Перша ознака — сліди чайок. Треболи, залишені їхніми ногами на піску, множаться у своєрідній ефемерній мандалі, яка ігнорує останки людства, залишені вчора на клейонці на пляжі. Піки зашили море, всеїдну істоту, яка поглинає всі наші залишки: пластик, папір, стейк у паніровці, шкаралупу насіння соняшнику, зламаний стрижень парасольки, шкірку кавуна, літрове блюдце, склянку, пелюшку з його вантаж, попа, собачі кали -собакам заборонено на моєму пляжі, але краще думати, що кали належать їм - червона упаковка, інтимна серветка, компрес... Прогулянка на світанку по березі це коливання бруду, яке приплив заковтує в океанський шлунок. Пляж - це стік, через який ми виливаємо величезний вантаж хамства. І в самоті світанкової зорі море – це дзеркало, що проектує на нас усі наші вади. Неприємно ходити нашими слідами. На зорі на березі немає зелених релігій. Є чорні утопії. Стан людини руйнівний. І скільки б гасел не приносила нам луна, збереження нашої екосистеми – це лише обмивання сумління. Не можна узагальнювати, погодьтеся, тому що є багато людей з дуже сильною екологічною прихильністю. Але коли людина виходить із смуги пропаганди і потрапляє в реальний світ, то стикається з обманом. Існує сидерична відстань між тим, ким ми хочемо бути, і тим, ким ми є. Ми свині. Кожен сам за себе. З берега мого літнього раю ковток, який Марокко дає Атлантиці на Заході, розділяється, наче земля тікає зі сходу. Танжер — склера ока Африки, що завжди дивиться крізь завісу Європи. А бурхлива протока розділяє світ на два ставки, два вітри, два континенти і дві культури. Але чайки все це пов’язують. Кілька років тому вони мали там більше роботи. Тепер вони прокидаються тут на руїнах, залишених тими нібито цивілізованими сторонами. Бо під різнокольоровою картою парасольок гине море, ігровий автомат нашої літньої ігроманії.
