胡安·貝爾蒙特研究所 (IJB) 在 LBK99 空間（馬德里）舉行了第二次“地下墓穴對話”，該會議每兩週舉行一次，旨在成為公眾辯論的中心，討論“基於偏見和毀滅性的令人不安的問題”。通過沉默的螺旋。
題為“來自左翼的公牛”，由 IJB Chapu Apaolaza 主任介紹，並包括 2018 年至 2021 年西班牙政府第一副總統 Carmen Calvo 和 PSE 秘書長 Eneko Andueza 的發言- EE、巴斯克議會社會主義團體發言人，以及來自美國的法學博士、塞維利亞憲法學教授維克托·J·巴斯克斯（Víctor J. Vázquez）。
該法案在所有參與者中佔據了許多頭條新聞，但並沒有迴避任何熱門話題，例如文化獎金、鬥牛補貼或對鬥牛專業人士的援助。
對於後者，卡門·卡爾沃承認，“在疫情期間，我告訴勞工部，我沒有拒絕向專業人員提供援助。” 此外，他表示“對文化的補貼是非常合理的。 鬥牛符合獲得公共補貼的所有要求。
關於大流行的管理，埃內科·安杜埃薩（Eneko Andueza）承認，“在大流行期間，很多時候我感到不安，因為我認識的許多人以及與我有私人關係的人都因為不給他們麵包而受到傷害，就像我們不給他們麵包一樣。”他們的孩子。 在疫情爆發之前，有很多個夜晚我都很難入睡。 作為一個社會主義者，這對我來說還不錯。
另一方面，Eneko也反思了左派與鬥牛的兼容性：“鬥牛節是左派固有的。 捍衛就業、應對氣候變化或民主的人怎麼能與牛市作對呢？ 很少有事情比去公牛隊更前衛»。 此外，他補充說，“他們告訴我們我們應該如何做，但我拒絕這樣做。 我們一起成為羔羊吧。 有些人試圖解釋無法解釋的事情，因為它們是每個人情感的一部分”。
維克多·巴斯克斯（Víctor Vázquez）也有同樣的觀點，他指出“藝術總是面對道德。 之前的問題是你是否可以成為右翼和鬥牛。 這就是為什麼 27 一代比 98 一代對鬥牛更感興趣，因為它是一種非常流行的文化表現形式。”
最後，維克多·巴斯克斯從法律角度指出，“在我看來，將鬥牛排除在文化紅利之外的合憲性非常可疑”。
該法案以“禁止使用”為結尾，並由 IJB 主任發表聲明，闡述鬥牛在社會中發揮的重要作用，以及需要提高我們的聲音來證明它的正確性：“他們告訴我們，任何人都不能離開鬥牛場。公共空間決定了，有公牛的世界是一個更美好的世界。 但我們就這樣走了。 我們已經認識到鬥牛世界在社會中的地位，並且我們有許多盟友”，Chapu Apaolaza 總結道。
