Tanda kahiji aya dina lagu manuk camar. The trebolas ditinggalkeun ku suku maranéhanana di pasir kalikeun dina jenis mandala ephemeral nu ignores sésa-sésa manusa nu ditinggalkeun kamari dina oilcloth on pantai. Puncak geus stitched laut, hiji mahluk omnivora nu enguls sakabéh sésa urang: plastik, kertas, breaded steak, sunflower cangkang payung, nu rusak tina payung, kulit samangka, saucer tina liter, kaca , popok jeung beban na, butut, tai anjing -anjing dilarang di pantai kuring, tapi leuwih hade mikir yén tai milik aranjeunna- karton beureum, usap intim, compressa ... The leumpang subuh sapanjang basisir. nyaéta oyag-oyag najis anu nyerep ku ombak dina lambung sagara. Basisir mangrupikeun solokan anu kami tuangkeun beban kasar anu ageung. Sareng dina kasepian subuh, laut mangrupikeun eunteung anu nunjukkeun sadaya cacad urang ka urang. Ieu lebay leumpang di footsteps urang. Subuh di basisir teu aya agama héjo. Aya utopia hideung. Kaayaan manusa ngancurkeun. Tur euweuh urusan sabaraha slogan gema brings kami, konservasi ékosistem urang ngan ngumbah nurani. Teu mungkin mun generalisasi, satuju, sabab aya loba jalma kalawan komitmen lingkungan pisan kuat. Tapi nalika hiji lengkah kaluar tina jalur propaganda jeung lengkah ka dunya nyata, hiji datang nyanghareupan jeung hoax nu. Aya jarak sidereal antara naon urang hayang jadi naon urang. Kami babi. Unggal lalaki keur dirina. Ti basisir surga usum panas kuring, sungut anu dipasihkeun ku Maroko ka Atlantik di Kulon dibagi saolah-olah bumi ngungsi ti wétan. Tangier mangrupikeun sclera tina panon Afrika, salawasna ningali ngaliwatan curtain Éropa. Jeung Selat raging splits dunya jadi dua balong, dua angin, dua buana jeung dua budaya. Tapi seagulls dasi kabeh babarengan. Sababaraha taun ka pengker aranjeunna langkung seueur padamelan di dinya. Ayeuna aranjeunna hudang di dieu dina puing ditinggalkeun ku maranéhanana sisi konon beradab. Kusabab handapeun peta multicolored tina payung laut dying, mesin slot tina kecanduan judi usum panas urang.
