NASLEDNJE
Tako kot Sorrentinov Stefano tudi Juan Claudio de Ramón nosi s seboj aktovko z vsemi ključi, ključi in krampi, ki odpirajo rimske palače. In z njimi v roki registrirajo portale mesta, v katerem nobena soba ali uličica ni za vedno skrita očem bralca, ki obrača strani te knjige s počasnim uživanjem tistih, ki bi radi, da se ne konča. To je esej "Neurejen Rim. Mesto in ostalo', uredila Siruela.
Mesto je Rim, ostalo pa je pogled Juana Claudia de Ramóna. Kombinacija obeh ustvarja lepoto te knjige. Ignacio Peyró ima v prologu prav, ko trdi, da ta knjiga izpolnjuje vse svoje obljube.
In to počne natančno, ne da bi karkoli obljubil. Proza Juana Claudia de Ramóna je kultivirana in eruditna, a dovolj spontana, da ovrže samo sebe ali najde lepoto, vključeno v tope in umazane lise mesta, ki jih polira s krpo svoje radovednosti in talenta.
Za nekaj nosi ključe San Pedra, kaj pravim, Sorrentina: tako da bralcu ni nič tujega. Tako da Rim, ki ga oblikuje, nosi njegove odtise v svežem blatu čudenja. Na teh straneh se je Juan Claudio de Ramón obnašal kot stanovalec in mimoidoči. Naš se je srečal v njegovi in naši biografiji. Njegovi sprehodi z Magdo, njegovo ženo, mila in sokrivda prisotnost; slabost njegovih otrok za rimske sladoledarne ali izlete tistih, ki ga obiščejo.
Narišite zelo oseben zemljevid mesta. Od četrti EUR, ki prikazuje »mesto, ki ga ni bilo«, »urad izgubljene lastnine fašizma« do cementifikacije nekaterih njegovih krajev; od Excelsiorja na Via Veneto, hotela 'La Dolce Vita', kjer hoče verjeti, da je takšen, do kavarn Rosati, Carano ali Strega, duhovi in evokacije povojnega Rima, ki se zdi udoben v vtisih tistih, ki to opisujejo.
Pripoveduje Juan Claudio de Ramón, do ustanovitve mesta postane pravljica. Kapitolski volk, vzet iz njenega kipa. Juan Claudio de Ramón ima dober okus, da ne zaračunava črnila proti gentrifikaciji ali množičnemu turizmu, saj tam, kjer nekateri vidijo kaos, najde skrivno lepoto, ki se kaže v vsakem tlakovcu, kot da bi stoletja čakal, da jo najde. V tej knjigi je toliko Rimov, kolikor je trenutkov: arhitekturna in plastična zgodba, politična in sentimentalna izpeljanka, štafeta lepo napisanih grafik.
Ramon z jezom pripoveduje o umoru Alda Moroa, to počne, kot da bi v tej zgodbi obstajalo nekaj njegovega, ker obstaja. Vatikan opisuje kot nadaljevanje rimskega duha, konstrukcijo, ki stari materialni imperij spremeni v moralni imperij. Začne se z opisom renesančne hiše, ki pripada španski družini, in konča v Rimu Maríe Zambrano in Ramóna Gaya, tako intimnega kot tesnega, kot čopič, bolečina ali prijateljstvo. Z besedami slikarja govori o Tiberi, reki, ki se razprostira »kot utrujena roka utrujenega in lenega očeta«. In bralec se na koncu bolj kot v samega upornika zaljubi v Anito Garibaldi, gverilko in Garibaldijevo ženo. Brez dvoma ima Juan Claudio de Ramón vse ključe, ki odpirajo rimske palače. In ta knjiga to dokazuje.
