Христијанството не е исто што и христијанството. Христијанството е резултат на европеизацијата на христијанството и неговото ширење на запад од родниот Исток. Во овој процес на проширување, христијанството се прилагодува на употребите и обичаите на територијата до која допира, односно Европа. Кока-Кола го прави тоа, зарем религијата нема да го направи тоа? На ист начин, но во спротивна насока, во близина на местото каде што се родило христијанството, шест века подоцна се раѓа исламот. И тој е роден како глас на исфрустрираните ориентализми и хебраизми во процесот на западенизација на христијанството, односно антисистемот на времето. Тие ја мразеа идејата за идолопоклонство и инкарнацијата како врвен експонент на идолопоклонството. Дека Бог не само што може да биде претставен, туку и да стане тело, е непростливо. Според тоа, исламот се јавува како опозиција на христијанството, а не на христијанството. Тоа е во неговото семе: Исламот се раѓа против Западот. Честертон вели дека исламот нема граници, како и христијанството. Исламот е без државјанство по своето потекло, тој се раѓа меѓу песоците на пустината и стигнува насекаде, бидејќи не припаѓа на никого, како ветрот за чевли или јавните пари Карменкалвиста. Европа – христијанството – навистина имаше граници, а локалните патриотизми кои се навикнаа да се бранат едни со други, гледаа настрана во Рим, кој дотогаш повеќе не гледаше на себе туку на колевката, во Светата земја од која произлегува неговиот легитимитет. Затоа, крстоносните војни не беа религиозна работа, туку висока политика. Тие не се натераа, како што сакаат да веруваме, да ги убијат Маврите затоа што не го прифатиле христијанството. Иако националните држави се родиле дури во XNUMX век, за време на крстоносните војни веќе постоеле граници и тоа единство на судбината што ги карактеризира нациите. Односно, христијанскиот свет не бил само народ, туку и народ во војна. И тие се бранеа од исламот, од другата голема средновековна нација, која сакаше да ги нападне, да ги убие нив и нивните семејства за да го збрише христијанството, со единствена цел да ги прошири нивните граници. А линијата на фронтот на таа војна беше во Ерусалим. Христијанството беше првото чувство на надплеменско единство. И крстоносните војни беа, значи, народно востание – особено првото – што ги натера цели семејства да се преселат на Исток за да се борат, да живеат и да сонуваат. Сè додека постоеше, христијанскиот свет не беше само нација. Тоа беше опколен град. А останатото се пронајдоци и измислена литература. Никој не се обиде да наметне кинеско кредо за чиста и тврда одбрана против напаѓачите, тежината што им тежи ја имаат оние кои имаат намера да ги опремат Крстоносните војни и Џихад. Не уби христијанството. Не е нашата религија која, згора на тоа, напротив, обврзува на „Не убивај“. Можеби некои би сакале да се случи поинаку за да ја оправдаат својата омраза, но токму така и се случи. А останатото е исто толку лажно како Бамби. Уште полошо: лажни како социјализмот.
