Уладзімір Пуцін не з'яўляецца - ні ў асабістым жыцці, ні ў палітычнай дзейнасці - прыкладам хрысціянскага джэнтльмена. Але яго ультранацыяналістычная праграма разлічвае на адраджэнне народнай рэлігійнасці як на таран свайго праекта. У гэтым намаганні Крэмль цалкам сугучны маскоўскай праваслаўнай іерархіі. І асабліва з Патрыярхам Маскоўскім, Кірылам, асабістым сябрам Пуціна, які ў гэтыя дні захоўваў поўнае маўчанне пасля ўварвання ў горад Герман.
Украіна была для рускіх нацыяналістаў радзімай іх рэлігіі і культуры з X стагоддзя.
Масква, пакуль у 2014 годзе яна не была створана як нацыянальная царква, а ў 2019 годзе атрымала адабрэнне Канстанцінопальскага патрыярхату на ўсталяванне аўтакефаліі ў Кіеве.
Альянс паміж тронам і алтаром — яшчэ адзін з дзіўных анахранізмаў, якія ў XNUMX стагоддзі Расія дэманструе свету. У пэўным сэнсе гэта паказвае, што стагоддзе ваяўнічага камуністычнага атэізму было няздольнае вырваць глыбокую хрысціянскую веру рускага народа. Гэта таксама сведчыць аб тым, як лёгка палітыкі-папулісты распальваюць рэлігійныя пачуцці на карысць сваёй справы. Улетку мінулага года Уладзімір Пуцін пісаў: «Наша духоўнае адзінства таксама падвергнулася ўдару» рашэннем украінскіх праваслаўных выйсці з дысцыпліны Маскоўскага Патрыярхату.
Рашэнне Усяленскага Патрыярха Канстанцінопаля — «primus inter pares» — прызнаць Кіеў аўтакефальным Патрыярхатам яшчэ больш атруціла адносіны паміж рознымі галінамі праваслаўных. Унутры Украіны сітуацыя таксама складаная. Мэр зыходзіць з 41 мільёна праваслаўных украінцаў, але яны падзеленыя на тры сэктары: той, які па-ранейшаму зьвязаны з Патрыярхам Маскоўскім, той, які належыць да новай Нацыянальнай Царквы Ўкраіны, і той, які ўжо быў раней аўтакефальны. у дыяспары. У краіне таксама ёсць значная каталіцкая меншасць, не лацінскага абраду, але аб'яднаная з Рымам, якая дасягае да 10 працэнтаў насельніцтва.
