ПОСЛУГИ
У такий день, як сьогодні, 210 років тому, Іспанія оприлюднила свою першу Конституцію. Байоннський статут був наданою картою, він не існував в Іспанії, а тим більше, він виник від іспанської нації. Незважаючи на дуже короткі періоди, протягом яких вона діяла, світло Пепи все ще світить для нас. Саме тут наша нація увірвалася в історію, прослухана як суверенний народ, завдяки своїй пам’ятній Першій статті: «Іспанська нація — це зустріч усіх іспанців з обох півкуль».
Процеси емансипації знищували його аж до великої катастрофи 1898 року, гіркота якої потягнула за собою покоління інтелектуалів. Перше скасування Pepa відбулося в 1814 році з рук короля злочинців. Самі емансипації
Це було б можливим без підлості Карлоса IV і Фернандо VII, винних у вакуумі влади, який лише люди усунули, протистоявши військам Наполеона. З «хунти», якими була заповнена порожнеча, поширена на Америку, з’являться нові сили, від яких креоли більше не відмовляться. Так, креоли; Корінні жителі Іспанії були не зовсім імпульсивними за часів незалежності.
Було багато дощу. Іспанії більше немає в обох півкулях, вона не існує нижче екватора. Якщо ми візьмемо меридіан як лінію розмежування, ми все ще перебуваємо в тій же західній півкулі, займаючи значний вимір, одну сорокову від того, чим ми були як імперія. Ми також Захід в іншому, більш цікавому сенсі: у нас ліберальна демократія. Головним гарантом того, що ми будемо так продовжувати, є наша приналежність до Європейського Союзу більше, ніж наша воля. Здається, сьогодні ми не настільки рішучі захищати свободи, як покоління, яке їх запровадило.
Тут не тільки ті сили, які штовхають ліберальну демократію до викривлених форм, до самодержавства, до розмивання визначальних рис демократичної правової держави: поділу влади, рівності перед законом. Поступову відмову від принципу ліберальної рівності в гонитві за «принципом справедливості», який на практиці перетворюється на нескінченну «позитивну» дискримінацію, можна вважати західним явищем. Кожен з них негативно дискримінує тих, хто не належить до тієї чи іншої групи ідентичності. Мабуть, тут зручно згадати проблему фемінізму четвертої хвилі, яка нав’язується фемінізму результатів. Новий фемінізм знищить жінок такою ж мірою, як і гендерне самовизначення. Можливо, також зручно підкреслити, як це часто трапляється, очевидне: жінки як такі не належать до жодної групи меншин, оскільки вони, як правило, становлять половину будь-якого великого населення. Речі закону великих чисел. Тому я не включаю, якщо це необхідно прояснити, справжню феміністську політику до форм позитивної дискримінації груп ідентичностей. У розумних формулах примирення є вирішення проблем, які залишалися там, коли рівність перед законом була фактом, а також колись такий принцип передбачав застосування політики рівних можливостей.
Ми повинні наполягати: це не чисто іспанський феномен, навіть віддалено, приховування класичного принципу рівності для перетворення його на принцип справедливості, що розуміється як систематична дискримінація для виправлення упереджень. Щось несумісне з ліберальною рівністю, теоретики причин ідентичності знають краще за всіх. На жаль, Іспанія виділяється ще однією формою ліквідації демократії: встановленням різних статусів для різних територій. Якщо використовувати виразну та правильну формулу, то в Іспанії закріплюються «громадянство першого, другого та третього класів». Який у вас є?
Це залежить від того, з якою інтенсивністю ваша громада політично експлуатувала ваші особливості. Або як ставляться до тих, чия рідна мова є іспанською, якщо є інша офіційна мова. Фактично, вони викорінюють іспанську мову з публічного простору незалежно від ситуації. Завжди під виправданням, що офіційна мова меншини — «їхня власна». Неправильним є, отже, більшість і поширене. Так, Фейджо також практикував таку дискримінацію.
Не обманюйте себе занадто сильно щодо можливостей виправити ситуацію. Наче подряпаний рекорд, різні периферійні націоналізми (незалежно від того, визнають вони себе такими чи ні) наполягають на тому, щоб вони захищали свою власну мову та шанували чудове здоров’я іспанців чи кастильців. Неважливо, багато разів їм нагадують, що уряди тут не для того, щоб здійснювати соціальну інженерію, а для управління державними справами. Як би не наполягали на тому, що права належать громадянам, а не мовам, аргумент, до якого має бути розумний будь-який демократ. Так, іспанською розмовляють майже шістсот мільйонів людей і здоров’я у них на завиді. Але студент з Каталонії на практиці не має жодного права навчатися своєю мовою. Єдиний відвідує в теорії: чверть навчальних годин має викладатися іспанською мовою. Повага чи ні до тієї стриманої постанови Конституційного Суду буде хорошим індикатором моменту спотворення демократії, в якому ми опинилися.
«Суверенітет значною мірою знаходиться в нації [тобто в «зібранні всіх іспанців»] (третя стаття Конституції 1812 року). «Національний суверенітет знаходиться в іспанському народі». (ст. 1.2 Конституції 1978 р.). Більше, ніж спадкоємці Кадіса, ми ті самі люди 210 років потому, оскільки суверенний суб’єкт ідентичний. Давайте зробимо себе гідними цього. Хай живе Пеппа!
