Первый признак — следы чаек. Трилистники, оставленные ногами в песке, умножаются в некую эфемерную мандалу, игнорирующую остатки человечества, оставленные вчера на клеенке на пляже. Пики сшили море, всеядное существо, которое поглощает все наши объедки: пластмассу, бумагу, бифштекс в панировке, скорлупу от семечек, сломанный стержень зонта, кожуру арбуза, блюдце литра, стакан, пеленку с его груз, окурок, собачьи какашки - собаки на моем пляже запрещены, но лучше думать, что какашки принадлежат им - красная коробка, интимная салфетка, компресс... Прогулка на рассвете по берег — это месиво грязи, которую прилив заглатывает в океаническом желудке. Пляж — это канализация, через которую мы выливаем огромный груз хамства. А в уединении рассвета море - зеркало, которое проецирует на нас все наши недостатки. Хреново идти по нашим стопам. На рассвете на берегу нет зеленых религий. Есть черные утопии. Состояние человека разрушительно. И сколько бы лозунгов ни приносило нам эхо, сохранение нашей экосистемы — лишь омовение совести. Невозможно обобщать, согласитесь, потому что есть много людей с очень сильными экологическими обязательствами. Но когда человек выходит из пропагандистского переулка и вступает в реальный мир, он сталкивается лицом к лицу с мистификацией. Существует звездная дистанция между тем, кем мы хотим быть, и тем, что мы есть. Мы свиньи. Каждый сам за себя. С берега моего летнего рая глоток, который Марокко дает Атлантике с запада, делится, как будто земля бежит с востока. Танжер — это склера глаза Африки, всегда смотрящего сквозь завесу Европы. А бушующий пролив разделяет мир на два пруда, два ветра, два континента и две культуры. Но чайки связывают все это вместе. Несколько лет назад у них было больше работы. Теперь они просыпаются здесь, на развалинах, оставленных представителями якобы цивилизованной стороны. Потому что под разноцветной картой зонтиков умирает море, автомат нашей летней игромании.
