Міністерство соціальних прав і Порядку денного на 2030 рік попросило заборонити Турнір Торо де ла Вега, який має відбутися наступного вівторка в Тордесільясі, через суперечливий метод вбивства Анімо. Можлива кінцева точка для традиції, що підтримується століттями в історичному місті Вальядолід, де Хуана Ла Лока був ув’язнений протягом 46 років і де Іспанія та Португалія підписали угоду про розподіл світу. Торнео дель Торо де ла Вега — це корида, яка проводиться у вівторок другого або третього тижня вересня в рамках святкування Нуестра Сеньйора ла Вірхен де ла Пенья. Фестиваль полягає в тому, що біля міської площі випускають бика, щоб його відвезли на рівнину річки Дуеро, де десятки пікадорів і списоносців змагаються, щоб зарізати тварину до смерті. пообіцяв зіграти з «Торо де ла Вега», якщо прибуде президент SM обіцяє, що якщо прибуде президент, він заборонить святкування Тордесільяса. Якщо бику вдасться вижити на полюванні, його помилують. Так сталося, наприклад, у 1993 і 1995 роках, коли двом тваринам вдалося перевищити ліміти без того, щоб учасники їх вбили. Невдовзі з’явилися «Pretty» і «Presumido», перший через рани від списів, а другий був збитий цивільною гвардією. Традиція в Кастилії. Датувати походження цього фестивалю кориди — це все одно, що шукати причину захоплення середземноморських народів биками: нескінченно. Існування фестивалів кориди та ігор на Піренейському півострові було задокументовано з часів античності, заснованих на перехитринні худоби та протистоянні з нею пішки чи верхи. Ці ритуали часто практикуються в приміщенні і використовуються для залучення верхових вершників. Однак протягом усього Пізнього Середньовіччя відомі свята, організовані в Кастилії владою на відкритому повітрі і закінчувалися падінням худоби. «У цій віллі, де є багато священиків, які з непристойними і довгими барами виїжджають верхи на коні як вулицями, так і сільською місцевістю» Історики поміщають зародок Торо де ла Вега в турніри та лицарські змагання середньовічного походження, які виникли від кориди до річки Дуеро протягом XNUMX-го і XNUMX-го століть. Це сталося в 1335 році через народження дочки Педро I і в 1423 році через візит Хуана II і Альваро де Луна. Згідно з цією традицією, Тордесільяс стане «єдиним турніром з кориди з явним середньовічним і навіть кельтиберським корінням, який зберігся в Іспанії», за словами Амандо Репреса Родрігеса, директора Генерального архіву Сіманкаса в 1979 році. За даними міської ради Тордесільяса, перша згадка про фестиваль була написана 1534 роком, коли він цитувався в книзі Братства Пресвятих Таїн Сантьяго Апостол де Тордесільяс: «Він мав свій бої биків, з двома биками вранці до Ла-Веги та шістьма вдень». Цей текст сьогодні зник, і не надається жодних подробиць про особливості фестивалю, про який існує більше, ніж книга відвідувачів церкви Сан-Педро, підписана візитатором гільдії Габріелем Санчесом де Леоном і датована 26-м Серпень 1555 р., в якому сказано: «Бути поінформованим, що на цій віллі є багато священиків, які з непристойними звичками та довгими жердинами їздять верхи на конях вулицями, а також сільською місцевістю, ... ТАК наказав, щоб від тепер жоден із тих, хто висвячений у Священний Орден, не виходить тим чи іншим шляхом, щоб бігти» Торос де ла Вега. Тордесільяс (Вальядолід), 1969 рік. Біг бика з Ла Веги. ABC Протягом 1870-го та 80-го століть новини про урочистості Братства продовжувалися, але неможливо знайти докази регулярної та організованої практики аж до XNUMX-х та XNUMX-х років, коли міська рада сприяла його святкуванню в більш регламентованому та професійному порядку. Елеутеріо Фернандес Торрес у своїй «Історії Тордесільяса», опублікованій у 1905 році, зробив висновок, що «цей фестиваль є відносно сучасним і бере свій початок не раніше, ніж у перші роки XNUMX століття або принаймні до кінця XNUMX століття, не залишившись зі старого фестивалю «Більше, ніж Торо де ла Вега», який замість того, щоб скинути його зі схилу, який був з точки зору бідних до річки Дуеро, випускається, щоб встромити його списом у відкрите поле». Критика та заборони Незважаючи на те, що в 1980 році він був оголошений туристичним фестивалем, а в 1999 році – традиційним шоу кориди, протягом усієї своєї історії турнір Торо де ла Вега зазнавав низки суперечок, обмежень і критики через насильницьку смерть биків. отаборилися в полі. У XNUMX столітті було кілька інтелектуальних принципів, які підняли свій голос проти цієї події. «Огидно і незабутньо бачити бика біля самотнього дерева, на курній дорозі, який пускає дим, кров, реве, мученика своєї примхи (…). Над його агонією сміються. Воно пронизане дедалі більшим лиходійством, варварством. Він його образив», — писав про Торо де ла Вега Еухеніо Ноель, один із найбільш антикоридних іспанських авторів. Королівський наказ від 1908 року закликав до боротьби з «глибоко вкоріненим у багатьох місцевостях звичаєм влаштовувати капео або кориду на вулицях і площах без необхідних запобіжних заходів, щоб уникнути особистих нещасть, проти окулярів». Зважаючи на велику популярність цих свят, дуже мало ратуш наважувалися заборонити ці традиції, які залишалися прихованими в сільському світі. Торо де ла Вега перемістився в центр національної уваги у вересні 1954 року, коли NO-DO' присвятив частину випуску новин показу поранення тварини в таборах Тордесільяс. Поширення цих зображень і збільшення кількості джипів, тракторів, причепів і автомобілів, які брали участь у полюванні на тварин, призвели до того, що колекція та персоналії заборонили вечірку. Стандартні пов’язані новини Ні Уряд просить прокуратуру паралізувати «Toro de la Vega» в Тордесільясі JMA для тварин і засоби масової інформації провели, за підтримки міністра Карлоса Аркоса і Куадри, кампанію призупинення заходу в Тордесільясі. Влада тиснула на це, але муніципальний опір здобув Піррову перемогу. У 1966 році в обмін на те, щоб шоу не призупинялося, Франсіско Франко заборонив кориду в полі, обмеживши діяльність свого роду ув'язненням без переслідувань.
