Sociālo tiesību un 2030. gada darba kārtības ministrija ir pieprasījusi aizliegt Toro de la Vega turnīru, kas nākamajā otrdienā paredzēts Tordesiljā, jo pretrunīgi vērtētā Animaux nogalināšanas metode. Iespējamais beigu punkts tradīcijai, ko gadsimtiem ilgi uzturējusi vēsturiskā Valjadolidas pilsēta, kur Huana La Loca bija ieslodzīta 46 gadus un kur Spānija un Portugāle parakstīja līgumu par pasaules sadalīšanu. Torneo del Toro de la Vega ir vēršu cīņu pasākums, kas notiek septembra otrajā vai trešajā nedēļā Nuestra Señora la Virgen de la Peña svētku ietvaros. Festivāla ietvaros netālu no pilsētas laukuma tiek atbrīvots vērsis, lai to aizdzītu uz Duero upes līdzenumu, kur desmitiem pikadoru un šķēpmetēju sacenšas, lai nogalinātu dzīvnieku. Standarta Saistītās ziņas Nē. apsolīja spēlēt ar "Toro de la Vega", ja ieradīsies prezidents. SM sola, ka, ja ieradīsies prezidents, viņš aizliegs Tordesillas svinības Ja vērsim izdosies izdzīvot medībās, viņš tiek apžēlots. Tas notika, piemēram, 1993. un 1995. gadā, kad diviem dzīvniekiem izdevās pārsniegt limitu, dalībniekiem tos nenogalinot. 'Pretty' un 'Presumido' parādījās neilgi pēc tam, pirmais bija saistīts ar brūcēm no šķēpiem, bet otro nošāva civilā gvarde. Tradīcija Kastīlijā Iepazīšanās ar šī vēršu cīņu festivāla izcelsmi ir kā meklēt cēloni Vidusjūras tautu valdzinājumam ar buļļiem: bezgalīgs. Vēršu cīņu festivālu un spēļu pastāvēšana Ibērijas pussalā ir dokumentēta kopš senatnes, balstoties uz liellopu viltību un konfrontāciju ar kājām vai zirga mugurā. Šos rituālus bieži praktizē telpās un izmanto, lai iesaistītu jātniekus. Tomēr visos vēlajos viduslaikos ir zināmi svētki, ko Kastīlijā organizēja varas iestādes atklātā laukā un kas beidzās ar liellopu krišanu. "Šajā villā, kurā ir daudz priesteru, kuri ar nepieklājīgiem un gariem bariem iziet zirga mugurā gan pa ielām, gan pa laukiem" Vēsturnieki Toro de la Vega dīgļus ievieto viduslaiku izcelsmes turnīros un sacensībās. no vēršu cīņām līdz Duero upei XNUMX. un XNUMX. gadsimtā. Tas notika 1335. gadā sakarā ar Pedro I meitas piedzimšanu un 1423. gadā Huana II un Alvaro de Lunas vizītes dēļ. Sekojot šai tradīcijai, Tordesillas būtu "vienīgais vēršu cīņu turnīrs ar skaidrām viduslaiku un pat ķeltibērijas saknēm, kas ir saglabājies Spānijā", 1979. gadā teica Simankas vispārējā arhīva direktors Amando Represa Rodrigess. Saskaņā ar Tordesillas pilsētas padomes sniegto informāciju pirmā atsauce uz festivālu ir minēta kā datēta ar 1534. gadu, kad tie ir citēti Santjago Apóstol de Tordesillas Vissvētākā Sakramenta brālības grāmatā: "Tam bija savs vēršu cīņas, ar diviem vēršiem no rīta uz La Vegu un sešiem pēcpusdienā”. Šis teksts šodien ir pazudis, un nav sniegta sīkāka informācija par festivāla īpatnībām, no kuriem ir vairāk nekā Sanpedro baznīcas apmeklētāju grāmata, ko parakstījis ģildes apmeklētājs Gabriels Sančess de Leons un datēts ar 26. 1555. gada augusts, kurā teikts: "būt informētam, ka šajā Villā ir daudz priesteri, kuri ar nepieklājīgiem ieradumiem un gariem stabiem šādi iziet zirga mugurā pa ielām, kā arī pa laukiem, ... JĀ lika, ka no plkst. tagad neviens, kas ir ordinēts Svētajā ordenī, neiet tādā vai citā veidā, lai vadītu Toros de la Vega. Tordesilja (Valjadolida), 1969. gads. Lavegas vērša skriešana. ABC 1870. un 80. gadsimtā ziņas par Brālības svētkiem turpinājās, taču liecības par regulāru un organizētu praksi nav iespējams atrast līdz pat XNUMX. gadsimta XNUMX. un XNUMX. gadiem, kad dome veicināja tās svinēšanu reglamentētāk un profesionālāk. Eleuterio Fernandess Toress savā 1905. gadā izdotajā grāmatā "Historia de Tordesillas" secināja, ka "šis festivāls ir salīdzinoši moderns, datēts tikai ar XNUMX. gadsimta sākuma gadiem vai vismaz līdz XNUMX. gadsimta beigām, un tas nav saglabājies. no vecā festivāla Vairāk nekā Toro de la Vega, kas tā vietā, lai izmestu to no nogāzes, kas no nabadzīgo skatu punkta atradās uz Duero upi, tiek palaists, lai izmestu to klajā laukā”. Kritika un aizliegumi Lai gan Toro de la Vega turnīrs 1980. gadā tika pasludināts par tūristu intereses festivālu un 1999. gadā par tradicionālu vēršu cīņu šovu, Toro de la Vega turnīrs visā tā vēsturē ir cietis pretrunu, ierobežojumu un kritikas lietu dēļ vēršu vardarbīgās nāves dēļ. apmetās laukā. XNUMX. gadsimtā pastāvēja vairāki intelektuālie principi, kas paaugstināja balsis pret šo notikumu. “Ir naidīgi un neaizmirstami redzēt vērsi pie vientuļa koka, uz putekļaina ceļa, kas izdala dūmus, asinis, plēšas, mocekli pēc kaprīzes (…). Par viņa mokām smejas. Tas ir piesātināts ar arvien lielāku nelietību, ar lielāku barbarismu. Viņš viņu apvainoja,” par Toro de la Vega rakstīja viens no spāņu autoriem, kas visvairāk cīnās pret vēršu cīņām. 1908. gada karaliskā pavēle aicināja cīnīties pret "daudzās vietās dziļi iesakņojušos paražu organizēt apmetņus vai vēršu cīņas ielās un publiskos laukumos bez nepieciešamajiem piesardzības pasākumiem, lai izvairītos no personīgām nelaimēm, pieprasīt VS brilles". Ņemot vērā šo svētku lielo popularitāti, ļoti maz rātsnamu uzdrošinājās aizliegt šīs tradīcijas, kas palika apslēptas lauku pasaulē. Toro de la Vega pārcēlās uz valsts uzmanības centrā 1954. gada septembrī, kad NO-DO' daļu ziņu raidījuma veltīja dzīvnieka noduršanas Tordesillas nometnēs demonstrēšanai. Šo attēlu izplatība un džipu, traktoru, piekabju un mehānisko transportlīdzekļu skaita pieaugums, kas piedalījās dzīvnieku medībās, radīja kolekciju un personības, lai aizliegtu ballīti. Standarta saistītās ziņas Nē Valdība lūdz prokuratūru paralizēt Tordesiljas Toro de la Vega. Dzīvnieku un plašsaziņas līdzekļu kopīgā iestāde ar ministra Carlos Arcos y Cuadra atbalstu veica kampaņu, lai apturētu pasākumu Tordesiljas pilsētā. Varas iestādes to pieprasa, bet pašvaldības pretestība guva Pirra uzvaru. 1966. gadā apmaiņā pret izrādes neapturēšanu Fransisko Franko aizliedza vēršu cīņas uz lauka, ierobežojot aktivitātes līdz sava veida ieslodzījumam bez uzmākšanās.
