Колькі палітычных фармаваньняў бяруць у свае лёзунгі слова сям’я? Якая ваша ідэйная арыентацыя? Апошні прыклад - Жаір Болсанара ў Бразіліі. Барацьба за сям'ю па-ранейшаму асэнсоўваецца з традыцыйным адценнем, кажуць сацыёлагі, калі яна з'яўляецца асновай росту і эвалюцыйнага развіцця асобы. Кансультанты, якія аналізуюць выступы нашых лідэраў, адзначаюць, што кожны раз, калі прагрэсіўныя партыі ўжываюць гэты тэрмін, яго ўжываюць яшчэ дзесяць кансэрватыўных. Але чаму? Ці ёсць намер левых "вынішчыць" ці намер знявечыць вырашальную ролю, якую адыгрывае сям'я ў грамадстве?
Дзве фразы Ірэн Монтэра выклікалі вялікі рэзананс у апошнія тыдні. Каб абгрунтаваць неабходнасць сэксуальнага выхавання, Міністэрства роўнасці заявіла, што яно настойліва распаўсюджвае яго «незалежна, асобна ад сем'яў». Гэтая заява адчыніла дзверы бацькоўскім таварыствам.
«Міністр зніжае ролю сям'і ў сэксуальным выхаванні і ўсе правы, якія маюць бацькі як галоўныя выхавальнікі нашых дзяцей», - сказала Марыя Хасэ Соле, дырэктар саюза бацькоў і маці ў Каталоніі. Расце інтэрвенцыянізм дзяржаўных уладаў у правы бацькоў, яны спрабуюць пакінуць нас у баку, калі мы лепш за ўсё ведаем, што патрэбна нашым дзецям”.
«Яны часта перашкаджаюць»
Другі сказ міністра - незалежна ад таго, пераасэнсаваны ці не - падкрэслівае, што дзеці "маюць права любіць каго заўгодна", а гарантыя іх рэпрадуктыўных правоў "з'яўляецца варотамі да астатніх іх правоў". На перакрыжаваным допыце Мантэра сказаў, што кансерватыўныя бацькі больш рэпрэсіўныя, яны ампутуюць правы сваіх дзяцей. Такім чынам, упэўніцеся, што левыя здымуць вета, накладзеныя на маладых людзей пры змене полу (трансзакон) або пры вырашэнні іх жыццёвага праекта ва ўзросце ад 16 гадоў (закон аб абортах). Вокс атакаваў "заканадаўчую дыярэю ўрада з небяспекай таго, што ў яе ўключаны дзеці". ПП папрасіла прыняць закон без «сектанцтва» і без навязвання якой-небудзь сямейнай мадэлі іншай. Эксперыменты могуць быць дарагімі.
«Урады ўсё больш і больш умешваюцца ў ролю бацькоў і прысвойваюць сабе права выхоўваць сваіх дзяцей»
Марыя Хасэ Соле
Дырэктар Саюза Mares i Pares
Соле супрацьпаставіў: «Правыя ўрады менш умешваюцца ў справы бацькоўскіх правоў, у той час як левыя ўвесь час умешваюцца, як калі б яны валодалі бацькоўскай уладай. Яны не вераць бацькам і спрабуюць нас замяніць”.
Спрэчка вельмі нагадвае тое, што ўзнікла, калі былы міністр адукацыі Ізабэль Селаа заявіла, што «дзеці належаць не бацькам, а дзяржаве», намякаючы на тое, што адказнасць за іх адукацыю ляжыць на адміністрацыі. Але хіба бацькі не могуць скараціць правы сваіх нашчадкаў? Ці ёсць больш абмежавальныя банеры сярод дзяцей, якія выхоўваюцца на тым ці іншым баку ідэалагічнага спектру? Ці павінны гэтыя чырвоныя лініі пазначаць дзяржава ці сем'і? Эксперты ў адказах.
Тармажэнне
Філосаф і педагог Грэгарыо Луры палічыў за лепшае думаць, што Мантэра «быў неасцярожнай здабычай яго палкасці» ў сваіх інтэрвенцыях, хоць ён таксама не адмаўляе, што левыя, ад Сартра, Сімоны дэ Бавуар і вокладкі, у якой у 1977 г. здымалася студэнтка парыжская філасофія ў «Le Monde» заўсёды абвінавачвала кансерватыўныя сем'і ў тармажэнні дзіцячай сэксуальнасці. Але… «навошта мы будзем адкрываць гэтую дыскусію, калі Еўропа яе ўжо закрыла? - здзіўляецца Луры. Адносіны па згодзе ў дзяцінстве не здымаюць з дарослага чалавека абавязкаў. Галоўнае - разважлівасць. Некаторыя палітыкі робяць заявы, у якія нават яны ня вераць”.
«Калі левыя спрабуюць размыць ролю сям'і ў школе, вядома, грамадства адказвае за ўзмацненне гэтай ролі, усё больш клапоцячыся аб адукацыі сваіх дзяцей». І дадае: «Злева ёсць пэўны комплекс прызнання сям'і як інстытута з чыстымі каштоўнасцямі. Іншыя формы сям'і, у якія яны не вераць, з'яўляюцца сапсаванымі, перакручанымі або выраўнаванымі.
Для Хаўера Радрыгеса, дырэктара Сямейнага форуму, скажэнне ролі інстытута сям'і - гэта не тое, што існуе па-за межамі левых. «Ідэалагічныя плыні, якія знаходзяцца ў модзе, атакуюць як перадачу культуры, так і карані, якія могуць даць пачатак ідэнтычнасці, якая не адпавядае сваім пастулатам. Адсюль і стыгматызацыя толькі адной рэлігіі, аднаго полу або аднаго тыпу сям’і». «У моўнай галіне, на жаль, яны атрымалі вялікія перамогі, пазначаючы «ультра» ўсіх, хто не прымае іх тэорыі. Гэтая ідэалёгія — «сямейнафобская»».
Ён кідае няўдачу Монтэра: «Я зусім не падзяляю яго ідэі наконт адукацыі, але мне ніколі не прыйдзе ў галаву параіць яму выхоўваць сваіх дзяцей паводле маіх крытэраў. Я не збіраюся навязваць свой спосаб выхавання, а не наадварот. Скажыце тады, хто больш жорсткі ці кастрыруючыя свабоды”.
Абавязковае палавое выхаванне
У судовым працэсе над радыкальнымі левымі сем'ямі абавязковае сэксуальнае выхаванне цяпер пастаўлена ў прабірку, але эксперты асуджаюць, што яны хочуць выхаваць «сэксуальную ідэалогію». «Ствараецца ўражанне, - піша прафесар Хасэ Антоніа Марына, - што мы, дарослыя, не разумеем гэтага пытання і распаўсюджваем сваю блытаніну на дзяцей. Школа павінна быць пазбаўлена ад аднаго ўхілу і ад іншага, ад ідэалогій, яна не з'яўляецца хвалярэзам сацыяльных хваляванняў. Многія бацькі не давяраюць сістэме адукацыі выкладаць сэксуальнае выхаванне, але і не ведаюць, як гэта рабіць, а доступ да парнаграфіі з кожным днём становіцца ўсё раней.
Прыслухоўваючыся да голасу кіруючага савета Афіцыйнага каледжа псіхолагаў Мадрыда Амая Прада, які мае важнае значэнне для выкладання прадмета ў класе, не выклікаючы больш сумненняў у дзяцей і не выклікаючы ў іх эмацыйнай рэгуляцыі. «Адсутнасць гэтага кантэнту ўражвае, і яго наступствы бачныя ў эвалюцыйным развіцці хлопчыкаў, якія маюць вялікі недахоп ведаў і скажоныя ідэі, якія спараджаюць бязладныя паводзіны ў іх жыцці, - падкрэслівае ён. Акрамя таго, не хапае кансенсусу наконт таго, якой павінна быць гэтая сэксуальная адукацыя, і не хапае павагі да адных ідэалогій перад іншымі, з крайнімі пазіцыямі».
«Злева ёсць пэўны комплекс, кажучы пра сям'ю як інстытут з чыстымі каштоўнасцямі»
Рыгор Луры
Філасофія і адукацыя
На думку гэтага спецыяліста ў галіне педагагічнай псіхалогіі, «важна, каб сэксуальнае выхаванне было вырашана ў сем'ях, паколькі дзеці вельмі маленькія, яны не пачынаюць з падлеткавага ўзросту; у эвалюцыйным развіцці ўзнікаюць трывогі, і важна размаўляць з імі аб прафілактыцы, напрыклад, сэксуальнага гвалту». Рэцэпт? «Школа і сям'я павінны ісці рука аб руку. Бацькоўства не мае ідэалагічнага адцення; бацька павінен ясна ўсведамляць, што патрэбы яго дзяцей вышэй за яго перакананні.
Ісмаэль Санс, прафесар эканомікі ў галіне адукацыі ва ўніверсітэце імя Рэй Хуана Карласа, паказвае, што адпраўной кропкай з'яўляецца ранейшая: перавагі для дзяцей ад рэгістрацыі ў школах, куды іх бацькі жадаюць. «Сутнасць у свабодзе выбару цэнтра і разнастайнасці прапановы, - заўважае ён. Тое, што адміністрацыя павінна зрабіць, гэта больш клапаціцца аб прадастаўленні падтрымкі цэнтрам і таму спектру праграм, каб сем'і выбралі тую, якая іх пераканае. Гэта тычыцца толькі тых, хто мае дачыненьне, і ніхто ў гэтую сфэру не павінен умешвацца”.
У сваю чаргу Франсіска Вензала, прэзідэнт прафсаюза настаўнікаў дзяржаўных школ ANPE, шмат заклікае трымацца далей ад адукацыі палітычных эсэ і не выкарыстоўваць яе ў якасці кідальнай зброі. «Не з'яўляючыся абавязковым, сэксуальнае выхаванне ўжо з'яўляецца папярочнай часткай зместу розных прадметаў, але сёння яно было б успрынята са шматлікімі агаворкамі, менавіта з-за спрэчак вакол яго. Яго дастаўка, якой бы асептычнай і тэхнічнай яна ні была, магла прывесці да канфлікту». Па словах Вензалы, ёсць «пасланні, якія, на жаль, вырваныя з кантэксту, але павінны імкнуцца быць адназначнымі, асабліва ў такіх адчувальных для грамадства пытаннях».
