Lasa mitovy ny diany rehetra satria tanàna iray ihany ny tanàna rehetra. Ny fanatontoloana dia manana zavatra tsara, saingy misy ihany koa ny ratsy, ary avy amin'ny fanamiana be dia be, izao dia mandeha mamakivaky an'i Paris isika rehefa mamakivaky an'i Roma na Chicago. Avy amin'ny hotely iray ihany ka hatrany amin'ny Starbucks iray ihany ary avy eo mankany amin'ny tranombakoka miasa mba hijery ireo mpanakanto mitovy amin'ny mahazatra tsy misy olona manandratra ny masony amin'ny finday iray ihany. Ny National Gallery dia tsy mitovy amin'ny Louvre, ny MoMA amin'ny Tate. Ireo olona mitovy tarehy sy mitovy fofona amin'ny mpanadio rivotra ao amin'ny cafeteria mitovy amin'ny varavarankely iray ihany. Taty aoriana, dia mandehandeha amin'ny kianja lehibe iray, tsy misy olona ary vahoaka mandra-pahatonganao any amin'ny toerana italiana izay ahafahanao mahazo kafe mendrika. Avy eo ny galleries mitovitovy amin'izany, anisan'izany ireo tohanan'ny 'Lonely Planet' any amin'ny toerana 'instarameable' mandra-pahatongan'ny farany, fotoana hisotroana tsy misy fanenenana. Tsy misy zavatra tsara kokoa noho ny mamo amin'ny fiteny hafa.
Te-hivezivezy toy ny teo aloha indray aho. Miverena amin'ny fananana izany fahatsapana ho very tanteraka, gaga, miandry. Ary miaina ny fiainana araka ny nofinofisinay fa hiaina izany izahay. Tamin'ny fotoana inona no nanomboka zava-dehibe kokoa amintsika noho ny mozika ny fisondrotry ny vidim-piainana? Oviana isika no lasa antonony loatra ka nihaino izay lazain'ny lehilahy toa an'i Patxi López? Hafiriana no tsy nandrenesantsika izay lazain’ny mpanakanto? Ary koa, firy no fantatrao? Ahoana no nahafahan-tsika niala tamin'ny resaka nofinofy, ny ho avy ary ny fitiavana ho lasa miresaka momba an'i Ione Belarra? Inona no nety ho nanjo ny fiaraha-monina iray ka tsy nanaja intsony ka lasa ambany be? Ahoana no nahatonga izany?
Tsy maintsy mijery indray ny fiainana amim-panajana, amim-pahavitrihana. Toy ny hoe mendrika ny anay izahay. Ary ny fandehanana amin'ny maha-mpivahiny azy, toy ny fanararaotana tanteraka, tombontsoa, tsy fahatomombanana eo amin'ny fiainana. Raha afaka manao izany ianao dia ho hitanao ny fomba nahatongavan'ny tranombakoka ho toerana mahafinaritra izay ahafahanao mangalatra ny fahaiza-mamorona avy amin'ny hafa ary azonao atao ny manoratra toy ny hoe hifarana izao tontolo izao. Ary avy eo, ilay trano fisakafoana fianakaviana kely izay nitondrana anao toy ny ao an-trano dia lasa foiben-toeranao ary hiverina isan'andro ianao rehefa ao an-tanàna. Ary any no hiafaranao amin'ireo mpanoratra izay hitarika anao ho amin'ny mpanao hosodoko ary farany, amin'ny mpitendry mozika izay ahafahanao mitety ny toerana lavitra indrindra amin'ny seranana.
Ary rehefa mitranga izany, dia mitsahatra tsy ho 'entam-barotra' miaraka amin'ny lisitry ny Spotify mitovy amin'izany ny bar ka lasa tantara angano izay hitantaran'ireo vahiny toa olona mahaliana anao ny momba ireo vehivavy nandao sy nandoa anao whisky lafo vidy. Ary ny Starbucks dia mijanona ho fofona toy ny Starbucks ho lasa café misy rivotra Buenos Aires miaraka amin'ny tangos, na fados, na inona na inona. Ary any ianao dia hihaona amin'ny mpandroso sakafo iray izay hiafara any amin'ny hotely ary hangalatra ny zava-drehetra ary hamela naoty izay napetrakao: "Aza mitady ahy. Handeha miaraka amin'ny fianakaviako aho."
Tsy misy mahatadidy intsony fa ny tantara foronina no rafitra lehibe indrindra amin'ny zava-misy ary noho izany, ny zava-misy eto amintsika dia niafara tamin'ny fiezahana haka tahaka ny tantara foronina: mba hahatonga ny tenany ho azo zakaina. Ny fiction no nofinofin'ny zava-misy satria ny lolo no nofinofin'ny fanday. Tsy misy mamaky intsony anefa, noho izany, tsy misy manonofy. Ary noho izany dia tsy misy olona mandeha, tsy misy toe-javatra ny predisposition ny gaga, tsy misy fandeferana ny loza, tsy misy adrenaline manoloana ny tsy ampoizina. Ary, avy eo, ny mpamily fiarakaretsaka dia tsy lasa faharoa amin'ny teti-dratsy, ary ny vehivavy rehetra mety ho mpiara-miasa amin'ny tantara tsy hay hadinoina, ary ny zavona tsy manova ny fiainana ho literatiora.
Ny tena fitsangatsanganana indray dia ny fanamafisam-peo ny traikefa sy ny fametrahana sivana mainty sy fotsy amin'ny hanitra tafahoatra amin'ny tontolo tsy misy fanahy. Ny tena fandehanana indray dia ny tena fiainana indray, ny fanaovana batisa an'izao tontolo izao indray, ny fandresena ny lalao rehefa mandeha ny fotoana, ny very tsy misy vazivazy ao am-paosinao. Amin'ny maha-olombelona ahy dia tsy maniry intsony aho. Ary miatrika ny harerahana amin'ity tontolo mifandray ity, manoloana ny fahadisoam-panantenana lehibe amin'ity raharaha mahazatra amin'izao fotoana izao, amin'ny fiaraha-monina radicalized sy hyper-politika, miverina amin'ny tena fiainana: kahie ao an-damosinao, misokatra ny maso, miavonavona ao am-po, finday ao an-trano, manome up ny tombony , taratasy sarintany. Soso-kevitra ho anao aho: miatrika ireo fitsangatsanganana mandritra ny vanin-taona mafana, miaina aventure, mampivelatra ny sainao fahenina, misintona ny lalantsara, miresaka amin'ny olon-tsy fantatra indray, mitafy ny akanjonao ary eritrereto hoe aiza no halehan'ilay lehilahy nisy anao taloha. Mitandrema anefa. Mampitandrina anareo aho fa raha manao izany ianareo dia tsy hisy zavatra hitovy mihitsy. Misy dia tsy miverina intsony. Ary angamba izy ireo ihany no mendrika izany.
