Baraza la Kikatiba la Bunge la Manaibu lilikuwa limejaa leo. Chaguo la nafasi hii ya chumba cha hadithi haikuwa ajali baada ya mashambulizi ambayo Magna Carta ilipata siku moja kabla. Chama Maarufu kilitafuta mjadala ambao Serikali ilifunga mlango pale 'trans law' ilipofanyiwa kazi bila kutoa maoni ya wataalamu.
Kwa sababu hii, Ijumaa hii kundi maarufu la wabunge lilipanga mkutano wenye nguvu kuhusu 'sheria ya sheria' na wataalamu wengi, wakiwemo madaktari wa magonjwa ya akili, wataalamu wa endocrinologists, wanasaikolojia, vyama vya akina mama walio na mabinti wenye dysphoria, maprofesa wa Sheria ya Umma au Falsafa ya Maadili. Wanafeministi wa kihistoria wa PSOE kama vile Amelia Valcárcel, 'mgeni nyota' na yule aliyefunga hadhira iliyopongeza msimamo wake, pia walialikwa.
Valcárcel alianza kwa kurekodi kwamba mjadala ulipaswa kufanywa katika Tume ya Usawa: "Ninamshukuru PP moja kwa moja na kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa kuwa hapo," alisisitiza mara tu mtu anayesimamia tukio hilo, María José Fuenteálamo, alipompa. sakafu. Valcárcel alisema kuwa "sheria ya mpito" ni sheria ambayo inahusu uhuru wa kujieleza na pia inaainishwa kama "sheria ya gag" ya kutovumilia aina yoyote ya upinzani. "Ushahidi uko kwenye Congress yenyewe: sheria hii ilishughulikiwaje? na matangazo? Umemsikiliza nani alikuwa na la kusema?", alitoa mfano. Pia profesa wa Falsafa ya Maadili na Kisiasa katika UNED aliongeza kuwa 'sheria ya mpito' ni "kinyume cha kile ambacho sheria inapaswa kuwa, tunakabiliwa na hali mbaya ambayo inajifanya kuleta hofu na hofu". Sheria hii inaathiri kila mtu, aliongeza, na kusema kwamba "inawashawishi watu kujikatakata:" Unawezaje kukosoa ukeketaji wa kisimi nchini Somalia na hapa kusema kwamba unafanywa ikiwa unakubaliana na mtu binafsi?
Uingiliaji kati mwingine uliotambuliwa vyema na umma, ambao miongoni mwao walikuwepo manaibu lakini pia akina mama ambao binti zao hawajui 'militancy' yao dhidi ya 'sheria' ni daktari wa akili Celso Arango. Daktari alianza kuonekana kwake kwa kukumbuka maneno ya Marañón, ambayo yanatoa jina lake kwa hospitali ya Madrid ambako anafanya kazi, ambapo alihakikishia kwamba watu "ambao hawana shaka ni hatari kwa jamii."
Arango alisisitiza kuwa si jambo geni katika mazoezi yake kupokea wavulana na wasichana wakiwa na usumbufu na jinsia yao ya kibaolojia. "Tumeona kesi za watoto ambao, tangu umri mdogo, wamesema kwamba hawafurahii jinsia ya kibaolojia waliyo nayo na ambayo inawasababishia usumbufu mkubwa wa kisaikolojia ambao unaendelea kwa muda." Alisisitiza kwamba "wale wavulana na wasichana ambao tuligundua kuwa na dysphoria ya kijinsia lakini sasa Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO) linaita kutokuwepo kwa kijinsia sio jambo geni kwetu." Lakini jambo jipya, alisisitiza, "ni jambo hili la vijana wanaobalehe ambao kwa wakati fulani wanasema kwamba wamevuka mipaka na kwamba wanataka kubadilisha jinsia zao."
Lakini daktari wa magonjwa ya akili alijaribu kutekeleza mwonekano huo katika hatua maalum na kwamba kile watoto wanasema kwamba hawahisi kinarefushwa kwa wakati na kwamba, kwa shaka hiyo, taaluma ya matibabu inaingia: "Tunaona wasichana ambao. wanasema ni trans lakini wakiulizwa kwanini wanasema ni kwa sababu "inauma kuwa mwanamke". Na mtu anapouliza, kwa kawaida huwa ni kuhusu wasichana walio na matatizo ya kiakili (dalili za mfadhaiko, matatizo mahususi ya utu...) ambao waliteswa na aina fulani ya unyanyasaji na ambao wanaeleza kwamba wanataka kuacha kuwa wanawake”. Ni pale ambapo mtaalamu, "akikumbuka kwamba wanachosema kinaweza kubadilika, lazima afanye "praksis nzuri" kwa kusubiri kuona nini kitatokea kabla ya kufanya uamuzi wowote, hasa wakati unaweza kusababisha hali zisizoweza kutenduliwa".
Arango alilinganisha kwa ukali na unyama ambao 'sheria ya mpito' inapendekeza kwake, jinsi inavyopandwa sasa. "Hii kutoa matibabu kwa wasichana wanaosema kuwa "mwanamke ni shit" ni sawa na kutaka kutokomeza ubaguzi wa rangi kwa kuwageuza wavulana weupe kuwa wavulana weupe."
"Usiwaache watoto kwenye hatari ya siasa za uzembe na za kidini"
"Nimeshutumiwa kwa kusema kwamba trans katika baadhi ya vijana ni mtindo; Njia ya kuelezea mabadiliko ya kisaikolojia na wakati mmoja katika historia ni moja na nyingine: ilitokea kwa bulimia, kwa mfano. Mengi tunayoyaona sasa ni namna ya kueleza tatizo la msingi na mbele ya hilo jambo baya tunaloweza kufanya ni kuchukua hatua haraka, kwa sababu huo ni utovu wa nidhamu. Usiwaache watoto katika hatari ya siasa za uzembe na za kimadhehebu,” alihukumu daktari huyo.
"The 'trans law' ya Catalonia ilileta itikadi kwenye madarasa na hospitali"
Silvia Carrasco, profesa mstaafu wa Anthropolojia ya Kijamii katika UAB na rais wa Feministes de Catalunya, pia alizungumza. Carrasco alirekodi kuwa marejeleo nchini Uhispania ni 'sheria ya mpito' ya Catalonia ya 2014 "ambayo ilihamisha itikadi ya watu waliobadili jinsia kwenye madarasa na hospitali." Alitoa takwimu za kushangaza kama vile "kati ya 2015 na 2021 pekee kumekuwa na ongezeko la Catalonia la asilimia 5.700 ya wasichana kati ya umri wa miaka 10 na 14 wanaotibiwa na Servei Trànsit a Catalunya". Carrasco alisisitiza kuwa "hakuna njia ya kukubali kwamba watoto hawa na vijana wanakataa mwili wao wa kujamiiana", na kuomba uchunguzi ufanyike katika huduma ya trans ambayo imepitia Institut Català de la Salut. "'Sheria za mabadiliko' zinajumuisha shambulio dhidi ya uadilifu na maendeleo na husaidia tu kuimarisha sekta ya dawa," alisisitiza.
Nagore Goicoechea, mwanamke mchanga ambaye aliamini kuwa alikuwa amevuka mipaka lakini alikamatwa baadaye, pia aliingilia kati siku hiyo. "Nikiwa na umri wa miaka 15, aligundua kuwa nilikuwa trans, nilichukia mwili wangu, nilikuwa mvulana. Aliwaeleza kuwa aliwaambia wazazi kwamba alitakiwa kuniwekea homoni na kunifanyia upasuaji. Mwanasaikolojia wangu aliniambia kwamba nilipaswa kubadili lakini alikosea," alikubali wasikilizaji. Kijana huyo alitambua kwamba "usumbufu wa hapo awali ndio huleta shida hizi, kama ilivyotokea kwangu na katika asilimia 97 ya jumla."
akina mama wanazungumza
Ilikuwa pia zamu ya akina mama walio na mabinti wenye dysphoria. Marta Oliva, msemaji wa Amanda, kikundi cha akina mama wa vijana na wasichana wenye dysphoria ya kijinsia iliyoharakishwa, alisema kuwa walianza na waanzilishi wanane na sasa wazazi 400 ni sehemu ya ushirika. “Asilimia 97 kati yao wamewahi kupata usumbufu wa kihisia (anorexia, kujiumiza, huzuni, wasiwasi...) na hii wakati mwingine inatokana na hali zingine za awali kama vile ‘uonevu’ au matatizo ya nyumbani... Binti zetu wanahamia mitandaoni. na jumbe hizo huwaongoza kufikiri kwamba matatizo yatatatuliwa ikiwa watapita. Usijidanganye, hawatakubali mabadiliko ya ngono au shughuli zilizosajiliwa, "aliongeza.
Oliva alikosoa hali ya kutofautiana ambayo ilimaanisha kuwa wanagundua kama mama kuhusu makosa ya watoto wao lakini sio kwamba wanataka kuitwa tofauti. Pia alikemea kuwa kuna warsha shuleni ambapo wanaambiwa kuwa "ngono ni wigo, kitu ambacho kinaweza kuchaguliwa na sio ukweli wa kibaolojia."
"Walimu wanapaswa kuonya ikiwa tunaona msichana anacheza soka"
Kile ambacho pia kilishutumiwa na Ana Hildalgo, mwalimu na mwanachama wa Confluencia Feminist Movement (Dofemco), pia kilikuwa cha kushangaza. Aliripoti kwamba walimu wanalazimishwa kutumia itifaki za mwongozo ambazo hutoka kwa macho ya jamii zinazojitegemea. "Katika vituo, warsha hufanyika na baada ya hapo idara za mwongozo hupokea wasichana ambao wanasema kuwa sio binary au trans. Huu ni uambukizo wa kijamii." Mwalimu aliongeza kuwa kazi yao ni kutambua wanafunzi waliovuka mipaka. “Tukiona msichana anacheza soka, lazima tutambue kuwa ni trans; inabidi tujulishe timu ya wasimamizi ambao, nao, watawasilisha kwa wazazi kwamba binti yao ni mtoto wa kiume. Kuonyesha mashaka alijiona kuwa "mwenye hasira."
Kitabu cha 'The kidnapped coeducation' (Mhariri Octaedro) ambamo amemsaidia Hildalgo na ambacho kimeratibiwa na Silvia Carrasco (mwanzilishi mwenza wa Dofemco) kinalaani kwamba "pamoja na ufinyu wa habari na bila mjadala wa kijamii, kitaaluma, au kisiasa, kutoka. Katika mwaka wa 2014, jumuiya nyingi, zinazotawaliwa na wahafidhina, wanademokrasia wa kijamii au wazalendo, zimetunga sheria na kanuni ambazo zilianzisha itikadi ya watu waliobadili jinsia na kuunda, sambamba, itifaki na miongozo ya kielimu kwa ajili ya matumizi na kufuata kwa lazima katika hatua zote za elimu. ”.
Sambamba na hali hiyo hiyo, mkosoaji Cruz Torrijos, mwanasaikolojia na mtaalam wa Igualdad de Confluencia Feminist Movement, alishutumu kwamba "wanaenda shuleni kuwajulisha watoto wote kwamba wanaweza kuwa na mashaka."
Transphobia ni "neophobia muhimu"
Katika jedwali la raundi ya tatu yenye kichwa 'Ufeministi, taaluma na uhuru wa kujieleza', profesa mstaafu wa Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Oviedo, José Manuel Errasti, aligundua kwamba kuogopa watu wengine ni 'neophobia par excellence'. "Tunakabiliwa na tatizo kubwa la kijamii, 'sheria ya sheria', lakini pia kuna tatizo lingine, ambalo ni la chuo kikuu, ambacho, ingawa kina uzuri wa kuwa hekalu la ujuzi, ni mahali pa kukaribisha na papo hapo. na maprofesa wanaojali masilahi yao wenyewe.na kwamba hawana hamu hata kidogo ya kuingia kwenye matatizo hata kidogo”.
Marino Pérez, profesa wa saikolojia katika Chuo Kikuu cha Oviedo na mwanachama wa Chuo cha Kifalme cha Saikolojia ya Uhispania, alizungumza juu ya "uchanga wa chuo kikuu na shida ya taaluma". Alisema kuwa "sasa ni wazazi ambao wanaogopa watoto, ambayo inasababisha wazazi kusema ndiyo kwa kila kitu na watoto wanaoenda chuo hawakuwahi kusikia 'hapana' na kujisifu kwa sababu hiyo." heshima”.
Amparo Domingo, mwakilishi nchini Uhispania wa Azimio la Kimataifa la Wanawake, alikosoa ukweli kwamba sheria nyingi za kikanda zinaidhinishwa kwa msaada wa PP. Alikitaka chama hicho kupitia upya kanuni hizo “kwa sasa inapoonekana kufahamu tatizo hilo.”
Ahadi kufanya mapitio ya sheria za kikanda
Carmen Navarro, naibu katibu wa Sera za Kijamii wa PP, alitetea utetezi wa uhuru na usawa kwa watu wote na kuelezea kuwa siku hii inaadhimishwa "ili sisi watoto, tunawezaje kuacha hii na kwa haki zilizopatikana kwa neema ya wanawake ». Hatimaye, inajitolea kukagua sheria hizo za uhuru ambazo PP ina jukumu nazo.
