ПОСЛУГИ
Під час своїх слів після молитви «Regina Coeli» цієї неділі Папа Франциск зробив довге привітання до тих, хто брав участь у заклику захисту життя «Ми обираємо життя», який він провів цими вихідними в Римі.
«Я дякую вам за вашу відданість на користь життя та на захист відмови від військової служби через сумління, застосування якої часто намагаються обмежити», – сказав Понтифік. Він також поскаржився, що «на жаль, останніми роками відбулася зміна загального менталітету, і сьогодні ми все більше схильні думати, що життя є благом у нашому повному розпорядженні, що ми можемо вибирати: маніпулювати, народжувати або померти, як нам заманеться, як єдиний результат індивідуального вибору».
Зіткнувшись із цією ситуацією, Папа Франциск попросив пам’ятати, що «життя — це дар від Бога. Воно завжди священне і непорушне, і ми не можемо заглушити голос совісті».
Новий закон про аборти уряду Педро Санчеса в Іспанії, з одного боку, гарантуватиме відмову від військової служби як індивідуальне право, але з іншого, він регулюється так само, як і Закон про евтаназію, щоб гарантувати, що завжди наявність персоналу для проведення абортів.
За підрахунками, сім із десяти гінекологів в Італії практикують відмову від військової служби через сумління, що є актуальним фактом, оскільки це не пов’язано з суто релігійними причинами. Закон про аборти в Італії, відомий як «Legge 194», визнає та захищає відмову медичного персоналу з мотивів сумління, але вимагає, щоб структури гарантували достатню кількість персоналу для практики.
Сильне тверезе послання католикам Китаю
З іншого боку, під час привітання Папа надіслав незвичайне послання католикам Китаю, скориставшись тим, що цього вівторка «відзначається пам’ять Пресвятої Богородиці Помічниці християн, що особливо відчувається католиками Китаю, які вшановують її як святу покровительку в її храмі в Шешані, Шанхай, і в численних церквах і будинках».
Ймовірно, згадка про «будинки» побічно згадує про ситуацію тих, хто не може відвідувати церкви через суворий контроль пекінського уряду за життям тих, хто стверджує, що сповідує християнську віру.
Бенедикт XVI зробив це свято Днем молитви за Католицьку Церкву в Китаї. «Щаслива обставина дає мені можливість запевнити вас у своїй духовній близькості. Я з увагою та участю стежу за життям і перипетіями пастирів, часто складними, і щодня молюся за них». Також, не згадуючи про це явно, Папа, ймовірно, натякає на нещодавній арешт у Гонконзі та звільнення під заставу кардинала Джозефа Дзена 11 травня.
У віці 90 років почесний єпископ міста є одним із найбільш критичних міжнародних голосів проти Комуністичної партії Китаю. Він потрапив у лапи Закону про національну безпеку, введеного Пекіном, який криміналізує практично всю політичну опозицію, оскільки він є одним із адміністраторів «Фонду гуманітарної допомоги 612», фонду, який допомагав тим, хто був затриманий після протестів у на користь демократії, яка почалася в червні 2019 року і призвела до насильницького перегляду.
Цієї неділі Папа запросив усю Церкву «приєднатися до цієї молитви, щоб Церква в Китаї, у свободі та спокої, жила в дієвому сопричасті з Вселенською Церквою та виконувала свою місію проголошення Євангелія всім, таким чином роблячи також позитивний внесок. до матеріального і духовного прогресу суспільства.
вимкнути конфлікти
Коментуючи текст Євангелія на цю неділю, який містить деякі з останніх слів Ісуса перед Страстями, Папа нагадав «прислів’я, яке говорить, що вмирає так, як жив». У цьому сенсі «останні години Ісуса насправді є суттю всього його життя. Він відчуває страх і біль, але не дає місця образі чи протесту. Він не дозволяє собі озлобитися, не виливається, не терпить. Він у спокої, спокої, який походить від його лагідного серця, населеного довірою. Звідси випливає мир, який залишає нам Ісус», – запевнив він.
Він підкреслив, що Ісус застосував це ставлення на практиці «у найскрутнішу хвилину; і Він хоче, щоб ми також діяли так, щоб бути спадкоємцями Його миру. Він хоче, щоб ми були лагідними, відкритими, щоб ми вислуховували суперечки, здатні вимикати суперечки та плекати гармонію. Це свідчення про Ісуса і варте більше, ніж тисяча слів і багато проповідей», – додав він.
«Запитаймо себе, чи у місцях, де ми живемо, учні Ісуса поводяться так: чи ми знімаємо напругу, чи ми гасимо конфлікти? Чи ми теж з кимось сперечаємося, завжди готові відреагувати, вибухнути, чи вміємо відповісти ненасильством, м’якими словами й жестами?
«Як важко, на всіх рівнях, розрядити конфлікти!», – визнав він, просячи католиків про особисту активність у плеканні миру у своєму власному середовищі, наприклад, у своїх домівках, офісах чи місцях відпочинку.
