JÄTKAKE
Oma sõnadega pärast "Regina Coeli" palvetamist sel pühapäeval tervitas paavst Franciscus pikalt neid, kes on osalenud elu toetavas üleskutses "Me valime elu", mille ta pidas sel nädalavahetusel Roomas.
"Ma tänan teid pühendumise eest elule ja südametunnistuse tõttu keeldumise kaitsele, mille kasutamist sageli püütakse piirata," ütles paavst. Ta kurvastas ka, et "kahjuks on viimastel aastatel levinud mentaliteet muutunud ja tänapäeval kaldume üha enam arvama, et elu on meie täieliku käsutuses olev hüve, et saame valida, kas manipuleerida, sünnitada või sureme nii, nagu tahame, ainsa individuaalse valiku tulemusena.
Selle olukorraga silmitsi seistes palus paavst Franciscus meeles pidada, et „elu on Jumala kingitus. See on alati püha ja puutumatu ning me ei saa vaigistada südametunnistuse häält.
Hispaania Pedro Sáncheze valitsuse uus abordiseadus tagab ühelt poolt isikliku õigusena südametunnistusest keeldumise, kuid teisalt on see reguleeritud samamoodi nagu eutanaasiaseaduses, et tagada alati olema abortide tegemiseks kättesaadav personal.
Hinnanguliselt praktiseerib Itaalias seitse kümnest günekoloogist sõjaväeteenistusest keeldumist, mis on asjakohane fakt, kuna see ei ole seotud rangelt usuliste põhjustega. Itaalia abordiseadus, mida tuntakse nime all "Legge 194", tunnustab ja kaitseb tervishoiutöötajate süümelistel põhjustel keeldumist, kuid nõuab, et struktuurid tagaksid praktiseerimiseks piisavalt töötajaid.
Tugev kaine sõnum katoliiklastele Hiinas
Teisest küljest on paavst saatnud tervituste ajal Hiina katoliiklastele ebatavalise sõnumi, kasutades ära asjaolu, et sel teisipäeval "pühitsetakse Püha Neitsi Maarja kristlaste abi mälestust, mida tunnevad eriti Hiina katoliiklased, kes austavad teda kaitsepühakuna oma pühamus Sheshanis, Shanghais ning paljudes kirikutes ja kodudes.
Tõenäoliselt toob viide "kodudele" kaudselt esile nende olukorra, kes ei saa kirikutes käia, kuna Pekingi valitsus teostab ranget kontrolli nende elude üle, kes väidavad end praktiseerivad kristlikku usku.
Benedictus XVI muutis selle püha Hiina katoliku kiriku palvepäevaks. „Õnnelik asjaolu annab mulle võimaluse kinnitada teile oma vaimset lähedust. Jälgin tähelepanu ja osavõtuga karjaste elusid ja raskusi, sageli keerulisi, ning palvetan nende eest iga päev. Lisaks viitab paavst seda otseselt mainimata hiljutisele vahistamisele Hongkongis ja kardinal Joseph Zeni kautsjoni vastu vabastamisele 11. mail.
90-aastaselt on linna emeriitpiiskop üks kriitilisemaid rahvusvahelisi hääli Hiina Kommunistliku Partei vastu. Ta on sattunud Pekingi kehtestatud riikliku julgeoleku seaduse küüsi, mis kriminaliseerib praktiliselt kogu poliitilise opositsiooni, kuna ta on üks humanitaarabifondi 612 haldajatest, fondi, mis abistas neid, kes peeti kinni pärast aastal toimunud meeleavaldusi. 2019. aasta juunis alanud demokraatia kasuks, mis viis vägivaldse revideerimiseni.
Sel pühapäeval on paavst kutsunud kogu kirikut „liituma selle palvega, et Hiina kirik vabaduses ja rahus elaks tõhusas ühenduses universaalse kirikuga ning täidaks oma missiooni kuulutada evangeeliumi kõigile, andes seeläbi positiivse panuse. ühiskonna materiaalsele ja vaimsele arengule.
konfliktid välja lülitada
Kommenteerides selle pühapäeva evangeeliumi teksti, mis sisaldab mõningaid Jeesuse viimaseid sõnu enne kannatust, tuletas paavst meelde "vanasõna, mis ütleb, et sureb nii, nagu ta on elanud". Selles mõttes on „Jeesuse viimased tunnid tegelikult nagu kogu tema elu olemus. Ta tunneb hirmu ja valu, kuid ei anna ruumi solvumiseks ega protestiks. Ta ei lase endal kibestuda, ei tuuluta, ei ole kannatamatu. Ta on rahus, rahu, mis tuleb tema tasasest südamest, kus elab usaldus. Siit sünnib rahu, mille Jeesus meile jätab,” kinnitas ta.
Ta rõhutas, et Jeesus viis selle suhtumise ellu „kõige raskemal hetkel; ja ta tahab, et me ka nii käituksime, et oleksime tema rahu pärijad. Ta tahab, et me oleksime tasased, avatud, kuulaksime vaidlusi, suudaksime tülisid maandada ja harmooniat luua. See annab tunnistust Jeesusest ja on väärt rohkem kui tuhat sõna ja palju jutlusi,” lisas ta.
„Küsigem endalt, kas meie elupaigas käituvad Jeesuse jüngrid nii: kas leevendame pingeid, kustutame konflikte? Kas oleme ka kellegagi hõõrudes, alati valmis reageerima, plahvatama või oskame vastata vägivallatu, pehmete sõnade ja žestidega?
"Kui raske on kõigil tasanditel konflikte maandada!" tõdes ta, paludes katoliiklastel isiklikku pühendumist rahu kasvatamisele oma keskkonnas, näiteks kodudes, kontorites või puhkepaikades.
