Có bao nhiêu tổ chức chính trị đưa từ gia đình vào khẩu hiệu của họ? Định hướng tư tưởng của bạn là gì? Ví dụ mới nhất là Jair Bolsonaro, ở Brazil. Các nhà xã hội học cho rằng cuộc đấu tranh vì gia đình vẫn được quan niệm với những hàm ý truyền thống, khi nó là cơ sở cho sự trưởng thành và phát triển tiến hóa của một người. Các chuyên gia tư vấn phân tích các bài phát biểu của các nhà lãnh đạo của chúng tôi chỉ ra rằng cứ mỗi lần các đảng cấp tiến sử dụng thuật ngữ này thì lại có thêm mười đảng bảo thủ sử dụng nó. Nhưng tại sao? Có ý định 'xóa sổ' hay ý định làm biến dạng vai trò quan trọng của gia đình trong xã hội của phe cánh tả?
Hai cụm từ của Irene Montero đã gây xôn xao dư luận trong những tuần gần đây. Để chứng minh sự cần thiết của giáo dục giới tính, Bộ Bình đẳng nói rằng họ đã kiên trì phân phối nó "một cách độc lập, ngoài các gia đình." Tuyên bố này đã mở ra cánh cửa của các hiệp hội phụ huynh.
María José Solé, giám đốc hiệp hội các ông bố bà mẹ ở Catalonia, cho biết: “Bộ trưởng tước bỏ vai trò của gia đình trong giáo dục giới tính và tất cả các quyền mà cha mẹ có với tư cách là nhà giáo dục chính của con cái chúng ta. Ngày càng có nhiều sự can thiệp của các cơ quan quyền lực nhà nước vào quyền của cha mẹ, họ cố gắng gạt chúng ta sang một bên khi chúng ta là người biết rõ nhất con mình cần gì”.
“Họ can thiệp thường xuyên”
Câu thứ hai của bộ trưởng - dù được diễn giải lại hay không - đã chỉ ra rằng trẻ em "có quyền được yêu bất cứ ai chúng muốn" và đảm bảo quyền sinh sản của chúng "là cửa ngõ dẫn đến các quyền còn lại của chúng." Khi được kiểm tra chéo, Montero nói rằng các bậc cha mẹ bảo thủ thường đàn áp hơn, họ cắt bỏ quyền của con cái họ. Do đó, chắc chắn rằng, cánh tả sẽ dỡ bỏ quyền phủ quyết đối với những người trẻ tuổi trong quá trình chuyển đổi giới tính (luật Trans) hoặc trong quyết định về dự án cuộc đời của họ từ năm 16 tuổi (luật Phá thai). Vox đã tấn công "sự tiêu chảy lập pháp của Chính phủ, với mối nguy hiểm là nó có cả trẻ em trong đó." PP yêu cầu lập pháp mà không có "chủ nghĩa bè phái" và không áp đặt bất kỳ mô hình gia đình nào lên người khác. Các thí nghiệm có thể tốn kém.
"Các chính phủ ngày càng can thiệp nhiều hơn vào vai trò của cha mẹ và tước quyền giáo dục con cái của họ"
Maria Jose Sole
Giám đốc Liên minh Mares i Pares
Solé thì ngược lại: “Các chính phủ cánh hữu can thiệp ít hơn vào các vấn đề liên quan đến quyền của cha mẹ, trong khi các chính phủ cánh tả liên tục can thiệp như thể họ có quyền của cha mẹ. Chúng không tin tưởng cha mẹ chúng và cố gắng thay thế chúng tôi”.
Cuộc tranh cãi khá gợi nhớ đến những gì đã dấy lên khi cựu Bộ trưởng Bộ Giáo dục Isabel Celaá tuyên bố rằng "trẻ em không thuộc về cha mẹ, mà là của Nhà nước", ám chỉ rằng trách nhiệm giáo dục chúng thuộc về Cơ quan quản lý. Nhưng có phải cha mẹ không thể cắt quyền của con cái họ? Có nhiều biểu ngữ hạn chế hơn đối với trẻ em được nuôi dưỡng ở phe này hay phe kia của hệ tư tưởng không? Nhà nước hay gia đình nên đánh dấu những vạch đỏ đó? Các chuyên gia trong các câu trả lời.
Ức chế
Nhà triết học và giáo dục Gregorio Luri thích nghĩ rằng Montero "là con mồi thiếu thận trọng trước sự kịch liệt của anh ta" trong các can thiệp của anh ta, mặc dù anh ta cũng không phủ nhận rằng cánh tả, từ Sartre, Simone de Beauvoir và trang bìa mà vào năm 1977 có sự tham gia của một sinh viên của triết gia Paris trong tờ 'Le Monde' luôn cáo buộc các gia đình bảo thủ kìm hãm tính dục của trẻ em. Nhưng… «tại sao chúng ta lại mở cuộc tranh luận này khi Châu Âu đã đóng nó rồi? Luri thắc mắc. Các mối quan hệ đồng thuận trong thời thơ ấu không làm giảm trách nhiệm của người lớn. Điều quan trọng là sự thận trọng. Một số chính trị gia đưa ra những tuyên bố mà ngay cả họ cũng không tin”.
"Nếu cánh tả cố gắng làm lu mờ vai trò của gia đình trong trường học, thì tất nhiên xã hội có trách nhiệm củng cố vai trò đó bằng cách ngày càng lo lắng nhiều hơn về việc giáo dục con cái." Và anh ấy nói thêm: “Ở bên trái, có một sự phức tạp nhất định trong việc công nhận gia đình là một tổ chức với các giá trị thuần túy. Các hình thức gia đình khác mà họ không tin là bị hư hỏng, biến thái hoặc liên kết.
Đối với Javier Rodríguez, giám đốc Diễn đàn Gia đình, việc bóp méo vai trò của thiết chế gia đình không phải là điều chỉ có ở bên ngoài. “Các trào lưu tư tưởng đang thịnh hành tấn công cả quá trình truyền tải văn hóa lẫn gốc rễ có thể làm nảy sinh một bản sắc không phù hợp với các định đề của nó. Do đó, có sự kỳ thị chỉ một tôn giáo, một giới tính hoặc một kiểu gia đình.” “Trong lĩnh vực ngôn ngữ, thật không may, họ đã giành được những thắng lợi to lớn, gán cho những người không chấp nhận lý thuyết của họ là 'cực đoan'. Hệ tư tưởng này là 'sự kỳ thị gia đình'”.
Anh ấy đưa ra một thất bại với Montero: “Tôi hoàn toàn không chia sẻ quan điểm của anh ấy về giáo dục, nhưng tôi sẽ không bao giờ nghĩ đến việc khuyên anh ấy giáo dục con cái theo tiêu chí của tôi. Tôi không có ý định áp đặt cách giáo dục của mình, điều này không có nghĩa là ngược lại. Vậy thì hãy nói cho tôi biết ai là người nghiêm khắc hơn hay thiến các quyền tự do hơn”.
Giáo dục giới tính bắt buộc
Trong thử nghiệm của phe cấp tiến với các gia đình, giáo dục giới tính bắt buộc hiện đã được đưa vào ống nghiệm, nhưng các chuyên gia tố cáo rằng họ muốn truyền bá “tư tưởng tình dục”. “Nó tạo ấn tượng - Giáo sư José Antonio Marina viết - rằng người lớn chúng ta không hiểu rõ về vấn đề này và chúng ta đang gieo rắc sự nhầm lẫn của mình cho trẻ em. Nhà trường phải loại bỏ hết thành kiến này đến thành kiến khác, khỏi các hệ tư tưởng, nó không phải là con đê chắn sóng cho bất ổn xã hội. Nhiều bậc cha mẹ không tin tưởng vào hệ thống giáo dục trong việc dạy giáo dục giới tính, nhưng họ cũng không biết cách thực hiện và việc tiếp cận với nội dung khiêu dâm ngày càng sớm hơn.
Lắng nghe tiếng nói của Hội đồng quản trị của Trường Cao đẳng Tâm lý học Chính thức của Madrid Amaya Prado, người cần thiết để dạy môn học này trong lớp học mà không gây thêm nghi ngờ cho trẻ em hoặc khiến chúng rối loạn cảm xúc. “Việc thiếu nội dung này là rất ấn tượng và hậu quả của nó được nhìn thấy trong quá trình phát triển tiến hóa của các cậu bé, thiếu kiến thức trầm trọng và những tư tưởng méo mó dẫn đến những hành vi thất thường trong cuộc sống của chúng -ông nhấn mạnh-. Ngoài ra, còn thiếu sự đồng thuận về việc giáo dục giới tính nên như thế nào, và có sự thiếu tôn trọng một số hệ tư tưởng hơn những hệ tư tưởng khác, có quan điểm cực đoan”.
“Bên trái có một sự phức tạp nhất định khi nói về gia đình như một thể chế với các giá trị thuần túy”
Grêgôriô Luri
triết học và giáo dục
Theo quan điểm của chuyên gia tâm lý giáo dục này, “điều quan trọng là giáo dục giới tính phải được gia đình quan tâm ngay từ khi các em còn rất nhỏ, không bắt đầu từ tuổi vị thành niên; trong quá trình phát triển tiến hóa, những lo lắng nảy sinh và điều cần thiết là phải nói chuyện với chúng về việc ngăn ngừa, chẳng hạn như lạm dụng tình dục”. Công thức? “Nhà trường và gia đình phải song hành với nhau. Quan hệ cha con không có ý thức hệ; người cha phải hiểu rõ rằng nhu cầu của con cái cao hơn niềm tin của mình.
Ismael Sanz, giáo sư Kinh tế áp dụng cho giáo dục tại Đại học Rey Juan Carlos, chỉ ra rằng điểm xuất phát là sớm hơn: lợi ích cho trẻ em khi được đăng ký vào trường mà cha mẹ chúng muốn chúng theo học. "Điều cốt yếu là quyền tự do lựa chọn của trung tâm và sự đa dạng của ưu đãi -anh ấy nhận xét-. Những gì Chính quyền phải làm là lo lắng nhiều hơn về việc cung cấp hỗ trợ cho các trung tâm và phạm vi chương trình đó để các gia đình chọn một chương trình thuyết phục họ. Nó chỉ liên quan đến những người liên quan và không ai nên can thiệp vào lĩnh vực này”.
Về phần mình, Francisco Venzalá, chủ tịch hiệp hội giáo viên trường công lập ANPE, kêu gọi giáo dục tránh xa các bài tiểu luận chính trị và không sử dụng nó như một vũ khí ném. “Không bắt buộc phải ấn định, giáo dục giới tính vốn đã là một phần nội dung của các môn học khác nhau, nhưng ngày nay nó sẽ được đón nhận với nhiều e ngại, chính vì những tranh cãi xung quanh nó. Việc giao hàng của anh ấy, cho dù vô trùng và kỹ thuật đến đâu, cũng có thể dẫn đến xung đột”. Theo Venzalá, có "những thông điệp, mặc dù rất tiếc là chúng có thể đã bị đưa ra khỏi ngữ cảnh, nhưng nên cố gắng làm rõ ràng, đặc biệt là về những vấn đề nhạy cảm như vậy đối với xã hội."
