Ud over de bedste er Extremoduro helt sikkert den mest fuldstændig ateistiske gruppe i national rocks historie. Men hans fans har forvandlet det til en religion. Denne journalist siger det ikke, Iñaki 'Uoho' Antón siger det, Roberto Iniestas trofaste godsejer, kendt som Robe, i rækken af dette nøgleband af spansk musik i de seneste årtier.
"Vi har tjent mange penge, vi har gjort det meget godt, vi har nydt meget, men der var et øjeblik, hvor Extremoduro var så stor, at det oversteg alt, hvad vi gjorde på det musikalske område," sagde den baskiske guitarist i en nylig chat med ABC, som han ikke nærer nag efter den forhastede adskillelse fra gruppen og beskriver sin oplevelse med 'Robe' som "tredive års oplevelser, minder, gode tider, venskab... Der er mange ægteskaber, der holder mindre ".
Hvordan kunne det være anderledes, 'Uoho' er en af de helt store hovedpersoner i 'Extremoduro: De profundis', en bog, der ikke ville have været den samme uden hans hjælp, da han har leveret fotografier fra sit personlige arkiv. Gennem næsten seks hundrede sider følger dens forfatter, Javier Menéndez Flores, ikke kun en udtømmende rejse gennem gruppens bane fra dens meget hårde tider til dens opløsning i 2019, men kaster sig også ud i den skræmmende opgave at udføre en dybdegående analyse af dette bands imaginære gennem dissektion af dets tekster.
"Der har været meget få spanske rockgrupper så personlige og spændende som Extremoduro," sagde Menéndez Flores. «Roberto Iniesta, dets grundlægger og emblem, opfandt udtrykket 'transgressiv rock' for at definere den type musik, de lavede, karakteriseret ved foreningen af en poesi af voldsom visceralitet, uden sidestykke inden for populær sang, og nogle strukturer musicals, der gør oprør mod de sædvanlige formler. På trods af at han i årevis blev ignoreret af de store medier, forførte hans tale tusindvis af mennesker fra forskellige generationer og sociale lag, og udtale i et kulturelt fænomen, der var værd at studere.
Denne udgave af 'De profundis' indeholder mere end 150 upublicerede sider med nye udtalelser fra hovedpersonerne og selve adskillelsen af gruppen, lige så bizar som dens eget grundlag. "De første otte år af Extremoduros liv var en kontinuerlig gåtur langs en glødetråd", beskriver forfatteren til bogen. "Skænderne med pladeselskaberne, de billige shorts, de bedøvede udskejelser, mediernes foragt og udskiftningen af musikere, der trådte ind og forlod formationen, som om det i stedet for en musikgruppe var et band af attraktører, eksemplificerer hvad når en mand tror på sit kunstneriske projekt og holder ud, kan han udføre miraklet".
Den mand, Robe, gjorde det som om nogen forvandler vand til vin. Hvordan skal man ellers forklare, at en fyr, der skrev versene 'Han skabte verden på syv dage / Extremaydura den ottende / Lad os se, hvad fanden kom ud / Og den dag var der ingen jiñado / Gud lort i Cáceres og Badajoz', var anerkendt år senere med Extremadura-medaljen?
med alt imod
For at overleve i et rekordhøjt økosystem, der forårsagede frastød, dækkede 'Robe' sin næse og formåede at trives takket være en usædvanlig kunst i rockscenen, som på den anden side ikke længere levede sit bedste øjeblik efter tømmermændene fra La Movida . "Han levede i sin magre hud gennem tyfoner og totale tab og havde næsten alt imod sig," siger Menéndez Flores. "Men at overvinde denne række af ulykker takket være en stædighed, der er drevet af sikkerhed - med al kunstnerens usikkerhed på samme tid - i hans eget talent. Han ville aldrig have opnået det uden hjælp fra Iñaki, en total musiker og med krystalidéer, som Robe bad om at komme ham til hjælp, for hvis det, han havde i hånden, ikke kom sammen, ville han vende hovedet 'til tallerkenen'» .
Bogen gennemgik gruppens historie gennem dens medlemmers erfaringer, historien om deres sange, deres albums og deres projekter, der endte den i den sørgelige parallel til adskillelsen på grund af umuligheden af at lave en afskedsturné som den forrige. leder ville have ønsket. Og det er her, 'De profundis' river fansen fra hinanden, ved at demonstrere med førstehåndsvidner, at Robe og Iñaki ikke længere har et så godt forhold som før.
Dramaet var antologisk, fordi, som Flores påpeger, "tilhængerne gav gruppen en guddommelig karakter", noget der ikke gjorde Extremoduro noget godt. ”Fordi en enorm succesfuld kunstner er en halvgud, som er hævet over godt og ondt, og det synes jeg slet ikke er godt. Selvfølgelig er det ikke for de kunstnere, som stadig er blottede dødelige, til hvem en blanding af talent og held har taget dem så højt.
Robe deltog "med stor hengivenhed" i første oplag. »Faktisk var det ham, der ville give mit nummer til forlaget. Men i den her ville han ikke gribe ind”, siger Flores, der ikke kunne få et par sidste ord fra ham om slutningen på Extremoduro, sikkert fordi det gjorde ondt på ham at udtale sine tanker om det. "Uoho sagde ja, han fortalte mig at regne med ham, men Robe skrev endelig til mig sidste sommer, to år efter min første e-mail, for at fortælle mig, at han ikke ønskede at tale om adskillelsen."
