"වීරයෙක් වෙන්න එපා," Pedro Zafra, Córdoba හි 31-හැවිරිදි තරුණයෙක් කියෙව්හි ජීවත් වන ඔහුගේ පූජකයන් සහ යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිටම ඔහු පල්ලියේ පිළිගෙන ඇති ආශීර්වාද ලත් නහර, දැනටමත් ඉතා පැහැදිලිය.
“මම වීරයෙක් නෙවෙයි,” ඔහු නැවත කියනවා, “මට මේ තත්වය තනිවම දරාගත නොහැකි විය. "යාච්ඤාවෙන් සහ සක්‍රමේන්තු මගින් මට ශක්තිය ලබා දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේය," පේද්‍රෝ හඳුනා ගන්නේ යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිටම "සිදුවෙමින් පවතින දෙයට මානුෂීය හේතුවට ඇහුම්කන් නොදීමේ තේරුමක් නැතිකමට මා ටිකක් වේදනාවට පත්වන අවස්ථා ඇති බවයි. , නමුත් දැන් මම යාච්ඤාව සහ සක්‍රමේන්තු තුළ තවත් බොහෝ අරුතක් සොයාගෙන ඇති අතර, එය වෙනස් වන අය සමඟ පලා නොයෑමේ සහ නොපසුබස්නා උත්සාහයේ කරුණාව ලබා දෙයි.
පේද්‍රෝ Neocatechumenal මාර්ගයට අයත් වන අතර 2011 හි Kyiv වෙත පැමිණියේ එහි සෙමනේරියේ පුහුණු වීමටය. ඔහු පසුගිය ජුනි මාසයේදී පැවිදි වූ අතර නගරයට නැගෙනහිරින් පිහිටි කන්‍යාවගේ උපකල්පනය ඔහුගේ පළමු ගමනාන්තය වේ. පළමු මාස මස්කැන්ටානෝගේ සාමාන්‍ය ඒවා විය: සක්‍රමේන්තු සැමරීම, පූජාසනයේ සේවාදායකයන් සමඟ රැස්වීම්, විශ්වාසවන්තයින් සමඟ කැටෙචිසම්. ඕනෑම පල්ලියක සුපුරුදු ජීවිතය එහි ෆේස්බුක් පිටුවේ පෙන්වා ඇත.
නමුත් පෙබරවාරි 24 වන දින රුසියානු රට ආක්‍රමණය කිරීම ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළේය. දැනට, පල්ලිය පිළිගැනීමේ මධ්යස්ථානයක් බවට පත් විය. විස්සකට අධික පල්ලියේ අය නිවසේ සොයා නොගත් ආරක්ෂාව සහ ආරක්ෂාව සඳහා ගොඩනැගිල්ල දෙස බැලූහ. "දැන් ඔවුන් මෙහි ජීවත් වන්නේ, අප සමඟ, වඩාත් ආරක්ෂිත ස්ථානයක් වන පල්ලියේ පහළම මාලයේ," සෆ්රා පැහැදිලි කළේය.
“අපට රෝද පුටුවල සිටින වැඩිහිටියන් කිහිප දෙනෙක්, ඔවුන්ගේ කුඩා දරුවන් සහ නව යොවුන් වියේ සිටින පවුල් සහ සමහර තරුණ මිෂනාරිවරුන් සිටිනවා,” ඔහු පැහැදිලි කළේය. "ඔවුන් තම නිවෙස් අතහැර මෙහි ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ට ආරක්ෂිත යැයි හැඟෙන නිසා සහ ඊට අමතරව, ප්‍රජාවක ජීවත් වීම අපට මෙම තත්වයට මුහුණ දීමට බොහෝ සෙයින් උපකාරී වේ."
ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතය පවතින්නේ ගැටුමෙන් බිහි වූ මෙම improvised ප්රජාව සමඟ ය. "අපි හතයි තිහට නැඟිටලා, අපි එකට යාච්ඤා කරලා උදේ ආහාරය ගත්තා," පේද්‍රෝ පැහැදිලි කළේය. පසුව, එක් එක් අය විවිධ කාර්යයන් සඳහා උදෑසන කැප කරයි. පේතෘස් සාමාන්‍යයෙන් “ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් පිටව යා නොහැකි රෝගීන් සහ මහලු අය බැලීමට, ඔවුන්ට හවුල සහ ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ ගෙන ඒමට” යයි.
මානුෂීය ආධාර
පල්ලිය කුඩා සැපයුම් මධ්යස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. Radio María හි පහසුකම් ඇත, එහි වැඩසටහන් දිගටම කරගෙන යන අතර එහි විකාශනය අත්හිටුවීමට සිදු වූ දේශීය කතෝලික රූපවාහිනියකද ඇත. “අපට ලැබෙන සියලුම මානුෂීය ආධාර සංවිධානය කිරීමට සහ බෙදා හැරීමට අපි විශාල කාමරයක් සකස් කර ඇත්තෙමු,” තරුණ පූජකවරයා පැහැදිලි කළේය. “සෑම දිනකම බොහෝ පල්ලියේ සාමාජිකයන් සහ නොඇදහිලිවන්තයන් පවා ද්‍රව්‍යමය සහ මූල්‍යමය උපකාර ඉල්ලා පැමිණේ.”
පෙනෙන දෙයට පටහැනිව, පෙඩ්‍රෝ එය නිර්වචනය කරන පරිදි, කියෙව් නොසන්සුන්කාරී සන්සුන් බවක් අත්විඳියි. සමහර වැසියන් රටේ බටහිර ප්‍රදේශවලට හෝ පිටරටට පලා ගොස් ඇති අතර, ඉතිරිව සිටින අයගෙන් බහුතරයකට තම රැකියා අත්හැරීමට සිදු වී ඇත.
එසේ වුවද, එය මූලික සේවාවන් පවත්වාගෙන යයි. “සුපිරි වෙළඳසැල්, ෆාමසි සහ ඉන්ධන පිරවුම්හල් විවෘතව පැවතුනි, කුඩා ව්‍යාපාර පමණක් වසා දමා ඇත,” ඔහු පැහැදිලි කළේය. “එලාම් හෝ ඇඳිරි නීතිය නැත්නම් අපි සාමාන්‍යයෙන් එළියට යනවා. දිවා කාලයේ අපට පිපිරුම් හඬ ඇසුණත් ඒවා ළඟ තිබුණේ නැහැ,” ඔහු වැඩිදුරටත් පවසයි.
පෙද්‍රෝ සෆ්රා, දකුණු පසින්, පල්ලියේ අනෙකුත් පූජකවරුන් සහ සමහර පල්ලියේ සාමාජිකයන් සමඟ, මාර්තු 12 වන දින විවාහ මංගල්‍ය උත්සවයකින් පසු - ABC
එම “සාමාන්‍යභාවය” සමඟින් පැරිස් ජීවිතයද වර්ධනය වේ. “ඇඳිරි නීතියට පෙර ඇදහිලිවන්තයන්ට ආපසු ගෙදර යාමට කාලය ඇති වන පරිදි අපට මහා පූජා කාලය ඉදිරියට ගෙන යාමට සිදුවී ඇත,” ඔහු පැහැදිලි කළේය. ඔහු එය නොපෙනී සිටීමට යූ ටියුබ් හි සජීවීව ද විකාශය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෝම්බ හෙලීමේ වැඩි අවදානමක් ඇති සමහර අවස්ථා වලදී ඔවුන්ට සමූහ සහ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද නමස්කාරය බිම් මහල වෙත ගෙන යාමට සිදු විය.
එසේ නොමැතිනම් ජීවිතය ඉදිරියට යයි. ගිම්හානයේදී මගේ "අපි විවාහ තුනක් සහ පළමු හවුල දෙකක් සැමරුවා." ඔහු ඇතුළත් කළේ "පසුගිය ඉරිදා අපි දැක්කා විශාල වශයෙන් පැමිණෙන පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව වැඩි වූ ආකාරය" “මිනිසුන් එන්නේ දුක් වේදනාවලට පිළිතුරක් සොයමින්,” ඔහු පැහැදිලි කළේය. "ඔවුන්ගේ රැකියාවට පෙර, ඔවුන්ගේ ජීවන ව්‍යාපෘතිය සහ දැන්, අතුරුදහන් වී ඇති සියල්ල, ඔවුන්ට තවදුරටත් ආරක්ෂාවක් නොමැති අතර ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ තුළ පිළිතුරක් සොයති."
"ඔවුන් ගොඩක් වෙනස් වෙනවා," ඔහු තම පල්ලියේ සාමාජිකයන් ගැන පවසයි. “ආතතිය, ආරක්ෂාව ගැන සැලකිල්ලක්, ජීවිතය ගැනම තියෙනවා. දිනෙන් දින ජීවත් වෙමින්, කුමක් සිදුවේදැයි නොදැන ඇති කරන අවිනිශ්චිතතාවය. "අපි හෙට ජීවත් වෙනවාද නැද්ද කියලා අපි දන්නේ නැහැ." “පවුල් ගොඩක් බෙදිලා, අම්මයි දරුවොයි රට දාලා ගිහිල්ලා, සැමියෝ තවම ඉන්නවා” කියන කාරණාව මීට එකතු වෙනවා.
යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී පීටර් ද කියෙව් හැර යාමට පෙළඹුණි. “එය අභ්‍යන්තර සටනක්,” අපගේ ගිණුම. නමුත් යාච්ඤාවේ මොහොතක ශුභාරංචියේ පාඨයක් ඔහුට යතුර ලබා දුන්නේය. "ඔහු දූත මෙහෙවර සහ එය ඉදිරියට ගෙන යාමට දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ සහයෝගය ගැන කතා කළේය," ඔහු පැහැදිලි කළේය. ඒ වගේම එයාට ඉන්න ඕන කියලත් මට ආරංචි වුණා.
