ജൂലിയൻ ഹെറൻസ്: "സഭയുടെ രണ്ട് ധാരകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് അവർ മാർപ്പാപ്പയെ രക്തസാക്ഷിയാക്കുന്നു"

സ്പാനിഷ് കാരനായ ജൂലിയൻ ഹെറൻസ് (92) വത്തിക്കാനിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം ജോലി ചെയ്യുന്ന കർദ്ദിനാൾ എന്ന റെക്കോർഡ് സ്വന്തമാക്കി: 63 വർഷം. 1960-ൽ ജോൺ XXIII-ന്റെ കാലത്ത് ഇത് ആരംഭിച്ചു. ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമന് വേണ്ടി വത്തിലേക്സ് കേസിന്റെ അന്വേഷണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം മാധ്യമങ്ങളെ ഒഴിവാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ അഭിമുഖത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം മൗനം വെടിയുകയും ഫ്രാൻസിസിനെ ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമത്തെയും പോണ്ടിഫിനെതിരായ "പുരോഗമനപരവും പരമ്പരാഗതവുമായ തീവ്രവാദികളും" നടത്തിയ ആക്രമണങ്ങളെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. - നിങ്ങൾ വത്തിക്കാനിൽ രണ്ട് മാർപാപ്പമാരോടൊപ്പം പത്ത് വർഷം ജീവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കരുതിയിരുന്നില്ല. ഫ്രാൻസിസും ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമനും മാർപാപ്പയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മജിസ്റ്റീരിയൽ പാഠം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പ്രശംസനീയമായ പരസ്പര വിശ്വസ്തതയുടെ വർഷങ്ങളായിരുന്നു അവർ. സാധ്യതയില്ലെങ്കിലും സമാനമായ സാഹചര്യം ആവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് ഭാവിയിലെ പോണ്ടിഫുകളെ അവർ പഠിപ്പിച്ചു. -ബനഡിക്ടിന്റെ മരണത്തോടെ വത്തിക്കാനിൽ പോലും ഫ്രാൻസിസിനെതിരായ എതിർപ്പ് കൂടുതൽ പ്രകടമായി. കഴിഞ്ഞ ആഴ്‌ചകളിലെ എല്ലാ പ്രഖ്യാപനങ്ങളും നിങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഞാൻ അവരെ വിലയിരുത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ അപവാദങ്ങളാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്റെ പ്രായത്തിൽ എന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ സാധുതയെ സംശയിക്കുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക, പക്ഷേ ഞാൻ ഒറ്റപ്പെടലല്ല ജീവിക്കുന്നത്, എനിക്ക് ക്യൂറിയയുടെ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച് പരിചിതമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ആ 'എതിർപ്പിന്റെ' തെളിവുകൾ നിഷേധിക്കാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ തീരുമാനങ്ങളോട് പോപ്പ് എമിരിറ്റസ് യോജിച്ചില്ലെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. - ബെനഡിക്റ്റോ എന്നോട് സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിച്ചു, അവന്റെ വാക്കുകൾ അളക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഫ്രാൻസിസ്കോയെക്കുറിച്ച് മോശമായ അഭിപ്രായങ്ങളോ വിധിന്യായങ്ങളോ ഞാൻ കേട്ടിട്ടില്ല. രാജിക്കത്ത് നൽകിയ വിശ്വസ്തതയുടെയും അനുസരണത്തിന്റെയും വാഗ്ദാനത്തോട് അദ്ദേഹം വിശ്വസ്തനായിരുന്നു. - പോപ്പിനെക്കുറിച്ച് ബെനഡിക്ട് എന്താണ് കരുതുന്നത്? - ഫ്രാൻസിസ്കോയെ ആക്രമിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഞാൻ സഹിക്കുമായിരുന്നില്ല. പോപ്പിനെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിക്കാൻ അവിടെ വായിക്കപ്പെട്ട ഒരാളെ ഞാൻ 'മേറ്റർ എക്ലീസിയ' ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ആളുകൾക്കിടയിൽ ഫ്രാൻസിസ്കോ എത്രമാത്രം സ്നേഹവും സഹാനുഭൂതിയും ഉണർത്തിയെന്ന് കാണുന്നതിൽ സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ എന്നോട് പറഞ്ഞു. അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "അത് എനിക്ക് സന്തോഷവും സമാധാനവും നൽകുന്നു." -അവർ വളരെ വ്യത്യസ്തരായ പോണ്ടിഫുകളാണ്... -ഇരുവരും സുവിശേഷത്തിന്റെ രണ്ട് മുഖങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമനോടൊപ്പം, ആപേക്ഷികവാദത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ വിശ്വാസവും സത്യാന്വേഷണവും തിളങ്ങി; ഫ്രാൻസിസ്കോയ്‌ക്കൊപ്പം, ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനോട്, പ്രത്യേകിച്ച് ഏറ്റവും ദരിദ്രരോടും ദരിദ്രരോടുമുള്ള സ്‌നേഹത്തിന്റെ സമ്പ്രദായം. ബെനഡിക്ടോയോട് സൂക്ഷ്മമായ കാര്യങ്ങളിൽ കൂടിയാലോചിച്ചതായി വിമാനത്തിൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഫ്രാൻസിസ്കോ സമ്മതിച്ചു. - ഫ്രാൻസിസ്കോ ഒരിക്കൽ ബെനഡിക്ടോയോട് ഒരു സുപ്രധാന വിഷയത്തിൽ ഉപദേശം ചോദിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതായി ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ ഒരു രഹസ്യവും തകർക്കുന്നില്ല. ഗവൺമെന്റ് പ്രശ്‌നത്തിൽ തന്റെ അഭിപ്രായം അറിയാൻ താൻ ഇടയ്‌ക്കൊക്കെ തന്നെ വിളിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും "നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും?" എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, വിശ്വസ്തതയുടെ ആംഗ്യം എന്ന നിലയിൽ ബെനഡിക്റ്റ് അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി: "നീ മാർപ്പാപ്പയാണ്, അത് നിങ്ങൾക്ക് തീരുമാനിക്കാം." വത്തിക്കാനിൽ ബെനഡിക്ടിന്റെയും ഫ്രാൻസിസ്കോയുടെയും സാധ്യതകൾ തമ്മിൽ യുദ്ധമുണ്ടോ? -ഞാൻ 1960 മുതൽ വത്തിക്കാനിലുണ്ട്, ആറ് മാർപാപ്പമാർക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവരെല്ലാം വിമർശനാത്മകമാണ്, ചിലപ്പോൾ ദൈവശാസ്ത്രപരമോ അച്ചടക്കപരമോ ആയ കാരണങ്ങളാൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടാത്ത ക്യൂറിയൽ ഔപചാരികതകൾ, മിക്കതും രാഷ്ട്രീയ അഭിനിവേശങ്ങൾക്കോ ​​അല്ലെങ്കിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കോ ​​വേണ്ടി. ആറ് പോണ്ടിഫുകളിൽ, സഭയെ ഭിന്നിപ്പിക്കാനും സുവിശേഷത്തിന്റെ വ്യാപനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താനും പിശാച് രണ്ട് പേരെ, പ്രത്യേകിച്ച് പോൾ ആറാമനെയും ഫ്രാൻസിസിനെയും ഇരയാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പോൾ ആറാമന് എന്ത് സംഭവിച്ചു? രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിന്റെ ശില്പിയായിരുന്നു പോൾ ആറാമൻ. സഭയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന 'പുരോഗമന', 'പാരമ്പര്യ' പ്രവണതകൾക്കിടയിലെ മതമൗലികവാദത്തിന്റെ എതിർപ്പിനെ തരണം ചെയ്യാനും ഐക്യം കൈവരിക്കാനും അദ്ദേഹം ബുദ്ധിയോടും സൂക്ഷ്മതയോടും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. ശക്തരുടെ പുണ്യമായ ആ വിശുദ്ധ ക്ഷമയോടെ, അസാധ്യമെന്ന് തോന്നിയത് അദ്ദേഹം നേടി: കൗൺസിൽ രേഖകൾ പ്രായോഗികമായി ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ചു. - അത് ശരിയായി പോയി. -രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ബാധകമാക്കാനുമുള്ള നീണ്ട കാലഘട്ടം വന്നപ്പോൾ പോൾ ആറാമൻ രക്തസാക്ഷിത്വം വഹിച്ചു. രണ്ട് പ്രവണതകളുടെയും ഏറ്റവും തീവ്രമായ അരികുകൾ എല്ലാത്തരം സിദ്ധാന്തപരവും അച്ചടക്കപരവുമായ ദുരുപയോഗങ്ങളോടെ ഒരു 'കല്ലെറിയൽ' സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ രക്തസാക്ഷിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി - ഫ്രാൻസിസ്കോയും രക്തസാക്ഷിയാണോ? "അവർ അവനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നു." സുവിശേഷം കയ്യിൽ കരുതി, ദൈവജനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന സംവേദനക്ഷമതയെ ഏകീകരിക്കാനും സമന്വയിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു സാർവത്രിക കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ സാധാരണമാണ്. തന്റെ മുൻഗാമികളുടെ പാത പിന്തുടർന്ന്, വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ സഭാശാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു: സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിന്റെ പൊതു ദൗത്യത്തിൽ, സ്നാനമേറ്റവരുടെയും വിശ്വസ്തരുടെയും പാസ്റ്റർമാരുടെയും അടിസ്ഥാന സമത്വവും സഹ-ഉത്തരവാദിത്തവും. സഭയുടെ സിനഡൽ പാത അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, ചിലർക്ക് അത് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിലും, അവർക്ക് അത് 'അപകടകരമായ വാർത്ത' ആയി തോന്നുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവർ സ്വന്തം 'ചെറിയ പാത' കണ്ടുപിടിക്കുന്നു. നാടകീയമാക്കാൻ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇത് അവനെ വേദനിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ബിഷപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ബിഷപ്പ് കോൺഫറൻസിലെ ഒരു സഹോദരനിൽ നിന്നാണ് ആക്രമണം ഉണ്ടായതെങ്കിൽ - ഞാൻ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പ്രവണതകളെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. -ബെനഡിക്ട് രാജിവച്ചിട്ട് പത്തുവർഷം കഴിഞ്ഞു. ആ തീരുമാനത്തിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു? —ആദ്യം, അവിടെയുള്ള മറ്റ് കർദ്ദിനാൾമാരെപ്പോലെ വലിയ ആശ്ചര്യത്തോടെ; വേദനയോടെ, കാരണം അതൊരു വലിയ നഷ്ടമായിരുന്നു: സഭയ്ക്ക് ഒരു മഹാനായ മാർപ്പാപ്പയെയും എനിക്ക് ഒരു വലിയ സുഹൃത്തിനെയും നഷ്ടപ്പെടുകയായിരുന്നു. തുടർന്ന് ആഴത്തിലുള്ള പ്രശംസയോടെ: ഒരു കാനോനിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ, രാജിയുടെ നിയമപരമായ പൂർണതയ്ക്കായി; ഒരു വൈദികനെന്ന നിലയിൽ, ബനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ നമുക്ക് നൽകുന്ന വീരോചിതമായ എളിമയുടെയും സഭയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും ഉദാഹരണം. "നിങ്ങൾ ചെയ്തത് ശരിയായ കാര്യമാണെന്ന് കരുതുന്നുണ്ടോ?" - ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ ദൈവമുമ്പാകെ ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു, മനസ്സാക്ഷിയിൽ തന്റെ കടമയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്‌തപ്പോൾ, ആരോഗ്യനില വഷളായിട്ടും രാജിവെക്കാതിരുന്ന ജോൺ പോൾ രണ്ടാമനുമായി ചിലർ അദ്ദേഹത്തെ താരതമ്യം ചെയ്തു. വാസ്‌തവത്തിൽ, അവർ രണ്ടുപേരും മനസ്സാക്ഷിയോടെ, ധാർമ്മികമായ ഉറപ്പോടെ, ദൈവം അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി അവർ കരുതിയത് ചെയ്തു.