ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਸਿਆਸੀ ਬਣਤਰਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆ? ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਤਾਜ਼ਾ ਉਦਾਹਰਣ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਜੈਅਰ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਹੈ। ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਸ ਹੋਰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਕਿਉਂ? ਕੀ 'ਮਿਟਾਉਣ' ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ?
ਆਇਰੀਨ ਮੋਂਟੇਰੋ ਦੇ ਦੋ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਲਚਲ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਜਿਨਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਨਤਾ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ "ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ। ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੇ ਪੇਰੈਂਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੋਲ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
"ਮੰਤਰੀ ਜਿਨਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ," ਮਾਰੀਆ ਜੋਸੇ ਸੋਲੇ, ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
"ਉਹ ਅਕਸਰ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ"
ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਾਕ - ਭਾਵੇਂ ਪੁਨਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ - ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ "ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ" ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਗੇਟਵੇ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਜਿਰ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਮੋਂਟੇਰੋ ਨੇ ਖਿਸਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਮਾਪੇ ਵਧੇਰੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ, ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਪਰਿਵਰਤਨ (ਟ੍ਰਾਂਸ ਲਾਅ) ਜਾਂ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ (ਗਰਭਪਾਤ ਕਾਨੂੰਨ) ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਵੀਟੋ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਵੌਕਸ ਨੇ "ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਧਾਨਿਕ ਦਸਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਖਤਰੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ." ਪੀਪੀ ਨੇ "ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ" ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਡਲ ਥੋਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਪ੍ਰਯੋਗ ਮਹਿੰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
"ਸਰਕਾਰਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ"
ਮਾਰੀਆ ਜੋਸ ਸੋਲ
ਮਰੇਸ ਆਈ ਪਾਰੇਸ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ
ਸੋਲੇ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਿਹਾ: “ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਉਸ ਗੱਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਬਕਾ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਸੇਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਬੱਚੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਜ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ", ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਮਾਪੇ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਬੈਨਰ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਲਾਲ ਲਾਈਨਾਂ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ.
ਰੋਕ
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਲੂਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੋਂਟੇਰੋ "ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ", ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਰਤਰ ਤੋਂ, ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬਿਊਵੋਇਰ ਅਤੇ ਕਵਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1977 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਸੀ। 'ਲੇ ਮੋਂਡੇ' ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ... «ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ? ਲੂਰੀ ਹੈਰਾਨ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕੁੰਜੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
"ਜੇਕਰ ਖੱਬੀ ਧਿਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਤਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ।" ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਵਿਗੜੇ ਜਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹਨ।
ਫੈਮਿਲੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜੇਵੀਅਰ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। "ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਰਮ, ਇੱਕ ਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕਲੰਕ। "ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 'ਅਤਿ' ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ 'ਫੈਮਿਲੀਫੋਬਿਕ' ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਮੋਂਟੇਰੋ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ: "ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂ। ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਜੋ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਫਿਰ ਕੌਣ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂ ਖੋਖਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ”।
ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ
ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੁਣ ਟੈਸਟ ਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਹਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਜਿਨਸੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ" ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। "ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੋਸ ਐਂਟੋਨੀਓ ਮਰੀਨਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਲਗ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉਲਝਣ ਫੈਲਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪੇ ਜਿਨਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਅਮਾਇਆ ਪ੍ਰਡੋ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਾਲਜ ਦੇ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬੋਰਡ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। “ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘਾਟ ਅਤੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨਿਯਮਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ-। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
"ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ"
ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਲੂਰੀ
ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਵਿਦਿਅਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਮਾਹਰ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, "ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਰੋਕਥਾਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ। ਵਿਅੰਜਨ? “ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਰਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹਨ।
ਰੀ ਜੁਆਨ ਕਾਰਲੋਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਇਸਮਾਈਲ ਸਨਜ਼, ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਲਾਭ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। "ਸਾਰ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ - ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ-। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਣ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵੈਨਜ਼ਾਲਾ, ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਟੀਚਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਏਐਨਪੀਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। "ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਨਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਉਸਦੀ ਡਿਲਿਵਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਅਸੈਪਟਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ” ਵੇਂਜ਼ਾਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸੁਨੇਹੇ ਹਨ ਜੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
