Med papeškimi potovanji kretnje in načrti potovanja govorijo glasneje od besed. Papež Frančišek se je zadnji dan v Kanadi soočil z napornim urnikom srečanj s predstavniki različnih avtohtonih ljudstev tako v Quebecu kot v eni najbolj oddaljenih regij planeta, Iqaluitu, 300 kilometrov od arktičnega kroga, najsevernejšem mestu, ki ga je kdaj obiskal papež, 3.000 kilometrov od severnega tečaja. "Nisem prišel kot turist," je povzel zjutraj v Quebecu pred skupino preživelih avtohtonih zapornikov, ki jih vodijo katoličani, ki jim je ponovil prošnjo za odpuščanje. "Prišel sem izraziti bolečino, ki jo nosim v srcu zaradi zla, ki jim ga je povzročilo veliko katoličanov s podpiranjem zatiralske in nepravične politike," je zatrdil, preden se je pogovarjal z njimi. Nato se je papež po jezuitski tradiciji odpravljanja na meje sveta v poznih jutranjih urah odpravil na triurni let v Iqaluit, glavno mesto ozemlja Nunavut, mesto z največjo koncentracijo Inuitov v Kanadi. Je nekaj več kot polovica od le 7.700 prebivalcev. V preteklosti so jih imenovali »Eskimi«, a ta izraz velja za slabšalen, saj nekateri pravijo, da pomeni »jedce surovih rib« in bi bilo v tej deželi, kjer je drv za kurjavo malo, težko peči ribe. Ob vznožju proge ga je čakal škof Anthony Wiesław Krótki, eden od mladih prelatov, ki se je na motorju premikal iz snega. Od te dežele belih zim pri -25ºC, modrih jezer, sladkih gričev in širnih prostranstev tundre se je Francisco poslovil od Kanade. Štirinajst od 1950 internatov je bilo tam odprtih od leta 139, da bi "civilizirali" inuitske otroke. Eden od teh krajev, Rankin Inlet, daleč od mesta, ki ga je obiskal Francis, je bil tudi eden zadnjih zaprtih in se je pojavljal do leta 1997. notranje te. Gostiteljica je bila generalna guvernerka Kanade Mary May Simon, prav tako Inuit. Kraj je posnemal notranjost igluja, osvetljenega s "qullitom", arktično svetilko, ki se je napajala s tjulnjevim ali kitovim oljem. Tam je papež ganjen prisluhnil zgodbam družin, objel nekatere preživele in prosil odpuščanja. Med drugimi vprašanji so nameravali zaprositi papeža, naj posreduje, da bi Francija dovolila izročitev 90-letnega duhovnika Johannesa Rivoireja, obtoženega zlorabe mladoletnikov v tej deželi. "Hvala za to, kar ste imeli pogum povedati, ko ste delili veliko trpljenje, ki si ga ne bi predstavljal," je dejal papež na javnem srečanju, ki je potekalo takoj zatem pri vratih šole. »Poslušanje njih je v meni obudilo ogorčenje in sram, ki me spremljata že mesece. Tudi danes, tudi tukaj, bi vam rad povedal, da mi je zelo žal in da se želim opravičiti za zlo, ki ga je zagrešilo nemalo katoličanov v tistih šolah, ki so prispevale k politiki kulturne asimilacije in razdruževanja,« je dodal. Zadnje srečanje potovanja je bilo obešanje v okolju, ki spominja na poletne domove Inuitov, "qammaq", zgrajene iz kitovih reber, kož in kamnov. Papež je opazil dve tradiciji, ki sta bili v šolah prepovedani, a ju ni uspelo uveljaviti: »bobnarski ples« in »grleno pesem«. Interpretka Julia Ogina v poetičnem tonu pojasnjuje, da gre za »pesmi, ki so se skoraj izgubile, vendar nas najdejo, ker smo duhovna bitja«. Papež se je z njimi pogovarjal v španščini, neka ženska pa je njegove besede v živo prevedla v »inuktitut«, jezik, ki je preživel goste. »Kako hudo je pretrgati vezi med starši in otroki, prizadeti najdražja čustva, prizadeti in škandalizirati najmlajše,« je vztrajal papež, ki bi moral »skupaj hoditi po poti ozdravljenja in sprave, ki bi s pomočjo Stvarnika, pomagaj nam osvetliti to, kar se je zgodilo, in preseči temno preteklost«. Papež je mlade izzval z nekaterimi "načeli" "tradicionalnega znanja" Inuitov ali Inunnguiniq, kot so "dvigniti svoj moralni temperament", "biti sočuten", "služiti drugim in graditi odnose". Prosil jih je, "naj ne preživijo dni v izolaciji, talci telefona". VEČ INFORMACIJ Papež se opravičuje staroselcem Kanade "za sodelovanje in brezbrižnost katoličanov pri kulturnem uničevanju" Dva načina življenja s staroselci, ki sta spremenila tiste, ki so ga poslušali, niso bili kristjani. Toda papež jih je spodbudil, »da prisluhnejo starejšim in črpajo iz bogastva njihovih tradicij in vaše svobode, naj sprejmejo evangelij varuha in ga prenašajo po svojih prednikih ter najdejo Inuk obraz Jezusa Kristusa«.
