ວິທີການ Mozarabic ບ່ອນທີ່ນັກເດີນທາງຮັກທໍາມະຊາດ, ມໍລະດົກແລະເສລີພາບ

“ຂ້ອຍບໍ່ມັກທາງປູຢາງ ແລະຮາບພຽງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ຈະ​ຍ່າງ​ເທິງ​ແຜ່ນ​ດິນ​, ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ແລະ​ລົງ​ພູ​ເຂົາ​. ການຖ່າຍຮູບແມ່ນໜຶ່ງໃນຄວາມມັກຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຖືກ້ອງຖ່າຍຮູບຢູ່ສະເໝີ, ຂອບແມ່ນຂາຕັ້ງຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈັບ​ເອົາ​, ເປັນ​ອະ​ມະ​ຕະ​, ທັນ​ທີ​, ປັດ​ຈຸ​ບັນ​, ພູມ​ສັນ​ຖານ​, ສະ​ຖານ​ທີ່​ແລະ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຢູ່​ຕີນ​ຂອງ Camino ໄດ້​. ເສັ້ນທາງ Mozarabic ໃຫ້ຂ້ອຍສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການ, ພູເຂົາ, ທໍາມະຊາດແລະມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາ", Luis Blázquez, ຈາກ Bilbao, ນັກເດີນທາງນັກຮົບເກົ່າທີ່ມີຫ້າເສັ້ນທາງຂອງລາວ, ນັ່ງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າ Pilgrim Hostel of the Xunta ໃນ Orense ກັບລາວ. ໂຮງ​ໝໍ Antonio Otero, ແລະ María Dacuña, ນັກ​ເດີນ​ທາງ​ເກົ່າ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ. ລາວໄດ້ຍ່າງທາງລົດຖີບຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວ, ແຕ່ລາວຄິດວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂາດຫາຍໄປ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈຍ່າງຕໍ່ໄປ. ຕັ້ງ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຢຸດ​ຍ່າງ.

“ທາງ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ​ຕົວ​ເອງ. ຫົນທາງແມ່ນເສລີພາບ. ໃນ Camino ທ່ານມີລາຍລະອຽດ -Luis ຟຣີ, ຍ້ອນວ່າລາວກະກຽມກ້ອງຖ່າຍຮູບຂອງຕົນເພື່ອຍ່າງຖະຫນົນຂອງ Ourense-. ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບສະເໝີ, ເຄົາລົບທຸກຢ່າງ ແລະ ທຸກຄົນ. ຫົນທາງແມ່ນເສລີພາບ.”

ລາວໄດ້ປະຕິບັດວິທີການ Mozarabic ໃນຕົວເມືອງ Zamora ຂອງ Granja de Moreruela, ບ່ອນທີ່ມີ fork Vía de la Plata, ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງດຽວກັນທີ່ໃຊ້ໂດຍນັກສະແຫວງບຸນ medieval, Mozarabs, ຈາກ Al Ándalus ເຖິງ Compostela ນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 525. ເສັ້ນທາງທີ່ເຂົ້າສູ່ Galicia ຜ່ານ A Gudiña, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Camino del Sur de Galicia ແລະ Camino Mayor Orensano, ແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ເສັ້ນທາງ Galician Jacobean ທີ່ມີຈໍານວນກິໂລແມັດຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຈາກ A Gudiña, ເສັ້ນທາງ Jacobean ກ້າວຜ່ານເສັ້ນທາງ Chestnut ເອີຣົບ, ຜ່ານບ້ານ San Lourenzo de Pentes, O Mente ແລະ O Navallo - ເຮັດດ້ວຍຫີນ, ແຜ່ນແລະໄມ້, ບ່ອນທີ່ເວລາເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຢຸດເຊົາ -, ຂ້າມຫຼາຍຄັ້ງ N. -XNUMX ແລະຂ້າງລຸ່ມຂອງທາງຜ່ານຂອງທາງດ່ວນ Rías Baixa- ເຖິງ As Vendas da Barreira. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນສືບຕໍ່ລະຫວ່າງ soutos -chestnut forests-, ແລະ carballeiras -oak forests-, ຜ່ານ Domiz, Sarreaus ແລະ San Pedro de Trasverea ເພື່ອຂຶ້ນໄປ Fumaces, ລົງຜ່ານ Vilardevás, Abedes, ແລະມາຮອດ Verín. Villa ທີ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດຢູ່ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາ Castreña, ຕໍ່ມາ Roman, ບ່ອນທີ່ O Cigarrón ເປັນຕົວລະຄອນ, ລັກສະນະສູນກາງຂອງ Entroido (Carnival), ເຊິ່ງຕົ້ນກໍາເນີດແມ່ນຄວາມລຶກລັບ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ.

Castle Monterrei - ກໍ່ສ້າງຢູ່ໃນປ້ອມເກົ່າ, ມີສາມຝາປິດ, ມັນມີໂບດ Romanesque ຂອງ Santa María de Gracia, ແລະສອງຫໍ Homage; Las Damas ແລະ Sancho, ເປັນອັນສຸດທ້າຍທີ່ເປັນເອກະລັກໃນສະຖາປັດຕະຍະກໍາພົນລະເຮືອນຍຸກກາງເນື່ອງຈາກ ashlars ທັງຫມົດຂອງມັນມີເຄື່ອງຫມາຍຂອງຊ່າງຫີນຈາກ Guilds ຂອງຜູ້ກໍ່ສ້າງທີ່ສ້າງມັນ.Castle Monterrei – ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ເທິງ​ປ້ອມ​ເກົ່າ, ມີ​ສາມ enclosures ກໍາ​ແພງ, ມັນ houses the Romanesque Church of Santa María de Gracia, ແລະສອງ Homage Towers; Las Damas ແລະ Sancho, ເປັນອັນສຸດທ້າຍທີ່ເປັນເອກະລັກໃນສະຖາປັດຕະຍະກໍາພົນລະເຮືອນຍຸກກາງເນື່ອງຈາກ ashlars ທັງຫມົດຂອງມັນມີເຄື່ອງຫມາຍຂອງຊ່າງຫີນຈາກ Guilds ຂອງຜູ້ກໍ່ສ້າງທີ່ສ້າງມັນ. - Fran Contreras

ຫຼັງຈາກVerín, ນັກເດີນທາງຈະໄປຮອດ Castle of Monterrei ແລະໂບດ Romanesque ຂອງ Santa María de Gracia. ປ້ອມປ້ອງກັນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະດີທີ່ສຸດໃນກາລິເຊຍ. ສ້າງຢູ່ໃນປ້ອມເກົ່າ, ປ້ອງກັນໂດຍສາມຝາປິດ, ມີຫໍໄຫວ້ສອງແຫ່ງ - ຫໍສໍາລັບ Ladies ແລະຫນຶ່ງສໍາລັບ Sancho, ຫລັງ, ເປັນເອກະລັກໃນສະຖາປັດຕະຍະກໍາພົນລະເຮືອນຍຸກກາງເນື່ອງຈາກວ່າ ashlars ທັງຫມົດຂອງຕົນມີເຄື່ອງຫມາຍ stonemason ຂອງ Guild ຂອງຜູ້ກໍ່ສ້າງຫຼາຍກ່ວາ. ອາຄານແລະໂບດ Santa María de Gracia, ທີ່ສົມກຽດໃນຮູບສັນຍາລັກພາຍນອກຂອງມັນທີ່ເປັນຕົວແທນ erotic ແລະ burlesque, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປ່ອງຢ້ຽມ apse singular 'Stars of David' ແລະ 'Solomon's Knots', ຢູ່ເທິງຝາ, ໃນບັນດາຕົວເລກອື່ນໆ, ສັດໃນ purgatory. ແລະ ໝາ ປ່າ, ແລະ ຂ້າງ ໃນ, ແທ່ນ ບູຊາ ຫີນ ປູນ ທີ່ ມີ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ພາຍ ໃຕ້ ຮູບ ພາບ ຂອງ ເວີ ຈິນ ໄອ ແລນ ທີ່ ຖື ພາ.

Allariz, Villa Real ໂດຍດຳລັດຂອງກະສັດ Alfonso VII, ເອີ້ນວ່າ 'Key to the Kingdom of Galicia' ໂດຍ King Sancho IV, labyrinth ຂອງຖະຫນົນ cobbled ແຄບ, ປະກາດສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດສິລະປະ, ບ່ອນທີ່ Manuel Blanco Romasanta ຖືກຄຸກແລະພະຍາຍາມ, the ' ແອສປາໂຍນ Werewolf, ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX. ຕົວລະຄອນເອກຂອງກໍລະນີທີ່ເປັນທາງການພຽງແຕ່ຂອງ lycanthropy ໃນສະເປນ.Allariz, Villa Real ໂດຍດຳລັດຂອງກະສັດ Alfonso VII, ເອີ້ນວ່າ 'Key to the Kingdom of Galicia' ໂດຍ King Sancho IV, labyrinth ຂອງຖະຫນົນ cobbled ແຄບ, ປະກາດສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ - ສິລະປະ, ບ່ອນທີ່ Manuel Blanco Romasanta ໄດ້ຖືກຈໍາຄຸກແລະພະຍາຍາມ, 'Spanish Werewolf, ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX. ຕົວລະຄອນເອກຂອງກໍລະນີທີ່ເປັນທາງການພຽງແຕ່ຂອງ lycanthropy ໃນສະເປນ. - Fran Contreras

ໂດຍຜ່ານສວນອະງຸ່ນ, ຕົ້ນແປກ, ດອກແຂມ, ດອກແຂມ, ເສັ້ນທາງ Jacobean ສືບຕໍ່ໄປຕາມຮ່ອມພູຂອງແມ່ນ້ໍາ Alberellos ໄປຫາ Infesta ແລະ Rebordando ເພື່ອໄປຮອດ A Pena Verde, Alto de Estribas, Viladeri, Trasmiras, Zos - ແລະໂບດ Romanesque ຂອງ Santa María, ດ້ວຍ 'Solomon's ເປັນເອກະລັກ. Knots 'ຢູ່ໃນຫີນຂອງມັນ-, Boado -ແລະໂບດ Romanesque ຂອງ San Pedro, ດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນ patada ແກະສະຫຼັກເຂົ້າໄປໃນ tympanum- ເພື່ອໄປ Xinzo de Limia. ເມືອງທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍ Roman 'Legend of Oblivion' - ເຊິ່ງບອກວ່າຖ້າທ່ານຂ້າມແມ່ນ້ໍາ Limia ຄວາມຊົງຈໍາຈະສູນເສຍ - ແລະ 'A Screen' -protagonist ຂອງ Entroido (Carnival), ເຊິ່ງຕົ້ນກໍາເນີດແມ່ນສູນເສຍໄປໃນຫມອກຂອງເວລາ - , ແລະຈຸດສໍາຄັນອື່ນຂອງ Galician Romanesque; ໂບດ Santa María, ກໍ່ສ້າງຢູ່ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານເກົ່າແກ່ຂອງຊາວໂຣມັນ, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເມືອງ. ເສັ້ນທາງກ້າວໄປສູ່ 'Areneras' ແລະແຫ້ງແລ້ງ Laguna de Antela, Vilariño das Poldras - ບ່ອນທີ່ສາມຈຸດສໍາຄັນ Roman ຖືກພົບເຫັນ, ໃນສາມຮ້ອຍທີ່ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້, ເຄື່ອງຫມາຍ Via XVIII, ຫນຶ່ງອຸທິດຕົນເພື່ອ Emperor Maximino-, Couso, Sandías -ຖັດຈາກຫໍຄອຍປ້ອງກັນຂອງມັນ, Torneiros, San Salvador dos Pendes -ແລະຊາກຂອງ Castle medieval- ຈົນກ່ວາໄປເຖິງ Allariz. Villa Real, ເອີ້ນວ່າ 'Key to the Kingdom of Galicia' ໂດຍກະສັດ Sancho IV, ໄດ້ປະກາດເປັນສະຖານທີ່ສິລະປະປະຫວັດສາດ, ສ້າງຢູ່ໃນໂບດ Romanesque ສາມແຫ່ງແລະເທິງຫີນສີ່ໄມ້ກາງແຂນທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຕ້ານໄພພິບັດ. Script ໃນສະຕະວັດທີ XIX ຂອງເຫດການທີ່ເປັນເອກະລັກ; ການຈັບກຸມແລະພິຈາລະນາຄະດີຂອງ Manuel Blanco Romasanta, 'Spanish Werewolf', ຕົວລະຄອນເອກຂອງກໍລະນີທີ່ເປັນທາງການພຽງແຕ່ສໍາລັບ lycanthropy ໃນສະເປນ.

parish parish Eduardo Fernández ແລະ Arturo Fuentes -jubilant doctor- ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ tomb ຂອງ Santa Mariña, ໃນ Sanctuary ຂອງ Augas Santas. ທັງສອງ, ດ້ວຍມືດຽວ, ເບິ່ງແຍງ, ປົກປ້ອງແລະຮັກສາສິ່ງທີ່ເປັນສູນກາງການເດີນຂະບວນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ Galicia, ເຊິ່ງປະສົມປະສານປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ, ນິທານແລະຄວາມເຊື່ອ.parish parish Eduardo Fernández ແລະ Arturo Fuentes -jubilant doctor- ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ tomb ຂອງ Santa Mariña, ໃນ Sanctuary ຂອງ Augas Santas. ທັງສອງ, ດ້ວຍມືດຽວ, ເບິ່ງແຍງ, ປົກປ້ອງແລະຮັກສາສິ່ງທີ່ເປັນສູນກາງການເດີນຂະບວນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ Galicia, ເຊິ່ງປະສົມປະສານປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ, ນິທານແລະຄວາມເຊື່ອ. - Fran Contreras

ຫຼັງຈາກ Allariz, ອອກຈາກຂົວ Romanesque ທີ່ຂ້າມແມ່ນ້ໍາ Arnoia, senta ຍັງສືບຕໍ່ເປັນເຂດທີ່ມີເຄື່ອງຫມາຍປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອແລະນິທານ: Sanctuary of Santa Mariña de Aguas Santas ແລະ Fuente de la Santa, ນ້ໍາທີ່ເວົ້າວ່າມັນມີ. ຄຸນສົມບັດ 'ມະຫັດສະຈັນ'. ວິຫານຖືກສ້າງຂື້ນໃນບ່ອນທີ່ນັກໄພ່ພົນໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຖືກຝັງໄວ້ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX, ເຊິ່ງເປັນເຂດພື້ນທີ່ຂອງການສະແຫວງບຸນຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ປະໂລຫິດ Eduardo Fernández ແລະ Arturo Fuentes - ແພດບຳນານ - ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຄົນຍ່າງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານເສດຖະກິດ - , ດູແລ, ປົກປັກຮັກສາແລະເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສະຖານທີ່, ປະຫວັດສາດແລະມໍລະດົກທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງ Roman ເກົ່າ, ສະຖານທີ່ໃຫມ່ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Santa Mariñaແມ່ນບັນລຸໄດ້ຕໍ່ມາ; Sueva Crypt - ຈາກສະຕະວັດທີ XNUMX-, ຂອງ Basilica ຂອງສົມມຸດຕິຖານ, ສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ XNUMX. ເຕົາອົບ Roman ວັດຖຸບູຮານທີ່ນິທານຢືນຢັນວ່າມັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຜົາໄຫມ້ໄພ່ພົນ, ລອດໂດຍການອ້ອນວອນອັນສູງສົ່ງ. ຕໍ່ມາ, ເສັ້ນທາງ Jacobean ສືບຕໍ່ໄປຫາ Castro ແລະ Cave Sanctuary of Armeá, ໄປ - ຫຼັງຈາກຜ່ານ Abeledo, Pereiras, A Castellana ແລະ Reboredo- ສຸດທ້າຍໄປເຖິງ Orense. The 'Ciudad de Las Burgas' -ນ້ໍາພຸຮ້ອນ Roman ແລະ sanctuary, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເມືອງ-, ບ່ອນທີ່ຫນຶ່ງຂອງວັດ Galician ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລໍຖ້າ pilgrims: ວິຫານ San Martín -Romanesque ແລະ Gothic, ການເຮັດວຽກຂອງ Guilds ການກໍ່ສ້າງຂອງ Ourense ແລະ. compostelanos-, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Pórtico del Paraíso - 'ລູກພີ່ນ້ອງຄົນທໍາອິດ' ຂອງ Pórtico de la Gloria de Compostela, ໄດ້ສີ່ສິບປີຕໍ່ມາ -, ການແກະສະຫຼັກຂອງ Santo Cristo ຈາກສະຕະວັດທີ XNUMX, ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, ເຮັດດ້ວຍຜິວຫນັງຄວາຍ, ຜົມຂອງມະນຸດແລະ. articulated- , ແລະພິພິທະພັນ cathedral ທີ່ມີ, ໃນບັນດາຄວາມລັບແລະເພັດອື່ນໆ; 'Treasure of San Rosendo' - ມີຊິ້ນສ່ວນຂອງຫີນກ້ອນຫີນຈາກສະຕະວັດທີ XNUMX- ແລະ 'Misal Auriense', ປື້ມທໍາອິດທີ່ພິມອອກໃນ Galicia.

ຫຼັງຈາກ Orense, Luis Blázquez ຈະສືບຕໍ່ Cea, ຫຼັງຈາກນັ້ນ O Castro (Dozón), A Xesta, A Laxe - ບ່ອນທີ່ concheiros ຈາກ Camino de Invierno ທີ່ມາຈາກLalínເຂົ້າຮ່ວມ -, Silleda, Ponte Ulla, Outeiro - ແລະໂບດ Romanesque ຂອງ San Martiño ໃນ Dornelas ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Chapel, ແລະ fountain, ຂອງ Santiaguiño- ເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍ, Compostela.

Fran Contreras Giles ເປັນນັກຂ່າວ, ນັກຂຽນເອກະສານແລະນັກຂຽນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫນຶ່ງໃນຜູ້ສົ່ງເສີມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Camino de Santiago ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ການເດີນທາງທີ່ລາວໄດ້ຕິດຕາມຫຼາຍກວ່າສິບເທື່ອໃນເສັ້ນທາງ "ຝຣັ່ງ" ຂອງລາວ. ພິເສດຂອງລາວແມ່ນປະຫວັດສາດ, ນິທານແລະຄວາມລຶກລັບ. ລາວເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ 'Magic Guide to the Camino de Santiago' (Luciérnaga, 2021). ລາວໄດ້ຮ່ວມມືກັບ 'Más de uno' (Onda Cero), 'ຂາບໍ່ໄດ້ມາຈາກຮ່າງກາຍ' (Melodía FM) ແລະ podcast DEX-Días Extraños (Ivoox).

Xinzo de Limia, ເປັນທີ່ນິຍົມສໍາລັບນະວະນິຍາຍ 'Legend of Oblivion', ໂບດ Romanesque ຂອງ Santa Mariña, ແລະ 'A Screen', ຮູບກາງຂອງ Entrance (Carnival), ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.Xinzo de Limia, ເປັນທີ່ນິຍົມສໍາລັບນະວະນິຍາຍ 'Legend of Oblivion', ໂບດ Romanesque ຂອງ Santa Mariña, ແລະ 'A Screen', ຮູບກາງຂອງ Entrance (Carnival), ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. - Fran Contreras

ຫໍພັກ (ບ່ອນພັກເຊົາ ແລະບ່ອນພັກ)

ໃນ Gudiña: Hostal El Suizo

ໃນຖານະເປັນ Vendas da Barreira:

Hostal Bayona (ຍັງ Parada ແລະ Fonda)

Viladerrei:

Pilgrim Hostel Xunta de Galicia

Casa Cruz (ຢຸດ ແລະ Fonda)

ກະບອກສູບ:

Pilgrim Hostel Xunta de Galicia

Octopus House (Stop ແລະ Fonda)

Xinzo ຂອງ Limia:

Pilgrim Hostel Xunta de Galicia

Allariz:

Hostal Alarico (ຍັງ Parada ແລະ Fonda)

Ourense:

Pilgrim Hostel Xunta de Galicia

Meson do Vita (Stall ແລະ Fonda)

ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ: https://www.caminodesantiago.gal/