ແມ່ຍິງ ແລະ ຄົນພື້ນເມືອງກ່ອນ

ຕອນຂອງຂະບວນການຂອງກະຊວງສະເຫມີພາບແມ່ນການສຶກສາກໍລະນີມານະສາດ. ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫນ້ອຍຫຼາຍ: ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍດຽວປາກົດ, ຄືກັບວ່າຄວາມສັບສົນຫຼືຄວາມບໍ່ເຫັນດີກັບຮູບລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍແມ່ນຖືກສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບແມ່ຍິງ. ໃນການເປັນຕົວແທນຂອງແຕ່ລະລັກສະນະໃນແຄມເປນມີ overacting ຂອງ feminine ແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ຫຼືຂອງສິ່ງທີ່ສາມາດພິຈາລະນາເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂີ້ແຮ້ມີຂົນເບິ່ງຄືວ່າມີຫຼາຍກ່ວາຂາທຽມ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງປ່ຽນຮູບຕົ້ນສະບັບທີ່ເຂົາເຈົ້າເອົາຈາກບັນຊີ Instagram ຂອງຕົວແບບທີ່ປະຈຸບັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຫມູນໃຊ້ຮູບພາບຂອງນາງໂດຍການເພີ່ມຂາ? ເລື່ອງເປີດເຜີຍຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງເຄື່ອງສໍາອາງ, ຄວາມທົນທານຂອງໂອກາດ. ແລະມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຈາກບ່ອນນັ້ນບ່ອນທີ່ລັກສະນະທາງມະນຸດສະທໍາຂອງເລື່ອງມາຈາກ: ເນື່ອງຈາກຄວາມບັງເອີນທີ່ພວກເຂົາສະເຫນີກັບສະຖານະການອື່ນໆທີ່ມີ vinindicative. ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຊາວເອີຣົບຊ້າຍກັບແມ່ຍິງແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຊາວອາເມລິກາລາຕິນທີ່ປະໄວ້ກັບກຸ່ມຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ໃນທັງສອງ, ຄວາມສໍາພັນ tutelary ປົກຄອງ. ການ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ບັນດາ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ເມົາ​ມົວ​ຂອງ​ນັກ​ການ​ເມືອງ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ ​ແລະ ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໄດ້​ສ້າງ​ປະກົດ​ການ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຕໍ່​ກົດໝາຍ ​ແລະ ​ຂະ​ບວນການ​ຂອງ​ບາງ​ປະ​ເທດ. ມັນເກີດຂື້ນກັບລັດຖະທໍາມະນູນຂອງເວເນຊູເອລາ, ໃນປີ 1999, ແລະໃນປັດຈຸບັນກັບ Chile: ພວກເຂົາອອກກົດຫມາຍສໍາລັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ປົກປ້ອງ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເອົາສວນສະຫນຸກຂອງຕົນເອງຢູ່ໃນນັ້ນຫຼືຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຄົາລົບສິດທິຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນຄົນພື້ນເມືອງ, ແຕ່ເປັນພົນລະເມືອງ. ເມື່ອລັດຖະບານຂອງລາວເລີ່ມຕົ້ນ, Hugo Chavez ໄດ້ໃຊ້ກຸ່ມຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສົນທະນາຂອງລາວກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂອານານິຄົມ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດທຸງອອກຈາກມັນ. ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ປີ 1999 ​ໄດ້​ຮັບຮອງ​ເອົາ​ບົດ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ XNUMX ມາດຕາ​ທີ່​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ ​ແລະ ​ໃນ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຮັບປະກັນ “ການຈັດ​ຕັ້ງ​ສັງຄົມ, ການ​ເມືອງ ​ແລະ ​ເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ, ການ​ນຳ​ໃຊ້ ​ແລະ ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ພາສາ ​ແລະ ສາສະໜາ, ​ແລະ ສິດ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ ​ແລະ ສິດ​ເດີມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ດິນແດນ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍຶດຄອງ​ມາ​ແຕ່​ດັ້ງ​ເດີມ ​ແລະ ​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ເພື່ອ​ພັດທະນາ ​ແລະ ຮັບປະກັນ​ວິຖີ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.” ຫຼາຍກວ່າຊາວປີໄດ້ຜ່ານໄປຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ໃນປະເທດເວເນຊູເອລາ, ທ່ານ Maduro ໄດ້ບັນທຶກການສັງຫານໝູ່ຢ່າງນ້ອຍໜຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງລະບົບ, ໂດຍສະເພາະໃນລັດ Bolívar, Delta Amacuro ແລະ Amazonas, ບ່ອນທີ່ລັດຖະບານໄດ້ປະຕິບັດເຂດເພື່ອຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນຂອງ Orinoco Mining Arc (AMO), ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດການຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ທີ່ຜິດກົດຫມາຍ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຊົນເຜົ່າ Pemón ແລະ Yanomami ໄດ້ປະທ້ວງການທໍາລາຍອານາເຂດທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ມາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງແລະຖືກລອບສັງຫານໂດຍອໍານາດດຽວກັນທີ່ເຄີຍອ້າງວ່າປົກປ້ອງພວກເຂົາ. ເຫດຜົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນຄອບງໍາຄວາມສໍາພັນຂອງ Podemos ກັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າປົກປ້ອງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນຍາຍ ຫຼືຖືກຄັດຄ້ານ ແລະເມື່ອສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກລະເມີດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງມິດງຽບ ຫຼືປົກປິດມັນ, ດັ່ງທີ່ນາງ Mónica Oltra ໄດ້ກະທຳເມື່ອອະດີດສາມີຂອງນາງຖືກກ່າວຫາວ່າໄດ້ລ່ວງລະເມີດຕໍ່ຜູ້ນ້ອຍ.