Izy ireo dia mirakitra soratra 30 tsy navoaka tao amin'ny tranoben'ny tenin'i Roda de Isábena

Nisy olona nasainy nanoratra ny anaran'ny kanôna maty antsoina hoe Pedro tao amin'ny tranoben'ny katedraly tranainy Roda de Isábena teo antenatenan'ny taonjato faha-233, nefa tsy fantany fa ity no farany amin'ireo andian-tsoratra miavaka izay mandravaka io toerana tsy manam-paharoa io. ao amin'ny Pyrenees Aragonese. "Ity no tranokala misy antontan-taratasy epigrafika lehibe indrindra manerana an'i Eoropa," hoy i Vincent Debiais, dokotera momba ny Tantara Moyen Âge. Ekipa manam-pahaizana frantsay notarihin'ity mpikaroka ity avy ao amin'ny École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS/CNRS) dia nanangona asa soratra 30 an-tongotra tao amin'ity trano firaketana teny ity, firaketana 1967 mihoatra noho ny fantatry ny pretra sady mpahay tantara Antonio Durán Gudiol tao amin'ny ny isany tamin'ny XNUMX.

"Heveriko fa maro tamin'izy ireo no nahafantatra azy ireo, saingy noho izy ireo tsy afaka namaky azy ireo noho ny toetry ny fiarovana azy (izy ireo no tena simba), dia tsy azony antoka fa misy daty sy anarana fa tsy ireo tafiditra ao, ” Nohazavain'i Debiais tamin'ny resaka an-telefaonina niaraka tamin'i AB C. Ny hafa dia teo ambanin'ny soson'ny plastera sy sary hoso-doko maoderina izay navelan'ny famerenana tamin'ny laoniny farany naseho. Tsy mitovy amin'izay hitanao amin'izao fotoana izao ny cloister izay nosaintsainin'i Gudiol tao amin'ny vatosoa tamin'ny Moyen Âge tao amin'ity tanàna kely ao Ribagorza, any Huesca ity.

Inscriptions amin'ny andohalambo cloisterInscriptions eo amin'ny andohalambon'ny cloister nataon'i Vincent Debiais

Ny soratra, amin'ny ankapobeny dia fohy, dia mameno ny andohalambo sy ny kapitalin'ny galleries efatra, ary koa ny rindrina ivelany amin'ny trano fisakafoana sy ny tohoka amin'ny trano toko, mifanaraka amin'ny haingon-trano tena izy amin'ity toeram-pivoriana sy fisaintsainana ity, foiben'ny fivavahana. fiainana mihantona hatramin'ny Moyen Âge. “Tantara mahavariana ihany koa izany satria ao amin'ny monasitera sy katedraly tamin'ny Moyen Âge, hafatra an-tsoratra mijoro, izay fandevenana indrindra, no tavela ao amin'ny toerana masina, fa ao Roda dia voafetra amin'ny toeran'ny cloister izany", hoy ny fanamarihan'ny anglisy medievalista. . Iray ihany no soratra natao tao anatin'ilay fiangonana, ilay antsoina hoe 'lalan'ny eveka' izay mandray ny fahatsiarovana ireo prelate voalohan'i Roda de Isábena.

Amin'izao fotoana izao, ity tanànan'i Huesca izay misy mponina 40 eo ho eo ihany no heverina ho tanàna kely indrindra any Espaina manana katedraly. Ary tsy ny katedraly rehetra, fa ny tranainy indrindra ao Aragon. Voatendry ho seza episkopaly izy io tamin’ny 956, saingy very io fepetra io taoriana kelin’ny taona 1100, taorian’ny nandresen’i Barbastro. Tao Roda dia nijanona ho katedraly tsy misy eveka, fa tsy misy fahatsiarovana. Debiais dia nitatitra fa ireo kanôna izay nijanona tao dia naniry ny hanasongadina ireo fotoana nananan'ny andrim-panjakana anjara lehibe tamin'ny ady fahefana tany Pyrénées ary nametraka paikady fahatsiarovana manan-tsaina. Ny cloister dia lasa script ho an'ny obituary lapidary goavambe, feno fahatsiarovana ara-politika, andrim-panjakana ary manokana. Noho izany, mibaribary amin'ny mason'ny rehetra, mihozongozona ao amin'ny tsangambato tsy manam-paharoa, ny fahatsiarovana ny fiarahamonina izay manan-danja tokoa tamin'ny niandohany dia hitoetra mandrakizay.

Ny sasany amin'ireo soratra dia mitazona ampahany amin'ny polychrome talohaNy sasany amin'ireo soratra dia mitazona ampahany amin'ny polychromy taloha - Vincent Debiais

Ity fandaharan'asa momba ny fandevenana sy ara-tantara ity dia manomboka amin'ny taonjato faharoa ambin'ny folo, miaraka amin'ny soratra hita eo akaikin'ny varavaran'ny fiangonana ary manondro ny evekan'i Roda izay tsy miseho eo amin'ny fasana ao anatin'ny tempoly. Nandritra ny taonjato faha-XNUMX sy faha-XNUMX dia vita tamin’ny sary sokitra maherin’ny roanjato izy io. “Manome antsika sarin'ny vondrom-piarahamonina iray izay mahafantatra tanteraka ny anjara asan'ny fanoratana, ny hasarobidiny ary ny asany”, hoy ny fanasongadinan'ilay mpikaroka anglisy.

Na ny endri-tsoratra tena manokana an'i Roda, izay milalao amin'ny endrika plastika ary "tsy mitovy amin'ny inona", dia tsy mampiseho fotsiny ny "tena fitiavana manoratra, tena tia manoratra". Araka ny nosoritan’i Debiais, ny fampiasana an’io soratra io, izay tsy asan’ny tompo tokana, satria niitatra nandritra ny taonjato maromaro, dia “mandray anjara amin’ny sitrapon’ireo kanôna amin’ny famoronana fianakaviana, mba hahatonga ny fiarahamonina”.

Ny endritsoratra Roda de Isábena dia miavakaEndrika mamaritra anarana efa lasa ny endrika atao ploraly (endrika misy mpanoritra) ny Roda de Isábena – Vincent Debiais

"Ny olona nanoratra teo an-tongotr'i Roda dia nanana taratasy toy ny 'unicum', tsy misy fitohizan'ny tontolon'ny sora-tanana, ary tena mahaliana ny mahatakatra ny kolontsaina nosoratana tamin'ny Moyen Âge", hoy ny fanamarihan'ny manam-pahaizana momba ny epigrafia. “Ao Roda dia hitantsika tsara fa diso tanteraka ny fahitantsika monolitika momba ny fanoratana tamin'ny Moyen Âge (toy ny zavatra eo am-pelatanan'ny olona vitsy manana fiofanana sy fahefana). Tokony hotadidintsika ireo endrika sarotra kokoa, maro kokoa, maro kokoa, mandeha ho azy, malalaka kokoa amin'ny fanazaran-tena manoratra", hoy izy nanampy.

Ireo soratra ireo koa dia hanampy amin’ny fampifandraisana ny velona sy ny maty. Ireo kanona izay nandeha namakivaky ny cloister ary tsy azo ihodivirana nahatsikaritra ny isa teo amin'ny andohalambo sy ny kapitaly dia namelona indray ireo olona maty ireo tamin'ny fomba sasany tamin'ny feony sy ny sainy. Nohamafisin'i Debiais fa "ireo isa rehetra voasoratra ao amin'ny cloister dia tsy fahatsiarovana ireo kanona maty sasany ihany, fa ny soritr'aretin'izy ireo ihany koa, izay noho ny famakiana azy ireo dia afaka mahazo ny fotoana ankehitriny".

Inscription ao amin'ny cloister of RodaInscriptions ao amin'ny cloister of Roda nataon'i Vincent Debiais

Rehefa nandroso ny Moyen Âge, dia nihena ny isan'ny soratra, ary nitsahatra tamin'ny farany teo antenatenan'ny taonjato fahefatra ambin'ny folo. Ny andrim-panjakana Roda dia namoy ny heriny ho foibe ara-kolontsaina ao Pyrénées ary nanova ny toe-tsainy manoloana ny tantarany manokana. Tsy tafiditra ao anatin’ny fotoanan’ny fihenjanana sy ny fahalemena intsony izy, ka mila maneho ny fandalovany be voninahitra. Vondrom-piarahamonina tsy dia nitaky fitakiana ary tsy nitovy sandany intsony ny loharanon-karena epigrafika. Ary koa, amin'izao fotoana izao dia misy fiovana isan-karazany amin'ny kolontsaina nosoratana tamin'ny Moyen Âge. Ny isa sy ny daty dia miaraka amin’ny vola nomena hosoratana, ny fifandraisan’io olona io sy ny mpiara-belona, ​​ny havan’ny maty... Miitatra hatrany amin’ny tantaram-piainana lava be ny soratra.

Ny iray amin'ireo sary sokitra tsy navoaka hatramin'izao dia misongadina satria mampiseho ny fahatongavan'i Roda amin'izany fitantanam-bola izany, ny fironana ara-pitantanana amin'ny fitantanana ny maty. Na dia tsy azo vakiana aza izany noho ny fikajiana azy dia heverin’ny mpikaroka fa taratry ny fanomezana nomen’ny maty ho an’ny andrim-panjakana Roda mba hivavahana ho azy amin’ny fitsingerenan’ny andro nahafatesany. Zara raha misy soratra toy izany ao amin'ny cloister ary efa tamin'ny taonjato faha-XNUMX avokoa izy ireo. "Ity firaketana ity dia mirakitra fomba fanao izay mety ho antony manosika ny fiovana," hoy i Debiais. Angamba izy ireo dia lehibe loatra ho an'ny tranobe iray izay efa feno latabatra.

Ny antsipirian'ny cloisterTsipirian'ny cloister - Vincent Debiais

Firaketana hafa hitanao izao Mahaliana koa satria mivadika ambony ambany, mivadika. Nambarany fa tamin’ny fotoana iray dia nisy ny fanovana natao tao amin’ny tranon-kala ary tsy nopotehina ny soratra, raha tsy nafindra toerana, afa-tsy tamin’ity tranga ity tamin’ny fomba diso. "Nanasa fiainana feno korontana io tranobe io rehefa nandeha ny fotoana," hoy ilay mpahay tantara. Fantatry ny mpikaroka, ohatra, fa ny sasany tamin’ireo asa sorany tamin’ny vato dia nampiasaina indray teo amin’ny andohalambon’ilay tranon’ny toko ary mino fa nafindra tany koa ireo soratra hita teo amin’ny rindrin’ny trano fisakafoana, izay tena simba indrindra.

Ny fandalinana ny soratra tamin'ny Moyen Âge an'i Roda, izay azo jerena maimaimpoana amin'ny Internet ao amin'ny diary in-Scription of epigraphic studies of the University of Poitiers, dia nanana ny fiaraha-miasa tamin'ny Association of Friends of the Cathedral of Roda sy ny fanohanan'ny Jeneraly. Talen'ny Lovan'i Aragon sy ny evekan'i Barbastro-Monzón, ary koa ny Foiben'ny Fianarana Ambony momba ny Sivilizasiona Moyen Âge ao Poitiers ary ny École des Hautes Etudes en Sciences Sociales any Paris.

Ny alina mainty an'i Erik Belzika

Ny alin'ny 6 ka hatramin'ny 7 Desambra 1979, ny katedralin'i Roda de Isábena dia niharan'ny daroka nataon'i Erik Belzika malaza, izay nanala ny sasany tamin'ireo harenany sarobidy indrindra, toy ny tapestry 'De la Virgen y San Vicente'. , izay Soa ihany fa tafaverina ary hita tao amin’ny Mozean’i Huesca, na ny Silla de San Ramón, izay notapahiny mba hanamorana ny fivarotana azy. Ny sasany amin'ireo sanganasany dia mifanaraka amin'ny matso tsy fantatra.