Papež obsoja "poskuse omejevanja svobode vesti" zdravnikov

Javier Martínez-BrocalNASLEDNJE

Papež Frančišek je med svojimi besedami po molitvi »Regina Coeli« to nedeljo izrekel dolg pozdrav tistim, ki so sodelovali v pro-life klicu »Izberemo življenje«, ki ga je ta konec tedna imel v Rimu.

"Zahvaljujem se vam za vašo zavezanost življenju in obrambi ugovora vesti, katerega izvajanje se pogosto poskuša omejiti," je dejal papež. Obžaloval je tudi, da je »žal v zadnjih letih prišlo do spremembe v običajni miselnosti in da smo danes vse bolj nagnjeni k razmišljanju, da je življenje dobrina, ki nam je v celoti na voljo, da se lahko odločimo, da bomo manipulirali, rodili ali umremo, kakor hočemo, kot edini rezultat individualne izbire."

V tej situaciji je papež Frančišek prosil, naj se spomnimo, da je »življenje Božji dar. Vedno je sveto in nedotakljivo in ne moremo utišati glasu vesti."

Novi zakon o splavu vlade Pedra Sáncheza v Španiji bo po eni strani zagotovil ugovor vesti kot individualno pravico, po drugi pa je urejen na enak način kot v zakonu o evtanaziji, da se zagotovi, da bo vedno biti na voljo osebje za izvajanje splavov.

Ocenjuje se, da sedem od desetih ginekologov v Italiji izvaja ugovor vesti, kar je relevantno dejstvo, saj ni povezano s strogo verskimi razlogi. Zakon o splavu v Italiji, znan kot "Legge 194", priznava in ščiti ugovor vesti zdravstvenega osebja, vendar zahteva, da strukture zagotavljajo dovolj osebja za izvajanje praks.

Močno trezno sporočilo katolikom na Kitajskem

Po drugi strani pa je med pozdravi papež katolikom na Kitajskem poslal nenavadno sporočilo, pri čemer je izkoristil dejstvo, da ta torek »praznuje spomin na Blaženo Devico Marijo Pomagaj, kar občutijo še posebej katoličani na Kitajskem, ki častijo kot zavetnico v njenem svetišču v Sheshanu v Šanghaju ter v številnih cerkvah in domovih.

Verjetno sklicevanje na "domove" posredno prikliče položaj tistih, ki ne morejo iti v cerkve zaradi strogega nadzora, ki ga izvaja pekinška vlada nad življenjem tistih, ki trdijo, da izvajajo krščansko vero.

Benedikt XVI. je ta praznik razglasil za dan molitve za katoliško cerkev na Kitajskem. »Srečna okoliščina mi daje priložnost, da vam zagotovim svojo duhovno bližino. S pozornostjo in udeležbo spremljam življenje in peripetije pastirjev, pogosto zapletene, in dnevno molim zanje». Tudi, ne da bi to izrecno omenil, papež verjetno namiguje na nedavno aretacijo v Hongkongu in izpustitev kardinala Josepha Zena 11. maja pod varščino.

Zaslužni škof mesta je pri 90 letih eden najbolj kritičnih mednarodnih glasov proti kitajski komunistični stranki. Padel je v kremplje zakona o nacionalni varnosti, ki ga je uvedel Peking, ki kriminalizira tako rekoč vso politično opozicijo, saj je eden od upraviteljev sklada "612 Humanitarian Relief Fund", sklada, ki je pomagal tistim, ki so bili pridržani po protestih v v korist demokracije, ki se je začela junija 2019 in ki je privedla do nasilne revizije.

To nedeljo je papež povabil celotno Cerkev, naj se »pridruži v tej molitvi, da bi Cerkev na Kitajskem v svobodi in miru živela v učinkovitem občestvu z vesoljno Cerkvijo in izvajala svoje poslanstvo oznanjevanja evangelija vsem ter tako pozitivno prispevala materialnemu in duhovnemu napredku družbe.

izklopi konflikte

Papež je v komentarju na besedilo evangelija za to nedeljo, ki vključuje nekaj zadnjih Jezusovih besed pred pasijonom, spomnil na »pregovor, ki pravi, da se umira, kakor je živel«. V tem smislu so »zadnje Jezusove ure pravzaprav kot bistvo vsega njegovega življenja. Čuti strah in bolečino, vendar ne daje prostora za zamere ali proteste. Ne pusti si biti zagrenjenega, ne zduši, ni nestrpen. Je v miru, mir, ki prihaja iz njegovega krotnega srca, ki ga naseljuje zaupanje. Od tu izvira mir, ki nam ga Jezus zapušča,« je zagotovil.

Poudaril je, da je Jezus to držo udejanjil »v najtežjem trenutku; in želi, da tudi mi tako ravnamo, da bi bili dediči njegovega miru. Želi, da smo krotki, odprti, da poslušamo spore, da smo sposobni razbremeniti spore in tkati harmonijo. To je pričevanje o Jezusu in je vredno več kot tisoč besed in številnih pridig,« je dodal.

»Vprašajmo se, ali se v krajih, kjer živimo, Jezusovi učenci obnašajo tako: ali blažimo napetosti, gasimo konflikte? Smo tudi z nekom v trenju, vedno pripravljeni na reakcijo, eksplodiranje, ali znamo odgovoriti z nenasiljem, z mehkimi besedami in kretnjami?

"Kako težko je na vseh ravneh umiriti konflikte!", je priznal in prosil katoličane za osebno zavezo, da bodo gojili mir v svojih okoljih, kot so njihovi domovi, pisarne ali kraji počitka.