首先是民粹主義，而不是把它稱為“高貴的野蠻人”的典型教訓。 哥倫比亞總統古斯塔沃·佩特羅在就職典禮上做了其他人都會做的事：反應過度。 無論他們統治哪個國家，支持民主黨的人都有表演的弱點。 他們的情緒隨著救世主熱度的到來而振奮起來。 他的小想像力令人驚嘆。 他們產生了同樣的想法：包括英雄和恐龍的馬術雕像； 通過制服或錢達爾以民間傳說偽裝的莊嚴； 一種古老的怨恨，像糞一樣硬化，他們以這種怨恨向世界展示自己，作為對這個國家的怨恨的唯一和偉大的修復者和復仇者。 像西蒙玻利瓦爾一樣妄想，一個被 23、60 和 XNUMX 世紀的獨裁者摸索到筋疲力盡的角色：安東尼奧·古茲曼·布蘭科、胡安·維森特·戈麥斯、馬爾科·安東尼奧·佩雷斯·希門尼斯和雨果·查韋斯爬上了他的身影，用他的形象並用一切和他俗氣的祖國餵養解放者的色情。 Gustavo Petro 所做的只是繼續這條路線。 當然，在他的就職典禮上，無論是劍還是讓它出現的方式都不是軼事。 玻利瓦爾的遺物道具將用於暴動和反殖民主義。 黑色傳說一直很有用，但現在更是如此。 如果民粹主義者稍微關心公民的福利，他們就會擱置與外部敵人的算計，無論是規定的還是想像的，現在就結束了。 墨西哥總統安德烈斯·曼努埃爾·洛佩斯·奧夫拉多爾非常清楚這一點。 對西班牙王室宣戰比對販毒更容易，而且在政治上也更便宜。 Gustavo Petro 也在走同樣的路。 儘管他從遠處看到他，但給哥倫比亞總統 sanbenito 是不方便的，因為他作為游擊隊的過去決定了他。 國家不是叢林，制度也不是解放陣線。 您可以綁架或殺害軍事目標，但不能綁架公民； 儘管有些人在嘗試中取得了成功。 哥倫比亞的機構以及墨西哥和智利的機構都不應該遭受非洲大陸其他國家已經遭受的損害、憤怒和搶劫，我不會提及，因為它們早已不復存在作為民主國家。 “警覺，警覺！ 行走的警覺，拉丁美洲的玻利瓦爾之劍！»，他們本週日在波哥大的玻利瓦爾廣場演唱。 我是 XNUMX 月 XNUMX 日在加拉加斯的圖帕馬羅斯人那裡聽到的，這是一個 XNUMX 年代好鬥的社區，也是查韋斯主義的象徵性領地。 該組織，那些成員帶著巴拉克拉法帽和攻擊性武器在媒體上走來走去，在“窮人對抗富人，tupa-tupa-maros”中又添加了一個垃圾。 充滿失敗經歷的口號。 同一把劍對著同一堵牆。
