"ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບພວກກະບົດອິດສະລາມບໍ່ແມ່ນດ້ວຍການປະກາດຫຼືໃບປະກາດ, ແຕ່ໂດຍການເລືອກດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີຄວາມຮັກທີ່ຫຼົງໄຫຼສໍາລັບຊີວິດແລະເສລີພາບ." ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ນັກຂຽນຊາວອິຕາລີ Roberto Saviano ຈື່ຈໍາ, ຖືກຄຸກຄາມກັບການເສຍຊີວິດໂດຍ Camorra (ມາເຟຍ Neapolitan), ຊີວິດຂອງ Salman Rushdie ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາໂດຍຜ່ານ 1989 fatwa. ໃນບົດຄວາມທີ່ມີຊື່ວ່າ 'ການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ກ້າຫານ', ພິມໃນ 'Corriere della Sera', Roberto Saviano ອະທິບາຍເຖິງຄວາມກ້າຫານຂອງ Salman Rushdie: “ລາວຮັກ, ລາວພົບຫຼາຍຄັ້ງ, ລາວເດີນທາງໄປໃນງານບຸນວັນນະຄະດີທີ່ເປັນໄປໄດ້, ລາວເປັນ. ບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໂດຍບໍ່ມີວິທີການໂດຍຜູ້ທີ່ກຽດຊັງພຣະອົງເພື່ອດໍາລົງຊີວິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ການປົກປ້ອງ, guarded. ຫຼັງຈາກສອງສາມປີທໍາອິດທີ່ລາວໄດ້ຫາຍໄປຢ່າງແທ້ຈິງໃນຟອງຂອງການປົກປ້ອງທັງຫມົດ, ມີການປ່ຽນແປງທີ່ຢູ່ເລື້ອຍໆ, ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາເຈົ້າຫນ້າທີ່ຕໍາຫຼວດແລະລົດຫຸ້ມເກາະ, Salman ຕັດສິນໃຈກັບຄືນສູ່ຊີວິດ [... ] ການຫລົບຫນີຈາກເຈົ້າຫນ້າທີ່ຕໍາຫຼວດທີ່ປົກປ້ອງລາວແລະຫລີກລ່ຽງການຮ້ອງຂໍການແຊກແຊງໃດໆທີ່ມີຄໍາເຫັນຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບການກະທໍາຂອງການກໍ່ການຮ້າຍຂອງອິດສະລາມຫຼືຄວາມຫຼົງໄຫຼທາງສາສະຫນາ [... ] ລາວໄດ້ໄປໂທລະພາບ, ໂຮງລະຄອນ, ແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນວິດີໂອເພງແລະຮູບເງົາ. "Rushdie ໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດຕົນເອງດ້ວຍວັນນະຄະດີ, ນັ້ນແມ່ນ, ໂດຍການປະຕິບັດໂລກທີ່ເປັນໄປໄດ້, ການສ້າງໂລກ, ຮັກສາຄວາມສໍາພັນ, ກາຍເປັນຕົວເອງ: ຜູ້ຊາຍທີ່ມີປະສົບການຊີວິດແລະບໍ່ແມ່ນການເສຍຊີວິດ." ປະເພດຂອງຊີວິດນີ້ສໍາລັບ Rushdie, embracing ສິດເສລີພາບໃນການດໍາລົງຊີວິດຂອງຕົນ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາຫຼາຍ "ໃນແງ່ຂອງຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື," ລວມທັງການໂຈມຕີຈາກນັກຂ່າວແລະນັກຂຽນ, ຜູ້ທີ່, ຕາມ Roberto Saviano, ຖາມຕົນເອງ: "ແຕ່ແນວໃດ ... ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ? ເພື່ອຂ້າເຈົ້າ?” ແລະເຈົ້າອອກໄປງານລ້ຽງບໍ?” Salman Rushdie ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ. "ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈ," Saviano ຂຽນວ່າ, "ເພື່ອກໍານົດຂອບເຂດຂອງສິ່ງທີ່ມັນເປັນ, ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ fanaticism ສາດສະຫນາອອກແບບມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ນໍາເອົາການກ່າວໂທດຂອງ Rushdie ເພື່ອປະນາມປັນຍາຊົນທັງຫມົດຂອງຕົ້ນກໍາເນີດອິດສະລາມທີ່ຈະບໍ່ປົກປ້ອງລະບອບອີຣ່ານ." Salman Rushdie ໄດ້ຖືກຕັດສິນໂທດສໍາລັບນະວະນິຍາຍທີ່ສີ່ຂອງລາວ, ຈັດພີມມາໃນປີ 1988, 'The Satanic Verses'. Ayatollah Khomeini, ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ນໍາສູງສຸດຂອງອີຣ່ານ, ໄດ້ອອກ fatwa ໃນປີ 1989 ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຂໍໃຫ້ຂ້ານັກຂຽນນະວະນິຍາຍແລະສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ລາງວັນການຄາດຕະກໍາຂອງຕົນ 3 ລ້ານໂດລາ. ໃນເລື່ອງນີ້, Roberto Saviano ຂຽນໃນ 'Corriere della Sera' ວ່ານະວະນິຍາຍແມ່ນການກໍ່ສ້າງຄືກັບຄວາມຝັນ: ນໍາສະເຫນີໃຫ້ຊາວອິນເດຍສອງຄົນທີ່ມີຖິ່ນກໍາເນີດຂອງຊາວມຸດສະລິມ, ຄົນຫນຶ່ງເປັນນັກສະແດງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍໃນ Bollywood, ອີກຜູ້ຫນຶ່ງແມ່ນນັກສະແດງທີ່ມີສຽງດີທີ່ບໍ່ຍອມຮັບມັນ. ຮາກ. ຈຸດສຸມຂອງນະວະນິຍາຍກ່ຽວກັບຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຂົາ (ໃນລັກສະນະທີ່ແປກປະຫຼາດຢ່າງສົມບູນ) ໃນອຸປະຕິເຫດຍົນຕົກແລະການຫັນປ່ຽນຕໍ່ມາຂອງທັງສອງ, ຫນຶ່ງເຂົ້າໄປໃນປະເພດຂອງທູດ, ອີກອັນຫນຶ່ງເປັນຜີປີສາດ. Saviano ສະຫຼຸບບົດຄວາມໂດຍການລະນຶກເຖິງຄວາມກ້າຫານຂອງ Salman Rushdie ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວທີ່ໄດ້ຍິນຂ່າວຂອງຄວາມພະຍາຍາມ: "ຄວາມຄິດທໍາອິດຂອງຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍຮູ້ວ່າລາວຖືກແທງບໍ່ຄືກັບຫມູ່ເພື່ອນອີກຫຼາຍຄົນທີ່ກ່າວໂທດການຕັດສິນໃຈຂອງ Salman ທີ່ຈະບໍ່ມີການນໍາ, ເພາະວ່າຖ້າຂ້ອຍໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າກ່ຽວກັບຄວາມກ້າຫານຂອງລາວທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່ [... ] Salman ໄດ້ຊະນະແລ້ວ, ຄວາມຮັກທີ່ຫຼົງໄຫຼຂອງຊີວິດໄດ້ຄວບຄຸມການຊຸກຍູ້ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຄວາມຕາຍ, ເຊິ່ງຕ້ອງການໃຫ້ລາວໂດດດ່ຽວ, ຮອບຄອບແລະງຽບໆເທົ່າກັບຕົນເອງ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເກີດຂື້ນ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສູງສຸດຂອງໄຊຊະນະຂອງລາວ,” Saviano ສະຫຼຸບ. Rushdie ແລະ Saviano, ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດສອງຄົນ ຊີວິດຂອງນັກຂຽນທັງສອງໄດ້ຖືກປຽບທຽບເລື້ອຍໆ, ເພາະວ່າຊາວອັງກິດ - ອິນເດຍ Salman Rusdie ແລະ Roberto Saviano ແມ່ນສອງຄົນທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດປະຫານຊີວິດສໍາລັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຂຽນ. ຄວາມຜິດຂອງຊາວີອາໂນ ແມ່ນການຂຽນປຶ້ມ 'ໂກໂມຣາ', ແປເປັນເກືອບຫ້າສິບປະເທດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດພົບປະ ແລະ ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການເປັນຢູ່ຂອງຕົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າບອກມັນແບບນີ້ໃນຫນັງສືພິມ 'La Repubblica' ໃນປີ 2008: "ບາງຄົນ - Saviano ເວົ້າວ່າ - ໄດ້ປຽບທຽບຊີວິດຂອງພວກເຮົາ: ຫນັງສືເຫຼັ້ມຫນຶ່ງໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດພວກເຮົາໃຫ້ອາໄສຢູ່ໃນການຄຸ້ມຄອງ, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຕາຍ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງພື້ນຖານລະຫວ່າງພວກເຮົາ: ທ່ານໄດ້ຖືກກ່າວໂທດສໍາລັບຄວາມຈິງພຽງແຕ່ການຂຽນ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານຕີພິມ fatwa ມາ. ກໍລະນີຂອງຂ້ອຍແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ: ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຫນັງສື, ແຕ່ຄວາມສໍາເລັດ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນຂາຍດີທີ່ສຸດ. ສິ່ງນັ້ນເປັນຫ່ວງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຍິ່ງເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກຫລາຍຂຶ້ນ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຄຽດແຄ້ນໃຫ້ຂ້ອຍຫລາຍຂຶ້ນ.”
