Тридцять три роки вимагало пролиття крові письменника Салмана Рушді, засудженого за ісламський екстремізм. Він вимагав свою голову за богохульство з 1989 року, і вирок було виконано цієї п’ятниці: калюжа крові романіста була залишена на сцені аудиторії в Чатокуа (Нью-Йорк), де він збирався дати конференцію після того, як чоловік стрибнув. на нього та вдарив його ножем у шию.
Невдовзі 75-річного Рушді вертольотом доправили до місцевої лікарні. Підтвердження стану його здоров'я поки що немає. Губернатор Нью-Йорка Кеті Хочул заявила, що вона не задоволена сценарієм, а її агент Ендрю Вайлі пізніше повідомив ЗМІ, що вона була на операції.
«Новини не дуже хороші», — сказав пізніше The New York Times його агент Ендрю Вайлі. «Салман, ймовірно, втратить око, нерви в його руці були перервані, а печінка була поранена ножем і пошкоджена», — сказав він.
Чотоква — це нешкідливий сценарій — провінційний літературний фестиваль, спекотний серпневий полудень — на трагічну долю. Рушді жив під загрозою смерті з 14 лютого 1989 року. Того дня кохання аятолла Хомейні, найвищий релігійний авторитет в Ірані, наклав на нього фетву, ісламський релігійний указ, який засудив до смертної кари за опубліковану ним книгу. минулий рік.
Це були «Сатанинські вірші», роман, який частково відтворював життя пророцтва Мухаммеда, який мав успіх у критиків – фіналіст Букерівської премії, переможець Whitbread – і який сколихнув ісламський світ. Рушді, народженого в мусульманській родині в Індії, звинуватили в богохульстві. Його книгу спалили, вона була заборонена в більш ніж десятиріччі країни, відбувалися заворушення, нападали на книгарні, переслідували перекладачів і видавців.
«Я пішов на конференцію, щоб дізнатися, чому є люди, які хочуть когось убити за те, що вони пишуть», — сказав 19-річний Сем Пітерс The Washington Post. Натомість він бачив, як хтось намагався вбити когось за те, що він пише.
Зображення ймовірного виконавця нападу
Іронія долі: Рушді приїхав у цей віддалений куточок Нью-Йорка, щоб поговорити про те, що Америка є притулком для письменників і художників, які зазнають погроз або переслідувань. Сесію модерував Генрі Різ, керуючий резиденцією для письменників-вигнанців.
Але він не міг сказати ні слова. Щойно він зробив передмову романіста, як він сів на сцену, як на сцену вбіг чоловік і кинувся йому на шию.
Свідки описали високого худорлявого чоловіка. Він був одягнений у чорне, такого ж кольору, як прита, що покривала його голову. Спочатку дехто вважав, що вони завдають ударів. Але він був озброєний ножем, і кров Рушді бризнула.
Однією з перших на допомогу письменнику прийшла лікар-ендокринолог Ріта Ландман, яка була в аудиторії. Він побачив кілька ножових поранень, у тому числі на правій стороні шиї. Але він або живий, або реанімаційного масажу не потребував. «Люди казали, що «у нього пульс, у нього пульс», — повідомляє The New York Times.
Незабаром напад вдалося зменшити, а його затримали. Влада не надала інформації ні про особу нападника, ні про причини, які спонукали його до дій.
Напад на Рушді шокував літературний світ. Його жертва — успішний романіст, який став стороною свободи та виступає проти релігійного екстремізму. Сюзанна Носсель, директор PEN America, організації, що сприяє свободі слова, заявила в заяві, що вона не зафіксувала «інцидент, який можна порівняти з публічним нападом на письменника на території США».
Ножові поранення Рушді відбуваються, коли письменник дізнався про загрозу фетви. Після того, як Хомейні нав'язав йому це, він десять років жив у Лондоні під охороною поліції. Спочатку в суворій таємниці: у перші місяці під загрозою смерті Рушді та його тодішня дружина Маріанна Віггінс мінялися місцем проживання 56 разів, раз на три дні. Потім він буде встановлений в охоронюваному будинку з дотриманням заходів безпеки. Він не зробив свою першу публічну появу до вересня 1995 року. На той час він почав виходити з дому, завжди з озброєною охороною, на вечерю або вечірки з друзями.
Фетва мала підтримку уряду Ірану, доки президент-реформатор Мохаммад Хатамі в розпал переговорів про дипломатичні відносини зі Сполученим Королівством у 1998 році не постановив, що він більше не підтримує її.
Проте фетва не втратила своєї чинності. У більш радикальному Ірані він отримав винагороду по голові, яку підтримує напівофіційна релігійна організація, у 2012 році вона склала 3,3 мільйона доларів.
Того року Рушді запевнив, що більше немає «доказів» того, що ніхто не зацікавлений у його вбивстві, і опублікував «Джозефа Антона», тверезі мемуари про своє співіснування зі смертним вироком. В інтерв’ю ABC у 2017 році Рушді сказав, що книга була «спосібом відкласти» фетву: «Мене це набридло. Це питання, яке не торкалося мого повсякденного життя майже двадцять років».
На той час, коли письменник вимовив ці слова, вони жили в Нью-Йорку з початку століття і натуралізувалися американцями з минулого року. На цьому березі Атлантики дотримуйтесь заходів обережності. Він виступав на масштабних заходах, таких як Вашингтонський національний книжковий фестиваль, і буде постійним відвідувачем нью-йоркського літературного кола. "Я повинен жити своїм життям", - сказав він в минулорічному інтерв'ю нью-йоркській газеті про свою активну присутність на публічній сцені.
В останні роки він виступав без засобів охорони. Так було в Чатокуа, у спокійному та безбар’єрному середовищі для громадськості.
"Була велика прогалина в безпеці", - сказав Джон Булетт, який був учора в аудиторії. «Те, що хтось може підійти так близько без будь-якого втручання, лякає».
Цей страх Рушді втратив. Навіть посміятися з нього. У 2017 році він з'явився в епізоді «Curb Your Enthusiasm», серії коміксів Ларрі Девіда. Приблизно в цей час персонаж Девіда також отримав фетву за створення мюзиклу, натхненного ісламським указом Рушді.
У епізодичній ролі Рушді порадив Девіду звернути увагу на переваги вироку, такі як «сексуальна фатуа»: усі жінки бачитимуть у ньому когось могутнього. Але він також відповідає на запитання Девіда про те, як він вижив стільки років у тіні фетви: «Воно там, але до біса».
