PODĄŻAĆ
Na Montmartre amerykańskie dziewczęta powinny nosić francuskie berety. Może nie ma innego miejsca, żeby to zrobić. Mężczyźni idą ulicą z chlebem w ramionach, jakby to było dziecko. Paryż, nieruchomy i wieczny, w piątek zajmował się swoimi sprawami, jakby Liga Mistrzów była kongresem dentystów. W czwartek było święto Wniebowstąpienia, a następnego dnia na ulicach panowała podejrzana cisza. Miasto było na moście (odważymy się powiedzieć „z mostu”), chociaż czuje i docenia wpływ finału. Ich hotele były pełne. Lokalny przedstawiciel poinformował, że w zeszłym tygodniu obłożenie wynosiło 93%, a średnia cena za dwie noce wyniosła 1.800 euro.
Tryplikat. Rozgrywany będzie także Roland Garros (na widowni był Zidane), a Paryż odzyska normalność w swojej turystyce. W sklepach z pamiątkami w pobliżu Najświętszego Serca można było zobaczyć klasyczne motywy Wieży Eiffla, koguta reprezentacji narodowej i koszulki Messiego… a co z Mbappé?
[Finał Ligi Mistrzów | Harmonogram i gdzie oglądać Real Madryt – Liverpool]
Odnosi się wrażenie, że wynik jego przyszłości bardziej wstrząsnął Madrytem niż zmienił Paryż, gdzie kac był ledwo zauważalny w zawsze wnikliwej analizie prasy. Dziennikarz Laurent-David Samana, autor książki „Footporn”, podał rozwiązanie sprawy Mbappé jako przykład „pornografii piłkarskiej”, co stanowi kolejny krok w branży rozrywkowej; Po drugie, Mbappé był sportowym przykładem nowej niezależności artysty w świecie wielkich platform/klubów; Byli też tacy, którzy nie mieszali już polityki z piłką nożną, geopolityki z piłką nożną, umieszczając ciągłość Mbappé w ramach nowych stosunków międzynarodowych oraz nowych przepływów energii i władzy. Widząc duże korki w Paryżu, myślisz: skąd bierze się paliwo na tak duże środki? Wybijająca się w historii Paryża spektakularność wyjaśnia, dlaczego państwa takie jak Katar chciały tam umieścić swój wizerunek i uporządkować go. Jeśli podpisanie umowy było strategiczne w Madrycie, jest nim jeszcze bardziej w Paryżu i łatwo zrozumieć, że tam jest. PSG ma mniej obserwujących na portalach społecznościowych niż Mbappé. Przy wejściu do oficjalnego sklepu klubu znajduje się jego szczegółowa sylwetka i koszulka. Messi i Neymar swoje zdjęcia po bokach, a Ramos na samym końcu, w skrócie pomiędzy Zoolanderem a „93. minutą”. Kolejną małą atrakcją turystyczną jest wycieczka PSG po Parc des Princes. Przez część stadionu przebiegła duża kolejka widzów. W przypadku braku Mistrzów w środku eksponowane są trofea sekcji piłki ręcznej. Mbappé to podstawa klubu, który zaczyna mieć charakter globalny i wizerunek Kataru przed kolejnym mundialem, ale ma on znaczenie stricte francuskie. W 2024 roku Igrzyska Olimpijskie odbędą się w Paryżu, a symbolem miasta będzie Mbappé. Ponadto w dzisiejszych oświadczeniach stwierdzono, że był on „postacią narodową”, postacią narodową, „mającą prawa i obowiązki”. Osoba publiczna w służbie narodu. W tych godzinach można było dostrzec pewien szowinizm, na przykład w sposobie, w jaki osobistości angielskiego futbolu, takie jak prezes ligi zawodowej, odpowiedziały Javierowi Tebasowi i zwarły szeregi z PSG.
Czy jest to powód, czy też panuje atmosfera w meczu z Madrytem? Niespecjalnie. Ogłoszono strajk kolei, a w komentarzu do wiadomości na stronie internetowej Anglik świętował ten strajk: Mam nadzieję, że madryciści przegapią mecz. Nową rywalizację można przedstawić, gdy słysząc skargę na chłodny napój, kelner, chełpliwy i w krótkich rękawach, ironicznie pyta, czy gość pochodzi z Madrytu. Ale są to wrażenia równie lekkie, co uprzedzone. Na ulicach są sympatycy białych, przede wszystkim wielbiciele Benzemy, są w taksówkach, w sklepach, ludzie mówią „Hala Madrid” – tak, mając ogólne wrażenie, że Paryż jest daleko ponad piłką nożną. Jej globalny charakter znacznie przewyższa globalny charakter piłki nożnej. Z kim w takim razie pojedziesz w finale? PSG nie miało żadnych sporów z Liverpoolem, ale nie należy się spieszyć z wyciąganiem wniosków. Oczekuje się, że przybędzie około 70.000 XNUMX Anglików, wielu bez wjazdu. Jest czas, aby to zmienić. Większość idzie ulicą w krótkich spodenkach, jakby był to jakiś strój kolonialny lub wymóg celny. Jest to strój „kibica”.
Wyglądali mniej hiszpańsko, a w bardziej dyskretny sposób, z wyczuciem zwyczaju. Dla niektórych jest to ósmy finał i nie jest już kwestią liczenia. Na tarasach buevarów siedzieli madridiści, ciesząc się „liberté” Paryża, które nie jest dokładnie tym, co na tarasach wolności w Madrycie. Widać to po ustawieniu stołu i krzeseł przodem do pieszego. To predysponuje do perspektywy podglądacza, która obywatelsko dyscyplinuje obserwatora i obserwowane.
Hiszpański fan w Paryżu ma w sobie coś z Landisty, ale nie w sensie sykaliptycznym. To nie tak, że goni Francuzki. Znaczenie tego landizmu odsłonił nam prezydent Atlético de Madrid. Enrique Cerezo zadeklarował, że nie pójdzie na finał, że zostanie w domu i obejrzy „Paryż jest wart dziewczyny”. To brzmiało jak żart, ale nie. To było na miejscu! W tym filmie Alfredo Landa zostaje wysłany do stolicy Francji, aby odzyskać siły w szkole średniej lokalnego wodza. Czy to nie brzmi znajomo? To jak mit o Europie: Europa zostaje porwana przez Zeusa, zamieniona w białego byka i muszą ją odzyskać. Czy Madryt tak nie robi? Czy nie tak właśnie robi Madryt za każdym razem, gdy zdobywa Puchar Europy? Ukradnie to, czy odzyska? To trofeum znaczy nieskończenie więcej dla fanów Madrytu niż dla kogokolwiek innego. Inni widzą trofeum, projekcję, co najwyżej konsolidację. Dla Madrytu jest to misja i powód istnienia. Nikt nie przejmuje się tymi sprawami tak bardzo, jak kibic Madrytu. Dla Paryża to po prostu kolejne wydarzenie i nawet tam nie mówi się zbyt wiele o Mbappé (którego również nie wymawia się jako „embapé”). Urażony kibic Madrytu odkłada tę sprawę na bok. Chce wznieść Puchar do Madrytu i ukarać piłkarza złośliwymi refleksjami na temat jego chwały i obojętnością, a jednocześnie postanawia zostawić go na jakiś czas w Paryżu. Nawet Mbappé nie podejrzewa, że jest tam wypożyczony. Lub, jak powiedział „pichi” na emigracji: „Otrząsnijmy się”.
