Pealinnas pole küll 15. mai, aga San Isidro Labrador on taas aktuaalsem kui kunagi varem. Madridi patroon oli Aafrika päritolu, füüsilisele tööle pühendunud mees, kelle pikkus oli 167–186 sentimeetrit ja kes suri 35–45-aastaselt. Need on mõned järeldused, mis tehti pühaku kohta läbi viidud antropoloogilisest ja kohtuekspertiisi uuringust, mida täna pärastlõunal Complutense'i ülikoolis esitleti. Just nimelt oli see juriidilise ja kohtumeditsiini kooli teadlaste meeskond, kes vastutas surnukeha uurimise eest pärast Madridi peapiiskopi kardinal Carlos Osorolt loa saamist.
Tegevused on jaotatud seitsmesse erinevasse faasi (keskkonna kirjeldus, kaks ekspertiisi, kolm uuringut ja skulptuurne näorekonstrueerimine, esimene, mis tehakse pühaku kohta), saades igas neist surnukeha kohta uusi andmeid. Näiteks paleopatoloogiline uuring paljastab, et pole leitud vägivalla või trauma märke, mis võiksid selgitada selget surma põhjust; noh, ülalõuahaavad kinnitavad, et on odontogeensete infektsioonide kadu, oluliste abstsesside ja fistulitega või võib olla tekkinud sepsis. Kuigi praegu on selle patoloogiaga seotud suremus langenud 4 protsendini, arvavad kohtuekspertiisi, et see haigus võib keskaja kontekstis olla tema surma tegelik põhjus.
Samuti näitavad degeneratiivsed leiud teatud kehaosades, et San Isidro kasutas palju oma käsi, mis on iseloomulik põllumeeste tööle (varem vaadatud bibliograafias on ka viiteid kaevu kuivatamise tegevusele). Teisest küljest on tähelepanuväärne, et samad märgid ei ilmnenud liigestes, nagu puusa või põlved.
Puuderdamine kehale ja ülekanne Fundación Jiménez Díaz koos näo taastamisega UCM / Archimadrid
Bioloogilise profiili analüüs vähendab kannatamise vanust rohkem kui poole võrra. Kohtuantropoloogia standardmeetodite kohaselt vastab keha 35–45-aastase mehe kehale, mis on risti vastupidine sellele, mida traditsioon oli talle omistanud: 90 aastat tema surma ajal. Tuleb meeles pidada, et see usk sündis umbes 1082. sajandil ja seda on järginud peaaegu kõik järgnevad hagiograafid. Ajalooliselt arvatakse, et talunik sündis Madridis umbes 1724. aastal, samas kui paavst Benedictus XIII 1130. aastal kuulutatud kanoniseerimisbull tunnistab, et tema surm leidis aset "umbes XNUMX. aastal", mis näib ühtivat käesolevas aruandes kajastatud vanusega.
Hoolimata asjaolust, et konkreetset biogeograafilist päritolu on võimalik kindlaks teha, ütlevad arstid, et me oleme puhaste kaukaasia tunnustega inimene, paigutades tema kolju nende hulka, millel on "afro-järglasrühmadele iseloomulikumad omadused" (võrreldes viie teise tüübiga kelle esivanemad on teada). Seda ei ole aga võimalik seostada ühe elanikkonnarühmaga, sealhulgas ka mõne Aasia tähemärgiga.
Madridi San Isidro de Naturalese kuninglik, väga silmapaistev ja ürgne kogudus (mis on seda sajandeid valvanud) tegi kardinali peapiiskopile ettepaneku pühaku väljatõmbamisel, mis paljastas, et surnukeha võis oma elu alguses mumifitseerida. matmine San Andrési kalmistule (vesine enklaav, millest voolas läbi oja), temperatuuri- ja niiskustingimuste tõttu.
Suurem osa muumias täheldatud katkestustest ja lõikehaavadest tunduvad juhuslikud, kuid püsival paremal jalal on lõikeriista jäljed, mis “osaliselt” ühtivad Revista Hispanoamericana (1929) kirjeldusega. Väljaanne osutab, et dr Forns "eraldas skalpelliga killu, et see saaks saata reliikviana Argentina linna San Isidrosse".
Kõrist on avastatud mündikujuline metallese, mille ühel küljel võib olla roomava lõvi või mööduja siluett ning neli joont, mis tähistavad rombi sees olevat kujutist. või ruut. Oma proportsioonide tõttu võrreldi seda algselt kuningas Alfonso VII aegse mündiga, kuid numismaatilised uuringud on näidanud, et tõenäoliselt oli tegemist Enrique IV valitsemisaegse valge teemandiga. Teos oleks paigutatud sajandeid pärast tema surma ja on ka tõendeid selle monarhi visiidist, et austada pühakut 1463. aastal.
Madridi Complutense'i ülikooli institutsionaalsete suhete prorektor Juan Carlos Doadrio astus läbi arstiteaduskonna aktusesaali kõnepuldist; arstiteaduskonna dekaan Javier Arias; uurijad Mónica Rascón, Ana Patricia Moya, María Benito ja María Isabel Angulo ning vanema venna ja Isidrili koguduse presidendi Luis Manuel Velasco üürnik.
Esitlusel näidati ka flamenko näo rekonstrueerimist, mis on tehtud kolju virtualiseerimisest ja sellele järgnenud iseloomustust kipsis. Puhkemaja on üles ehitatud kahes etapis: pärast esimest neutraalset modelleerimist, mis saadi ilma subjektiivsete tõlgendusteta, asetati sellele "vahemere piirkonna iidsete kujudega sarnased lokkis juuksed ja õhuke tumepruun habe, mis on tüüpiline esinevale elanikkonnarühmale". domineerivamad tegelased”.
Sellele lisandus pruunide silmade värv, "kõige sagedasem rahvastikurühmades, mis määravad esivanemate kohta uuritud indeksid", ja riie kui puudutus, nagu see, mis esineb "pühaku pead katmas XNUMX. sajandi lõpust pärit San Isidro matusekirst, mida säilitatakse Santa María la Real de la Almudena katedraali muuseumis”.
Viimased 12 aastat pitseeritud valimiskasti avamiseks valiti 37. jaanuari öö. Õigus- ja Kohtumeditsiini Kutsekoolis sarnase säilivusastmega kehade uurimiseks kasutatava kompuuter-aksiaaltomograafia läbiviimiseks oli vaja valmistada naelteta ja väga spetsiifiliste mõõtmetega puidust kirst.
See muutus oli ajendatud asjaolust, et Neoburgo kuninganna Mariana 1692. aastal kingitud pühaku urni välispinnal olid erinevat tüüpi lehed ja hõbeniidid. "Selles urnis ei õnnestunud tomograafiat saada, sest piltidel on palju moonutusi, mis on põhjustatud õuntest kaunistustest," öeldakse uuringus, mille järeldused ei ole peapiiskopkonna sõnul vastuolus ühegi elemendiga, millest traditsioon tuleneb. ühe usklike poolt enim armastatud pühaku elu ja ajalugu.
