Zyrtarët e indinjuar nga e majta spanjolle kanë kritikuar Mbretin Felipe VI për mospërmbushjen e shpatës së supozuar të Simón Bolívar, gjatë ceremonisë së inaugurimit të Gustavo Petro, presidentit të ri të Kolumbisë. Të njëjtët që çdo ditë grisin edhe kurorën, flamurin dhe simbolet historike dhe kushtetuese të Spanjës, tani bërtasin si vajtues sepse kreu i shtetit nuk bëri homazhe për një copë metali të ekspozuar si relike. të fesë bolivariane.
E ashtuquajtura shpata e Bolívarit nuk është simbol i shtetit kolumbian dhe as nuk ishte planifikuar të parakalonte para autoriteteve të huaja të ftuara në investimin e të majtës Petro. Dhe, sido që të ishte, sido që të ishte, Felipe VI, si kreu i kurorës spanjolle dhe kreu i shtetit spanjoll, nuk kishte asnjë arsye politike apo historike për t'iu nënshtruar mitologjisë bolivare të liderit të ri kolumbian. Për më tepër, Mbreti i Spanjës nuk ishte i vetmi që qëndroi ulur. Aty ishte edhe presidenti argjentinas, Alberto Fernández.
Është e vërtetë që me sa duket çështja nuk jep më shumë, megjithëse e majta ekstreme spanjolle dëshiron të zgjasë polemikën, sepse objektivi i saj i vërtetë është monarkia dhe jo respektimi i një caudillo pro pavarësisë së shekullit të XNUMX-të. Por nëse do t'i jepet kuptim polemikave, duhet theksuar se në këtë fushatë kundër Kurorës spanjolle, United We Can dhe populistët që qeverisin në atë rajon amerikan përkojnë, nga López Obrador në Meksikë, te Gabriel Boriç në Kili, duke kaluar nga Daniel Ortega në Nikaragua, Maduro në Venezuelë dhe i fundit që mbërriti, Gustavo Petro në Kolumbi. Të gjithë ata, sapo erdhën në pushtet, rishpikën historinë e Amerikës Latine për ta kthyer Spanjën në kok turku për pafuqinë e tyre politike dhe për të minuar kështu trashëgiminë e përbashkët që bashkon dy brigjet e Atlantikut. Dhe si gjithë fanatizmi ideologjik, populizmi i së majtës ibero-amerikane është një kontradiktë e pastër.
Simón Bolívar u burgos në Managua, Havana ose Karakas. Të cilin ata e quajnë 'Çlirimtari' ishte një borgjez i pasur, iluminist dhe mason, i cili filloi si një liberal dhe përfundoi duke u bërë një diktator që do të shkonte në mërgim në Evropë para se të vdiste. Për disa ai ishte një baba themelues i Ibero-Amerikës së sotme dhe për të tjerët, një tradhtar spanjoll i vendit të cilit i detyrohej gjithçka që ishte. Prandaj është më mirë ta lëmë ashtu siç është, në statujat dhe librat e historisë, por që andej deri te sekondimi i katekizmit të së majtës populiste ibero-amerikane ka një distancë që nuk duhet mbuluar.
Ky episod shërben për të konfirmuar sërish se çfarë paste është bërë nga e majta ekstreme që qeveris me PSOE në Spanjë. Ai kurrë nuk e mohoi mundësinë për të shfaqur impulsin e tij totalitar dhe çek me fyerje dhe fyerje ndaj Kurorës, disa në kufi me aktet e paligjshme të përfshira në Kodin Penal. Këto shprehje nuk janë shpërthime individuale, as fraza të shfajësueshme në kontekstin e lirisë së shprehjes.
Është prishje e një ideologjie antidemokratike dhe antikushtetuese, që po të kishte vërtet pushtet, sepse do t'i jepte fund regjimit të lirive publike dhe të të drejtave individuale. Për këtë arsye, gjesti i Felipe VI do të thotë diçka më shumë sesa sjellje protokollare që i korrespondonte atij si Kryetar Shteti. Domethënë, afirmimi i mbrojtjes së një shteti demokratik kundër espadonit të një ideologjie që kërkon të antagonizojë Amerikën Latine me Spanjën. Edhe një herë, Mbreti dinte të ishte në vendin e tij.
