Il-konversazzjonijiet ma’ Rafa Munárriz (Tudela, 1990) jilħqu l-qofol tagħhom f’konversazzjonijiet filosofiċi li fihom jiġu kkunsidrati mill-ġdid diversi modi ta’ kif wieħed ikun waħdu, jekk mhux ta’ eżistenti, li jkun f’ċertu spazju. Jidher li l-artist kien qed jipprova joriġina xi teorija tal-forma spazjali u kien għażel l-arti biex ixerredha, bħal proklama. Munárriz iżomm lit-telespettatur quddiem ix-xogħlijiet tiegħu bħallikieku dan tal-aħħar tah xi tip ta’ reazzjoni metafiżika.
Il-kreatur żagħżugħ aspira li l-individwu jiġġenera mistoqsijiet sabiex jerġa’ jorganizza r-realtà, jagħtiha tifsira oħra għajr dik stabbilita, u l-mod kif jeżerċita dan ir-raġunament personali huwa permezz tal-iskultura. Dawn l-iskulturi huma maħluqa mill-istimulazzjoni li l-ambjent jipproġetta fuq l-artist. Ix-xogħlijiet ta' Munárriz joħorġu minn mistoqsija dwar l-ispazju urban tiegħu. Jiġifieri, il-konċepiment tal-ambjent artifiċjali.
Fil-każ ta’ Munárriz, l-interess fl-ippjanar urban jippreċedi d-devozzjoni tiegħu stess lejn l-arti. “Meta kont żgħir kont inpinġi l-graffiti. Ma kinitx l-estetika tal-graffiti li interessatni, imma l-fatt li nkun waħdi fil-belt. Il-mixi waħdu joħloq kunċett spazjali differenti għall-ambjent tiegħek. Ħarabni mas-sebħ u sibt fuq pontijiet li jaqsmu l-awtostradi sabiex josservaw karozzi li ma josservawni. Fit-toroq kollox jinbena madwar dawn il-magni, u m’intix konxju ta’ kemm huma aggressivi, u lanqas tal-formati enormi li għandhom sakemm tippożizzjona ruħek bħala ċittadin fihom,” iddikjara Navarro. L-arti ta’ Munárriz hija ispirata, parzjalment, mill-introverżjoni u l-klawstrofobija. Dan jiġġustifika l-predilezzjoni tal-artist li jesprimi l-kundizzjoni solitarja tal-individwu quddiem il-belt u ċ-ċaħda tal-bini tagħha u l-privatizzazzjoni tal-ispazji tagħha. "Jien megħlub mill-fatt li parti terza qed tibni l-ambjent tiegħi, l-ispazju tiegħi, għalhekk ħafna drabi nipproponi rispons għal dawk il-limitazzjonijiet permezz tal-iskultura," jgħid.
In-Navarreż jistqarr li l-ebda artist ma twieled, għall-inqas mhux konxjament. Qatt ma kien maħkum mill-arti u lanqas ma kellu xi interess speċjali li jidħol aktar fil-fond f’din il-manifestazzjoni tal-attività umana. Kienet l-arti li għażlet lil Munárriz u mhux bil-maqlub. Jassigura li fi Spanja m’hemm l-ebda relazzjoni bejn l-arti kontemporanja kontemporanja u l-Grad ta’ Fine Arts, u li hemm soġġorni fil-Ġermanja, Chicago u l-Brażil, fejn tinħoloq l-opportunità li wieħed jidħol aktar fil-fond f’dan il-moviment artistiku. Speċjalment il-Ġermanja, li s-solitudni tagħha fl-istess ħin trawwem dak li issa huwa l-lingwaġġ artistiku tagħha. Dak li arrikkixxa lill-artist kien il-kuntrast kulturali, il-mod kif rrelajna. “Meta nivvjaġġa lejn belt oħra, it-turiżmu huwa sekondarju. Li jogħġobni hu li noqgħod bilqiegħda f’post u nara kif in-nies jaġixxu ma’ xulxin,” iddikjara n-Navarreż.
l-arti tal-ħsieb
Munárriz stqarr li dam biex isejjaħ lilu nnifsu artist: “Ma tistax trid tkun artist. Ma naf ebda artist li ried ikun wieħed. Huwa gradwali. Il-kelma artist fiha ċertu tabù, peress li hemm nies li jikkonċepixxu lill-artist bħala bniedem superjuri. Huwa biss okkupazzjoni oħra. Bdejt inqis lili nnifsi hekk meta rrealizzajt li kelli xi ngħid, u li xi ħaġa waslet.”
L-iskultur jagħti importanza kbira lill-arti tal-ħsieb. Huwa qari, interrogazzjoni li jispirah biex joħloq. Wara l-idea hemm it-teħid ta’ skeċċijiet. U erġa' aħseb. Nirriflettu fuq it-teħid ta 'dawn il-mudelli. “Huwa fir-ras fejn ix-xogħol jidher għall-ewwel darba. Il-proċess tal-ħolqien tiegħi jista 'jinqasam fi tliet partijiet. L-aħħar waħda hija taħlita bejn il-ħsieb u l-produzzjoni,” jgħid.
L-indiġeni ta’ Tudela jesponi wkoll l-importanza tal-ispazju minbarra l-kreazzjonijiet minħabba l-kundizzjoni tiegħu magħrufa bħala installazzjoni, u msemmija fix-xogħol ‘M506’: sezzjoni ta’ guardrail tal-awtostrada li ssofri inċident. F’din il-biċċa, Munárriz jimmanifesta ruħu bħala l-individwu li tkisser mill-ordni jista’ jiġġenera vjolenza: “Għalija kien interessanti ħafna li nosserva kif l-azzjoni tal-iżball tal-inċident ġġenerat dik il-ksur tal-liġi. Li nara l-inċident bħala ħelsien kien dak li ġibditni. Ħalli l-fwar fil-proċess ta 'żvilupp. Suġġett kien ħabat ma’ xi ħaġa li ċaħditlu l-passaġġ u dan kien iġġenera forma espressiva. L-inċident bħala att ta’ vendikazzjoni involontarja. Xi ħaġa simili jiġri bl-għeluq kummerċjali. F’Munárriz il-kaptivazzjoni tal-mod kif il-privat jiddefinixxi l-konċepiment tal-pubbliku, il-fatt li purtiera kbira metallika tiddetta lill-individwu meta jista’ u ma jistax jaċċessa dak l-ispazju. “Permezz ta’ ċaħdiet ta’ spazji, li jiddeterminaw kif wieħed irid jgħix fil-belt, l-ideat jiġu formalizzati. "Ix-xogħol tiegħi jistaqsi dawn il-modi l-oħra kif ngħixu."
Bil-metall, il-konċepiment massimu tat-tjieba, Munárriz jipprova jsib forom organiċi permezz tal-iffurmar tiegħu fil-preses industrijali. “Il-waqfa ma’ dan il-materjal tqajjem mistoqsija oħra. Kif dommatiku, direzzjonali u ppjanat jista 'jkun plastik u flessibbli. Hija n-natura fil-belt. L-individwu, bħala xi ħaġa organika, stabbilit fit-tjieba.”
L-istudju ta' Munárriz m'għandux bibien. Huwa kenn mingħajr delimitazzjonijiet li jinsab fiċ-ċaħdiet ta 'Madrid. U t-taħditiet tagħhom f’dan jilħqu l-qofol tagħhom f’xita ta’ mistoqsijiet li s-sebħ biss jista’ jwieġeb.
