ນິທານເລົ່າວ່າ Templars ໄດ້ຂ້າມທະເລເມດິເຕີເຣນຽນໃນສະຕະວັດທີ XNUMX ດ້ວຍກຳປັ່ນບັນທຸກແຜ່ນດິນໂລກຈາກເຢຣູຊາເລັມ, ເອົາມາຈາກບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດຖືກຄຶງແລະຝັງໄວ້. ມັນໄດ້ຖືກຝາກໄວ້ໃນ Noya (La Coruña), ບ່ອນທີ່ສຸສານ Quintana dos Mortos ຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍດິນສັກສິດນັ້ນ. ໂບດ Santa María A Nova ກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຖືກສັ່ງໃຫ້ສ້າງຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ XNUMX ໂດຍອະທິການ Norman Berenguer de Landoiro, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງຫລັງຈາກຖືກເນລະເທດອອກຈາກ Santiago.
ສຸສານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງເມືອງ, ເປັນບ່ອນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ສຸດໃນແຫຼມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີອາຍຸແປດສັດຕະວັດແລ້ວ, ແຕ່ຍັງເປັນຍ້ອນ tombstones 400 ຫີນທີ່ມີແກະສະຫຼັກຈໍານວນຫຼາຍ.
ທີ່ອ້າງເຖິງຄວາມຮູ້ເກົ່າ ແລະການຄ້າແບບດັ້ງເດີມ.
ສືບຕໍ່ກັບນິທານນິທານ, ໂລ່ຂອງໂນຢາໄດ້ແຜ່ພັນນາວາຂອງໂນອາທີ່ລອຍຢູ່ເທິງນ້ຳ, ໂດຍມີນົກເຂົາບິນຢູ່ເທິງມັນດ້ວຍງ່າໝາກກອກ. ການເປັນຕົວແທນປະຕິບັດຕາມປະເພນີທີ່, ໃນຕອນທ້າຍຂອງນ້ໍາຖ້ວມທົ່ວໄປ, ຫີບໄດ້ພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງຫີນໃກ້ຄຽງ. ໂນເອມີລູກສາວຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ ໂນເອລາ ເຊິ່ງລາວກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຂອງເມືອງ. ເພາະສະນັ້ນ, ຊາວເມືອງ Noya ຈະເປັນລູກຫລານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພຣະຄໍາພີ, ອີງຕາມການຈິນຕະນາການລວມ.
ຢູ່ໃຈກາງຂອງສຸສານ, ມີໄມ້ກາງແຂນທີ່ສວຍງາມທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍ pavilion, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຫາຍາກຫຼາຍໃນ Galicia. ພຽງແຕ່ໃນ Bayonne ແມ່ນມີອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ໄມ້ກາງແຂນອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍການລິເລີ່ມຂອງນັກຮົບ Templar ຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກກັບຄືນມາຈາກສົງຄາມ Crusades, ບໍ່ຕ້ອງການຂອບໃຈເວີຈິນໄອແລນສໍາລັບການປົກປ້ອງຂອງນາງ.
ອານຸສາວະລີນີ້ຍັງມີນິທານ, ເຊິ່ງບອກວ່າສອງອ້າຍນ້ອງຈາກເມືອງ Noya ໄດ້ໄປຕໍ່ສູ້ກັບພວກນອກຊື່ໃນດິນແດນສັກສິດ. ໃນການສູ້ຮົບ, ແຍກຕ່າງຫາກ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ຖືກພວກ Moslem ຈັບຕົວໄປ ແລະອີກຄົນນຶ່ງໄດ້ຄົ້ນຫານ້ອງຊາຍຂອງລາວ ເປັນເວລາເຈັດປີບໍ່ສຳເລັດ. ໂດຍເຊື່ອວ່າໄດ້ຕາຍໄປ, ລາວໄດ້ກັບຄືນມາຮູ້ຈັກທ້ອງຖິ່ນເດີມ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພະອົງສັ່ງໃຫ້ສ້າງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອລະນຶກເຖິງພະອົງ.
ອີກເຈັດປີຕໍ່ມາ, ກຳປັ່ນລຳໜຶ່ງໄດ້ໄປຮອດເມືອງໂນຢາພ້ອມກັບພວກທະຫານທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຍຶດເອົານະຄອນເຢຣູຊາເລັມ. ໃນບັນດາພວກເຂົາໄດ້ນັ່ງນ້ອງຊາຍທີ່ຫາຍສາບສູນໄປ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍແລະໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງເພື່ອຫນີ. ເມື່ອເຫັນໄມ້ກາງແຂນ, ລາວໄດ້ຮັບການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ອາດຈະສ້າງພຣະວິຫານເປັນສັນຍານແຫ່ງຄວາມຮັກແບບພີ່ນ້ອງ. ໃນ baldachin, ມີເຄື່ອງແກະສະຫຼັກທີ່ແຜ່ພັນສັດທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບທີ່ຫນີຈາກການຂົ່ມເຫັງຂອງມະນຸດແລະຫມາຂອງພວກເຂົາແລະອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ກ່າວເຖິງໄລຍະຂອງດວງຈັນ, ເຊິ່ງຖືກຕີຄວາມຫມາຍວ່າເປັນການປຽບທຽບຂອງສະພາບຂອງມະນຸດ.
ປະເພນີປາກເກົ່າແກ່ກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດຢູ່ທີ່ນີ້. ມີການກ່າວວ່າສຸສານໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍງູທີ່ກິນຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ກ້າທີ່ຈະຂ້າມປະຕູສຸສານ. ໃນວັດທະນະທໍາຍຸກກາງ, ສັດເລືອຄານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ອາດາມແລະເອວາ, ແຕ່ພວກມັນຍັງເປັນສັນຍານຂອງພະລັງງານປິ່ນປົວທີ່ຄວາມຮູ້ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ບາງຢ່າງປະຕິບັດໂດຍ Templars ປົກປ້ອງ.
ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ Quintana ແມ່ນ tombstones ທີ່ບໍ່ມີຊື່ທີ່ມີການແກະສະຫຼັກລຶກລັບຂອງພວກເຂົາ. ມີຫຼາຍສິບຄົນໃນສັດຕະວັດທີ XNUMX ແລະ XNUMX ທີ່ອ້າງເຖິງການຄ້າຂາຍໃນເວລານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງແຜ່ນຈາລຶກແມ່ນບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ສາມາດໄດ້ຍິນຄວາມຫມາຍຂອງມັນ.
ໃນເວລານັ້ນ, ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, ສະນັ້ນມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າ tombstones ໄດ້ກໍານົດຜູ້ຕາຍດ້ວຍການຄ້າຂາຍຂອງພວກເຂົາແລະມີສັນຍາລັກບາງຢ່າງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄອບຄົວ. ທະຫານເຮືອຈັບສະມໍ; the stonemasons, pike ເປັນ; ຊ່າງໄມ້, ຂວານ; tanners ໄດ້, ບ່ອນຈອດຍົນ; shoemakers, ສຸດທ້າຍ; ຊ່າງຕັດໄມ້, ຕັດດ້າມ ແລະ ພໍ່ຄ້າ, ມີດຕັດ ແລະ ໄມ້ວັດແທກ. ໃນມື້ນີ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມເຊີຍຄວາມງາມທີ່ຫາຍາກຂອງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ evoke ຍຸກທີ່ຫ່າງໄກຫຼາຍໃນເວລາ.
ນອກນັ້ນຍັງມີຢູ່ໃນໂບດ Santa María ທີ່ຝັງສົບຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ເອີ້ນວ່າ Juan de Estivadas, ລົງວັນທີປະມານ 1400, ນຸ່ງເຄື່ອງແບບຕາເວັນອອກແລະມີ mustache ແບບອາຊີ, ຜູ້ທີ່ສາມາດເປັນເອກອັກຄະລັດຖະທູດຂອງສານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. Tamerlane, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຜູ້ທີ່ຮັກສາວ່າລາວເປັນຊາວຈີນທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ອົບພະຍົບທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Noya. ໃນຖານະເປັນສະເຫມີ, ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະແນມເບິ່ງລະຫວ່າງຄວາມຫມາຍແລະປະຫວັດສາດທີ່ລວມຢູ່ໃນ magical ສະເປນ.
