Kritikan terhadap kurikulum Agama kerana "menyerupai" subjek Nilai Sivik Kerajaan

Josephine G. StegmannIKUTI

Kurikulum muktamad Agama nampak terang semalam selepas disiarkan dalam Warta Negara Rasmi (BOE). Ini, tidak seperti yang berlaku dengan subjek yang lain, disediakan sepenuhnya oleh hierarki gerejawi, yang "bertanggungjawab untuk menunjukkan kandungan pendidikan dan latihan agama Katolik", menurut Perjanjian antara Negara Sepanyol dan Holy See pada Pengajaran dan Hal Ehwal Kebudayaan.

Pelan kajian telah diperbaharui untuk kelulusan norma pendidikan baharu, Lomloe, tetapi dikenali sebagai 'undang-undang Celaá' dan termasuk kandungan untuk semua peringkat: Bayi, Rendah, Menengah dan Baccalaureate.

Yesus dan PBB

Walau bagaimanapun, dalam konsep-konsep ini ia kelihatan sangat serupa atau lebih serupa dengan yang digunakan oleh Kerajaan dalam mata pelajaran lain, terutamanya dalam Nilai Sivik dan Etika.

Ini adalah isu kontroversi yang 'berlaku' kepada Pendidikan untuk Kewarganegaraan, yang juga sangat dipertandingkan oleh komuniti pendidikan. Oleh itu, semua peringkat menyebut Matlamat Pembangunan Lestari (SDGs) Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, sama seperti Values. Sebagai contoh, dalam kes Baccalaureate, dalam bahagian pengetahuan asas yang sama di mana prinsip asas doktrin sosial Gereja (DSI) juga muncul, ia menunjukkan bahawa pelajar mesti "mengetahui dan menghargai inisiatif global yang berbeza yang mencari projek pelancaran. untuk masa depan yang mampan, terutamanya matlamat pembangunan lestari (SDGs)”, menyatakan kurikulum yang diterbitkan di laman web BOE. “Projek Tuhan yang diumumkan dalam Yesus Kristus, persaudaraan sejagat, menyediakan ufuk transenden yang mengesahkan komitmen kami terhadap objektif pembangunan mampan dan hak asasi manusia”, kata kurikulum Sekolah Rendah. “Kurikulum ini tidak menangani semua topik yang boleh diliputi dalam kelas Agama Katolik dan telah menjadi kacukan antara Nilai Sivik dan Etika dan Agama; kini kedua-dua mata pelajaran itu hampir sama antara satu sama lain”, kata wakil beberapa pusat pendidikan yang berideologi Katolik.

"Kewarganegaraan global"

Tetapi selain daripada SDG, kurikulum menggunakan banyak frasa yang sama dengan yang terdapat dalam kurikulum yang diluluskan oleh kementerian yang diketuai oleh Pilar Alegría. Juga dalam Sekolah Rendah, merujuk kepada salah satu kemahiran yang mesti diperoleh oleh pelajar, kurikulum mengatakan: “Pemerolehan kemahiran ini secara beransur-ansur bermakna telah mengembangkan autonomi dan identiti peribadi; Setelah memperoleh nilai dan peraturan kewujudan bersama inklusif, tabiat kerja individu dan berpasukan; telah mengembangkan kapasiti afektif mereka dalam semua kontur personaliti; dan telah mencapai beberapa gaya hidup sihat dan tabiat penggunaan yang bertanggungjawab sambil menyedari keperluan fizikal dan emosi mereka”. Penjagaan planet ini juga muncul, sangat terdapat dalam kurikulum Eksekutif Sánchez: "Kawasan Agama Katolik mencadangkan prinsip dan nilai ajaran sosial Gereja untuk menyumbang kepada kebaikan bersama, kepada pemenuhan penuh manusia dan untuk kelestarian planet ini”. Kemudian, beliau menyebut "ketidaksamaan antara lelaki dan wanita" atau kepentingan "kerakyatan global." Dalam Pendidikan Menengah Wajib, "perpaduan antara generasi" muncul; "kebergantungan eko"; "persahabatan sosial" atau "tanggungjawab bersama antara generasi".

Lebih banyak penyertaan

Sekolah Katolik, majikan perjanjian dengan lebih daripada 2 juta sekolah di negara kita, berkata bahawa “kurikulum baharu mengandungi visi baharu subjek itu, selaras dengan Matlamat Pembangunan Mampan (SDG) dan dengan masalah semasa. Jadi kami mahukan penyertaan yang lebih besar dalam penghuraiannya, kemungkinan beralih daripada pengalaman, pendekatan baharu ini mempunyai pembela dan pengkritik dan hanya masa yang akan menunjukkan visi kejayaannya," kata Luis Centeno, timbalan setiausaha agung persatuan majikan. . "Walau apa pun, dia menganggap bahawa subjek adalah bahagian asas untuk mencapai objek pendidikan perlembagaan: pembentukan integral seseorang. Tiada siapa yang boleh menuntut pendidikan yang lengkap tanpa mendekati agama dan aspek transenden seseorang itu. Semua ini tanpa melepaskan intipati agama Kristian, sebagai tonggak sejarah dan budaya kita”.

“Keluarga menganggap bahawa tema yang digarap dalam kurikulum adalah penting tetapi ia mempunyai terlalu banyak pendekatan transversal, dan ia menyentuh tema yang sudah dibincangkan dalam mata pelajaran lain. Oleh itu, ia boleh menjadi lebih mendalam ke dalam agama itu sendiri, "kata Begoña Ladrón de Guevara, presiden Konfederasi Ibu Bapa Pelajar (Cofapa). “Apa pun, keluarga mempercayai sosok guru yang menyalurkan ilmu dan melatih anak-anak kita dan kami akan sentiasa mempertahankan tugasan itu terus ditawarkan agar keluarga yang mahu memilihnya.”

Sumber dari Persidangan Episcopal telah mempertahankan bahawa “kurikulum ini mengekalkan, seperti semua yang sebelumnya, intipati mesej Kristian dan sumber epistemologi Teologi. Seperti yang sebelumnya, ia telah menganggap format pedagogi rangka kerja kurikulum, dalam kes Lomloe ini, dan kecekapan utama. Dan, oleh itu, kurikulum telah menggabungkan intipati apa itu kelas Agama, iaitu, visi kehidupan Kristian, dengan sumbangan khusus kepada profil keluar pelajar. Ia juga merupakan hasil daripada proses penyertaan, yang mana seluruh komuniti pendidikan telah didengari”. Mereka menambah bahawa "kurikulum ini, dalam kecekapan khususnya, mengekalkan visi Kristian tentang peribadi dan kehidupan, masyarakat - yang merangkumi Gereja -, budaya, dan dialog alasan agama-budaya," lapor Pasangan José Ramón Navarro .