Isinulat ni Saint Thomas Aquinas: “Ang sinumang may pananampalataya ay hindi nangangailangan ng paliwanag. Para sa mga wala nito, walang posibleng paliwanag. Ang pahayag ay umaangkop na parang guwantes na may karakter ni Irene Montero, ang Minister of Equality, isang babaeng ginawang apostolado ang pulitika. Sa pagpapatuloy sa antas ng relihiyon, nilibot ni Saint Paul ang Greece at Asia Minor upang ipangaral ang Kristiyanismo na may pananampalataya ng convert at sa wakas ay pinugutan siya ng ulo. Ito ang ugali ni Montero, na mas pinipiling ipagpatay ang kanyang sarili sa pagiging martir kaysa umatras sa layunin kung saan siya aktibo. Siya ay hindi isang mapang-uyam na tao, ni isang kakulangan ng pagsasanay, ni walang kabuluhan, ni walang kakayahan, ni hindi tapat. Siya ay isang visionary na lumikha ng isang sagradong misyon na, tulad ng ipinahayag ni Pablo de Tarso sa kanyang mga mapa, ay inspirasyon ng isang kabilang buhay na hindi natin masisilayan ng mga mortal. Hindi mapagtatalunan ang dahilan na kanyang ipinagtanggol. Isa itong dogma na magpapataw ng sarili. Ang sinumang nagtatanong dito ay isang erehe, isang pasista, isang sexist na nagbabanta sa pag-unlad at ang dahilan na kinakatawan nito. Pinagkalooban ng hindi pagpaparaan ng inkisitor, ang sinumang maglakas-loob na magtanong sa doktrina ay dapat masunog sa tulos. Si Irene Montero ay hindi nakikipagdebate, nag-pontificate siya dahil siya ang hindi nagkakamali na papa ng feminism at karapatan ng LGTBI. At, bilang pinakamataas na awtoridad ng kanyang Simbahan, inaako niya ang kapangyarihang itatag kung ano ang totoo at kung ano ang mali. Ang sinumang hindi sumunod sa kanilang paniniwala ay dapat na paalisin sa komunidad ng mga may mabuting pag-iisip. Malinaw na ang ministro ay hindi maaaring magkamali dahil ang sinumang nagtataglay ng isang paghahayag na may mistikal na kalikasan ay may kaloob na makakita ng higit pa kaysa sa iba. Alam niya ang daan, ang landas na tatahakin. Ang mga hurado ay nawala. Ang iba ang nabubulag ng kanilang mga pagtatangi at kawalan ng pananampalataya. Hindi niya kailanman aaminin na siya ay isang panatiko dahil siya ay may pananalig sa mga martir at mga santo. Ang kanyang layunin ay nagpapatunay sa kanyang mga pagmamalabis, ang kanyang pagkasabik sa karikatura ng katotohanan at hatiin ang mundo sa pagitan ng mabuti at masama. Hindi inaamin ni Montero ang kasunduan, ni ang transaksyon sa pulitika. Ni hindi siya naniniwala na ang mga kalaban ay maaaring maging tama man lamang. Ang katotohanan ay natatangi at hindi mahahati at ito ay ang Hegelian na pagkakatawang-tao ng ganap. Nakukuha ng realidad ang pinakamataas na posibleng antas ng katwiran sa dahilan nito. Ang iniisip ng iba ay puro pamahiin. Ang ministro ay ang bagong Sor Juana Inés de la Cruz na nangangaral laban sa katuwiran sa sarili at hinahamak ang mga walang kabuluhan ng mundong ito. Nai-paraphrase ko ang madre nang isinulat niya: "Mga hangal na lalaki na nag-aakusa sa mga babae nang walang dahilan, nang hindi nakikita na sila ang okasyon ng parehong bagay bilang nagkasala." Sa mga sandali kung saan ang mga prinsipyo ay kapansin-pansin sa pamamagitan ng kanilang kawalan sa pulitika, marami siya ng mga ito. Kung mas maraming mga pag-atake ang iyong natatanggap, mas tiyak na ikaw ay nagtataglay ng katotohanan. Siguradong. Kaya naman sobrang delikado.
