalse suhtluse vorme ja viise avalikus ruumis". soolisest vaatenurgast". geen».
Mõned algteksti versioonid olid juba teada, kuid viimane sisaldab uuendusi, nagu näiteks plagiaadi uurimine. Seda käsitletakse kunstiõpetuse aines koos autoriõigustega.
Mainige ka, et see sisaldub ka selles ja teistes õppekavades, nagu kohustuslik keskharidus (ESO) või bakalaureus (mõlemad pole veel heaks kiidetud), on demokraatliku mälu uurimine. Nii kehtestatakse algastme kolmandas tsüklis: „Demokraatlik mälu. Hispaania demokraatia ülesehitamise protsessi põhjuslik analüüs. 1978. aasta põhiseadus. Kodanike avalikus elus osalemise valemid”. See ülesanne (eelnimetatud Teadmised loodus-, sotsiaal- ja kultuurikeskkonnast) ei käsitle aga näiteks päikesesüsteemi uurimist. Samuti on impordi väide, et nad palusid haridusministeeriumil selle sisu lisada, kuid see on eitanud, leides, et "ettepaneku üksikasjad ei vasta minimaalsetele õpetustele". Siiski on Lomce'is (eelmine populaarsete reegel), paremini tuntud kui Werti seadus, Päikesesüsteemi uurimine sotsiaalteaduste ülesandes minimaalse alghariduse õppekavas.
Kivimid ja mineraalid
Hispaania Maateaduste Õpetamise Ühing (Aepect); Hispaania Geoloogiaühing (SGE); Illustrious Official College of Geologists (ICOG) ja Hispaania geoloogiadekaanide konverents (CEDG) on palunud ministeeriumil lisada see ja muu sisu, näiteks planeedid või Maa liikumised ja nende mõju igapäevaelule: öö jada. ja päev, kalender. Planeedi dünaamika: sisemised protsessid ja välised protsessid.
"Ökosotsiaalne teadlikkus"
6–12-aastased lapsed peavad õppima ka "meie riigis elavate etniliste vähemuste, eriti romide ajalugu ja kultuuri" ning omandama "ökosotsiaalse teadlikkuse", mis käsitleb rohelise majanduse uurimist. Ja samasse rubriiki lisatakse: „Turgude (kaupade, finants- ja tööjõu) mõju kodanike elus. Majandusagendid ja tööõigused üldisest vaatenurgast. Maksude sotsiaalne väärtus. Ettevõtete sotsiaalne ja keskkonnaalane vastutus. Reklaam, vastutustundlik tarbimine (vajadused ja soovid) ja tarbijaõigused”.
Kehalises kasvatuses mainitakse kummaliselt ökoloogiat, teemat, mis on peaaegu sama aktuaalne kui sooperspektiiv. Selle teema tekst viitab sellele, et "keskkonnale pühendunud hoiakute kujundamine ja selle materialiseerumine säästul ja säästval käitumisel põhinevas käitumises seostatakse ühiskonna eluks põhipädevusega, mida tuleb hakata omaks võtma praeguses etapis".
Igas dekreeti sõnastavas tekstis ilmnevad juba teadaolevad probleemid, nagu uue ülesande ilmumine, eelmainitud kodaniku- ja eetilised väärtused või vihje, et religiooni ülesandel on alternatiiv. Mida see tähendab? Et üliõpilane, kes otsustab religiooni mitte õppida, saab valida selle asemele teise (peegelaine), et kes seda ei võta, sellel oleks midagi teha ehk siis poleks võimalust vahetunnile minna või koju minema, mis tekitaks üldise religiooni tagasilükkamise. Concerdada ei ole aga "peegli" või alternatiivse ülesandega rahul, kuna peab seda "kofeiinivabaks". Tegelikult viitab tekst, et neile, kes ei vali religiooni, pakutavad tegevused "on suunatud õppekava kõige läbivamate aspektide tugevdamisele, soodustades interdistsiplinaarsust ja erinevate teadmiste vahelist seost". Lõpuks öeldakse tekstis, et lapsed saavad kogu etapi jooksul korrata ainult üks kord ja see on erandlik.
