Děti od 6 do 12 let primáčků budou studovat pravěk, starověk nebo středověk s genderovou perspektivou. Tyto znalosti jsou obsaženy v předmětu Znalost přírodního, sociálního a kulturního prostředí této etapy a jsou součástí královského výnosu o minimálním učení, se kterým ABC souhlasila. To bude krátce schváleno v Radě ministrů.
Norma MŠMT uvádí jako specifickou kompetenci uvedeného předmětu nutnost „poznat lidi, příslušné sociální skupiny a způsoby života společností od pravěku po starověk, zakomponování genderové perspektivy“. Stejný text je replikován při odkazu na studium středověku. The
genderové hledisko zaplavuje celé kurikulum dětí od 6 do 12 let. Objevuje se ve studiu všech předmětů: Matematika, Tělesná výchova, Výchova k občanským a etickým hodnotám nebo Španělský jazyk a literatura.
Je to stejný vzorec, který se opakuje v kurikulu pro kojence, již schválily tyto noviny. Ale přítomnost genderové perspektivy je omezena na normy ministerstva školství. Impregnace všech nových zákonů. Zákon o vědě získal genderové „komisaře“ ve výzkumných týmech, zatímco zákon o univerzitách (schválený v prvním kole v Radě ministrů) také zahrnuje genderové hledisko a zajišťuje zahrnutí „jednotek rovnosti“ na akademické půdě, rozmanitosti, obhajoby univerzity a inspekce služeb“. Přestože tento typ jednotek již v praxi existuje na mnoha veřejných vysokých školách, zákon to dává na papír.
Co znamená zahrnutí genderové perspektivy do studia historie? „Pokud se zabýváme tímto výrazem začlenění situace žen, historie žen a genderových vztahů se vrací do těchto historických etap, nelze proti tomu nic namítat, protože to také není nic nového, co se již dělá. Pokud to tedy znamená něco jiného, je to zvláštní, protože v historiografii a v běžné praxi výuky dějepisu na těchto úrovních, pokud vím, neexistuje jiný způsob, jak interpretovat tuto takzvanou „genderovou perspektivu“ jako probuzení. „Výzva k rozhovoru o situaci žen,“ řekl Enrique Moradiellos, profesor historie na Extremadurské univerzitě a řádný akademik Královské akademie historie (RAH).
studium plagiátorství
Moradiellos se zamýšlí nad tím, co skutečně znamená služba Pilar Alegría s genderovou perspektivou ve zmíněných historických etapách: má známé sociální postavení, má významné postavy atd. Jestli je to podle pohlaví, jak se někteří domnívají, kulturní konstrukce, hybridní, fluidní a další, jak někteří někdy naznačují, nevím, co tím myslí,“ uvažuje. V zadání Znalost přírodního, sociálního a kulturního prostředí se také jeví potřeba studovat profese související s vědou a technikou z genderové perspektivy, a to až po řešení „forem a způsobů sociální interakce ve veřejném prostoru“. z genderové perspektivy“. gen».
Některé verze primárního textu byly již známy, ale druhý obsahuje novinky, jako je například studie o plagiátorství. Je řešena v předmětu Výtvarná výchova spolu s autorským právem.
Uveďte také, že se také objevuje v tomto a dalších učebních osnovách, jako je povinné sekundární vzdělávání (ESO) nebo maturita (obojí dosud neschválené) je studium demokratické paměti. Ve třetím cyklu primárního stupně je tedy stanoveno: „Demokratická paměť. Multikauzální analýza procesu budování demokracie ve Španělsku. Ústava z roku 1978. Vzorce pro účast občanů ve veřejném životě“. Toto zadání (zmíněné Poznatky přírodního, sociálního a kulturního prostředí) však neřeší např. studium sluneční soustavy. Je to také tvrzení o dovozu, že požádali ministerstvo školství o zařazení tohoto obsahu, ale to odmítlo, protože "podrobnosti návrhu neodpovídají minimálním učením." Nicméně v Lomce (předchozí pravidlo lidových), lépe známé jako „Wertův zákon“, se studium Sluneční soustavy objevuje v osnovách minimálního primárního vzdělání v zadání společenských věd.
Horniny a minerály
Španělská asociace pro výuku věd o Zemi, (Aepect); Geologická společnost Španělska (SGE); Illustrious Official College of Geologists (ICOG) a Španělská konference děkanů geologie (CEDG) požádaly ministerstvo, aby začlenilo tento a další obsah, jako jsou planety nebo pohyby Země a jejich účinky na každodenní život: posloupnost noci a den, kalendář. Dynamika planety: vnitřní procesy a vnější procesy.
"Ekosociální povědomí"
Děti ve věku 6 až 12 let musí také studovat „historii a kulturu etnických menšin přítomných v naší zemi, zejména těch Romů“ a získat „ekosociální povědomí“, které se zabývá studiem zelené ekonomiky. A ve stejné části se dodává: „Vliv trhů (zboží, financí a práce) na život občanů. Ekonomické subjekty a pracovní práva z obecného pohledu. Společenská hodnota daní. Společenská a environmentální odpovědnost firem. Reklama, odpovědná spotřeba (potřeby a přání) a práva spotřebitelů“.
V tělesné výchově je zvláštní zmínka o ekologii, tématu, které je téměř stejně aktuální jako genderová perspektiva. Text tohoto předmětu naznačuje, že „rozvoj postojů k životnímu prostředí a jeho zhmotnění v chování založeném na ochraně a udržitelnosti bude spojeno se základní kompetencí pro život ve společnosti, která musí být v této fázi zahájena“.
V jakémkoli textu, který dekret vyjadřuje, se objevují již známé problémy, jako je vzhled nového zadání, výše zmíněné občanské a etické hodnoty nebo narážka, že zadání náboženství bude mít alternativu. Co to znamená? Že student, který se rozhodne nestudovat Náboženství, si bude moci vybrat místo něj jiný (zrcadlový předmět), takže kdo ho nebude mít, bude mít co dělat, čili nebude možnost, aby mohl jít na přestávku resp. jít domů, což by vyvolalo všeobecné odmítnutí náboženství. Koncertada však není spokojena se „zrcadlovým“ nebo alternativním zadáním, protože je považuje za „bezkofeinové“. Text ve skutečnosti naznačuje, že aktivity navrhované pro ty, kteří se nerozhodnou pro náboženství, „budou zaměřeny na posílení nejprůřezovějších aspektů kurikula, upřednostnění interdisciplinarity a propojení mezi různými znalostmi“. Nakonec text říká, že děti budou moci opakovat za celou etapu pouze jednou a že to bude výjimečné.
