ບາງຄົນໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ຂຽນຊື່ຂອງ Canon ຜູ້ຕາຍທີ່ມີຊື່ວ່າ Pedro ໃນໂບດເກົ່າຂອງ Roda de Isábena ໃນກາງສະຕະວັດທີ 233, ໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຈະເປັນຊຸດສຸດທ້າຍຂອງ inscriptions ພິເສດທີ່ປະດັບພື້ນທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້. ໃນ Aragonese Pyrenees. ທ່ານ ໝໍ ໃນປະຫວັດສາດສະ ໄໝ ກາງ Vincent Debiais ກ່າວວ່າ "ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີເອກະສານ epigraphic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເອີຣົບທັງຫມົດ. ທີມງານຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານຝຣັ່ງນໍາພາໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້ານີ້ຈາກ École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS/CNRS) ໄດ້ລວບລວມ 30 ການຂຽນດ້ວຍຕີນໃນຫ້ອງຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆນີ້, 1967 ບັນທຶກຫຼາຍກ່ວາທີ່ຮັບຮູ້ໂດຍປະໂລຫິດແລະປະຫວັດສາດ Antonio Durán Gudiol ໃນ ການນັບປີ XNUMX ຂອງລາວ.
"ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາຮູ້ຈັກພວກເຂົາຫລາຍຄົນ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດອ່ານມັນໄດ້ງ່າຍເນື່ອງຈາກລັດຂອງການອະນຸລັກຂອງພວກເຂົາ (ພວກເຂົາເສຍຫາຍທີ່ສຸດ), ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຮັບປະກັນວ່າມີວັນທີແລະຊື່ແລະບໍ່ລວມ, "ອະທິບາຍ. Debiais ໃນການສົນທະນາທາງໂທລະສັບກັບ AB C. ອື່ນໆແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ຊັ້ນຂອງ plaster ແລະຮູບແຕ້ມທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ການຟື້ນຟູຫລ້າສຸດໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເປີດເຜີຍ. ຕຶກອາຄານທີ່ Gudiol ພິຈາລະນາໃນເຄື່ອງປະດັບຍຸກກາງຂອງເມືອງນ້ອຍ Ribagorza, ໃນ Huesca, ແມ່ນບໍ່ຄືກັບສິ່ງທີ່ເຫັນໃນປັດຈຸບັນ.
ແຜ່ນຈາລຶກຢູ່ເທິງໂຄ້ງຂອງຫ້ອງໂຖງ - Vincent Debiais
inscriptions, ໂດຍທົ່ວໄປໂດຍຫຍໍ້ຫຼາຍ, populated arches ແລະນະຄອນຫຼວງຂອງສີ່ຫ້ອງຂອງຕົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍາແພງນອກຂອງ refectory ແລະ arches ຂອງເຮືອນບົດ, ອີງຕາມການຕົບແຕ່ງທີ່ແທ້ຈິງຂອງສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະການນັ່ງສະມາທິ, ສູນກາງຂອງສາດສະຫນາ. ຊີວິດທີ່ຫ້ອຍຢູ່ໃນອາຍຸກາງ. "ນັ້ນກໍ່ເປັນເລື່ອງທີ່ໂດດເດັ່ນເພາະວ່າໃນວັດວາອາຮາມແລະວິຫານໃນຍຸກກາງ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ຢືນຢູ່, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນຝັງສົບທີ່ສຸດ, ຖືກປະໄວ້ຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດ, ແຕ່ໃນ Roda ມັນຖືກຈໍາກັດພຽງແຕ່ພື້ນທີ່ຂອງຫ້ອງໂຖງ," ຄໍາເຫັນຂອງນັກຂຽນຍຸກກາງອັງກິດ. . ມີພຽງຄຳຈາລຶກອັນດຽວທີ່ເກີດຂື້ນພາຍໃນໂບດ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ອະທິການ' ແຜ່ນປ້າຍທີ່ຮັບການລະນຶກເຖິງເຈົ້າຊີວິດຄົນທຳອິດຂອງ Roda de Isábena.
ໃນປັດຈຸບັນ, ເມືອງ Huesca ນີ້ມີພຽງແຕ່ປະມານ 40 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືວ່າເປັນເມືອງນ້ອຍທີ່ສຸດໃນສະເປນທີ່ມີວິຫານ. ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໂບດໃດ, ແຕ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ Aragon. ມັນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ episcopal ເບິ່ງໃນປີ 956, ແຕ່ສູນເສຍສະຖານະພາບນີ້ບໍ່ດົນ, ໃນ 1100, ຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະ Barbastro. ໃນ Roda ມີວິຫານທີ່ບໍ່ມີອະທິການ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົງຈໍາ. Debiais ລາຍງານວ່າ canons ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ທີ່ນັ້ນຕ້ອງການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ສະຖາບັນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຕໍ່ສູ້ພະລັງງານໃນ Pyrenees ແລະນໍາໃຊ້ຍຸດທະສາດການຊົງຈໍາທີ່ສະຫລາດ. ຫໍພັກໄດ້ກາຍເປັນຕົວໜັງສືສຳລັບສົບສົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳທາງດ້ານການເມືອງ, ສະຖາບັນ ແລະສ່ວນຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ໄດ້ເປີດເຜີຍກັບຕາຂອງທຸກຄົນໃນວິທີການຄົງ, petrified ໃນ monument ເປັນເອກະລັກ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍໃນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນຈະຍັງຄົງຕະຫຼອດໄປ.
ບາງສ່ວນຂອງ inscriptions ຮັກສາບາງສ່ວນຂອງ polychrome ວັດຖຸບູຮານຂອງເຂົາເຈົ້າ - Vincent Debiais
ພິທີສົບ ແລະໂຄງການປະຫວັດສາດນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 12, ໂດຍມີຄໍາຈາລຶກທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃກ້ກັບປະຕູຂອງໂບດ ແລະນັ້ນຫມາຍເຖິງອະທິການຂອງ Roda ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບພາຍໃນພຣະວິຫານ. ຕະຫຼອດສັດຕະວັດທີ 13 ແລະ 14 ໄດ້ສໍາເລັດດ້ວຍຮູບແກະສະຫຼັກຫຼາຍກວ່າ 200 ແຜ່ນ. "ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູບພາບຂອງຊຸມຊົນຮັບຮູ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນກ່ຽວກັບບົດບາດທີ່ການຂຽນສາມາດຫຼິ້ນໄດ້, ຄຸນຄ່າແລະຫນ້າທີ່ຂອງມັນ," ເນັ້ນຫນັກເຖິງນັກຄົ້ນຄວ້າພາສາອັງກິດ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວອັກສອນປະເພດສະເພາະຂອງ Roda, ເຊິ່ງຫຼີ້ນກັບຮູບຮ່າງໃນແບບພາດສະຕິກແລະ "ບໍ່ຄືຫຍັງ," ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ "ຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງຂອງການຂຽນ, ລົດຊາດທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບການຂຽນ." ອີງຕາມການ Debiais, ການນໍາໃຊ້ການຂຽນນີ້, ທີ່ບໍ່ແມ່ນການເຮັດວຽກຂອງແມ່ບົດດຽວຍ້ອນວ່າມັນຂະຫຍາຍອອກໄປຫຼາຍສະຕະວັດ, "ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ canons ເພື່ອສ້າງຄອບຄົວ, ເພື່ອສ້າງຊຸມຊົນ."
ຮູບແບບຕົວອັກສອນຂອງ Roda de Isábena ເປັນເອກະລັກ - Vincent Debiais
"ຜູ້ທີ່ຂຽນຢູ່ຕີນໃນ Roda ໄດ້ໃຊ້ຕົວອັກສອນຄ້າຍຄື 'unicum', ໂດຍບໍ່ມີການສືບຕໍ່ກັບໂລກຫນັງສືໃບລານ, ແລະມັນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວັດທະນະທໍາລາຍລັກອັກສອນໃນຍຸກກາງ," ເນັ້ນຫນັກເຖິງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານ epigraphy. "ຢູ່ Roda ພວກເຮົາເຫັນດີຫຼາຍວ່າວິໄສທັດ monolithic ຂອງພວກເຮົາໃນການຂຽນໃນຍຸກກາງ (ເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢູ່ໃນມືຂອງຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ມີການຝຶກອົບຮົມແລະພະລັງງານ) ແມ່ນຜິດພາດທັງຫມົດ. ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າສັບສົນຫຼາຍ, ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍ, ຫຼາຍ spontaneous, ຫຼາຍວິທີ freer ຂອງການປະຕິບັດການຂຽນ,” ລາວກ່າວຕື່ມວ່າ.
inscriptions ເຫຼົ່າ ນີ້ ຍັງ ຈະ ເປັນ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ການ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ລະ ຫວ່າງ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ແລະ ຄົນ ຕາຍ. ບັນດານັກພະຍາກອນທີ່ຍ່າງຜ່ານປະຕູໄຊ ແລະ ສັງເກດເຫັນຕົວເລກຢູ່ຕາມທ້ອງຖະໜົນຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເສຍຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ກັບຄືນມາມີຊີວິດໃນບາງທາງຜ່ານສຽງ ແລະ ຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ Debiais ເນັ້ນຫນັກວ່າ, "ຕົວເລກທັງຫມົດທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຫ້ອງໂຖງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈໍາຂອງບາງ canons ທີ່ຕາຍແລ້ວ, ພວກເຂົາຍັງເປັນຮ່ອງຮອຍຂອງການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງຍ້ອນການອ່ານຂອງພວກເຂົາສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ."
inscriptions ໃນ Roda cloister – Vincent Debiais
ໃນຂະນະທີ່ຍຸກກາງໄດ້ກ້າວຫນ້າ, ຈໍານວນຂອງ inscriptions ໄດ້ຊ້າລົງແລະໃນທີ່ສຸດກໍຢຸດເຊົາໃນກາງສະຕະວັດທີ 14th. ສະຖາບັນ Roda ໄດ້ສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນເປັນສູນກາງວັດທະນະທໍາໃນ Pyrenees ແລະໄດ້ປ່ຽນທັດສະນະຄະຕິຂອງຕົນຕໍ່ປະຫວັດສາດຂອງຕົນເອງ. ລາວບໍ່ເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຄັ່ງຕຶງແລະອ່ອນເພຍອີກຕໍ່ໄປ, ໂດຍມີຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະສະແດງການຜ່ານຜ່າອັນຮຸ່ງໂລດຂອງລາວ. ມັນເປັນຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການຫນ້ອຍແລະຊັບພະຍາກອນ epigraphic ບໍ່ມີຄຸນຄ່າດຽວກັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນຊ່ວງເວລານີ້ມີການປ່ຽນແປງຕ່າງໆໃນວັດທະນະທໍາການຂຽນໃນຍຸກກາງ. ຈໍານວນແລະວັນທີແມ່ນປະກອບດ້ວຍຈໍານວນເງິນທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ບັນທຶກ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄົນນັ້ນກັບຊຸມຊົນ, ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຜູ້ຕາຍ ... ຈາລຶກໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ການຕາຍຂອງຊີວິດຍາວ.
ຫນຶ່ງໃນ engraving ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຜີຍແຜ່ໃນປັດຈຸບັນຢືນອອກທີ່ຊັດເຈນເນື່ອງຈາກວ່າມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນການມາຮອດ Roda ຂອງບັນຊີນັ້ນ, ແນວໂນ້ມການບໍລິຫານໃນການຄຸ້ມຄອງຂອງຜູ້ຕາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ສາມາດອ່ານໄດ້ເນື່ອງຈາກສະຖານະຂອງການຮັກສາໄວ້, ນັກຄົ້ນຄວ້າເຊື່ອວ່າມັນສະທ້ອນເຖິງການບໍລິຈາກທີ່ຜູ້ເສຍຊີວິດໄດ້ເຮັດກັບສະຖາບັນ Roda ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາອະທິຖານເພື່ອວັນຄົບຮອບຂອງການເສຍຊີວິດຂອງລາວ. ມີພຽງແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງປະເພດເຫຼົ່ານີ້ຂອງ inscriptions ໃນ cloister ແລະພວກມັນທັງຫມົດແມ່ນລົງວັນທີໃນສະຕະວັດທີ 14th. "ບັນທຶກນີ້ບັນທຶກການປະຕິບັດທີ່ສາມາດເປັນແຮງຈູງໃຈສໍາລັບການປ່ຽນແປງ," Debiais ເວົ້າ. ບາງທີພວກເຂົາກວ້າງເກີນໄປສໍາລັບຫ້ອງໂຖງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໂຕະ.
ລາຍລະອຽດຂອງ cloister ໄດ້ – Vincent Debiais
ບັນທຶກອື່ນໆທີ່ຄົ້ນພົບໃນປັດຈຸບັນຍັງຫນ້າສົນໃຈເພາະວ່າພວກມັນຖືກ upside down, ໃບຫນ້າລົງ. ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າໃນຈຸດໃດຫນຶ່ງ, ການປ່ຽນແປງໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບ cloister ແລະ inscriptions ບໍ່ໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຍົກຍ້າຍ, ຍົກເວັ້ນໃນກໍລະນີນີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນັກປະຫວັດສາດກ່າວວ່າ "ໂບດແຫ່ງນີ້ມີຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກມາຕະຫຼອດ." ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຮູ້ວ່າບາງການຂຽນຫີນຂອງລາວໄດ້ຖືກນໍາມາໃຊ້ຄືນໃຫມ່ໃນທ້ອງຟ້າຂອງເຮືອນບົດແລະພວກເຂົາເຊື່ອວ່າຄໍາຈາລຶກທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນກໍາແພງ refectory, ທີ່ເສຍຫາຍຫຼາຍທີ່ສຸດ, ໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປບ່ອນນັ້ນ.
ການສຶກສາຂອງ inscriptions medieval ຂອງ Roda, ທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືສໍາລັບການອອນໄລນ໌ຟຣີໃນວາລະສານ in-Scription ຂອງການສຶກສາ epigraphic ຂອງວິທະຍາໄລ Poitiers, ໄດ້ມີການຮ່ວມມືຂອງສະມາຄົມຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງ Cathedral ຂອງ Roda ແລະສະຫນັບສະຫນູນຂອງ. ຜູ້ອໍານວຍການທົ່ວໄປຂອງມໍລະດົກຂອງ Aragon ແລະອະທິການຂອງ Barbastro-Monzón, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສູນການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງອາລະຍະທໍາ Medieval ໃນ Poitiers ແລະ École des Hautes Etudes en ວິທະຍາສາດສັງຄົມໃນປາຣີ.
ກາງຄືນສີດໍາຂອງ Erik ຊາວແບນຊິກ
ໃນຕອນກາງຄືນຂອງວັນທີ 6 ຫາ 7 ທັນວາ 1979, ວິຫານ Roda de Isábena ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງ Erik ຊາວແບນຊິກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖອດມັນອອກຈາກບາງສົມບັດອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ສຸດ, ເຊັ່ນ: tapestry 'Virgin ແລະ Saint Vincent'. , ເຊິ່ງໂຊກດີ, ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການຟື້ນຕົວແລະພົບເຫັນຢູ່ໃນພິພິທະພັນຂອງ Huesca, ຫຼື Silla de San Ramón, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຕັດອອກເປັນຕ່ອນເພື່ອຄວາມສະດວກການຂາຍ. ບາງສ່ວນຂອງມັນເຫມາະກັບຂະບວນແຫ່ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ.
