Colloquia cum Rafa Munárriz (Tudela, 1990) culminantur in colloquiis philosophicis, in quibus variae solius modi retractantur, nisi existendi, essendi in spatio dato. Videtur quod artifex conatum aliquam theoriam inchoare velit, eamque artem disseminare voluisset, ut nuntium. Munárriz inspectorem ante opera sua tenet quasi responsionem quandam metaphysicam ei dederint.
Iuvenis auctor singulos ad interrogationes generandas adfectavit ut realitatem institueret, ei significationem praeterquam institutam reddens, et modus agendi rationem hanc personalem habet per sculpturam. Hae sculpturae ex excitanda arte factae sunt quae in artifice ambitus inceptae sunt. Munárriz opera oriuntur ex interrogatione urbana hoc spatium eius. Videlicet artificialis conceptionis.
In casu Munárriz, cura urbanismi praecedit suam devotionem art. “Cum essem parum pictus graffiti. Non me aesthetica graffiti id quaero, sed quod solus in urbe fui. Solus ambulans conceptum localem creabit diversum ab ambitu tuo. Excidit me in aurora et sensit me pontes qui transierunt vias ad observandum carros qui me non servaverunt. In viis, omnia circa has machinas aedificata sunt, et nescis quam pugnax vel magnarum formarum illarum habeat donec te in eis civem constituas", Navarro declaravit. Munárriz ars partim inspiratur, introversione et claustrophobia. Hoc modo laudat artificis praedilectum ad exprimendam solitariam conditionem singulorum ante urbem et repudiationem eius constructionis et spatiis privationis. "Oppressus sum eo quod tertia pars meam ambitum, spatium meum construit, quare saepe per sculpturas limitationibus responsionem proponam", inquit.
Navarrese fatetur nullum artificem natum esse, saltem non scienter. Artibus captus numquam fuit neque peculiaris studuit in hanc manifestationem humanarum actuum traducendi. Artem elegit Munárriz et non e converso. Promittit in Hispania nullam esse relationem inter Artem hodiernam et Career Artes optimas, et moras in Germania, Chicago et in Brasilia, ubi occasio oritur ut in hunc motum artis imprimat. Maxime Germania, cuius solitudo concomitanter nunc artem suam incondita fovit. Quae opifex locupletavit discrepantiam culturalem, via ad invicem referendi. “Cum ad aliam urbem proficiscor, secundarium voluptuaria est. Quid libet in loco sedere et quomodo homines ad se invicem agunt", Navarrese declaravit.
ars cogitandi
Munárriz affirmavit tempus se appellandi artificem: “artifex esse non vis. Nescio quis artifex esse voluit. gradus est. Ad tertium dicendum quod nomen artificis habet quandam tabo- nem, cum sint qui concipiunt artificem tanquam ens superiorem. Alio modo est opus. Eo modo me considerare coepi cum intellexi me aliquid dicere, et aliquid habere receptionem”.
Sculptor magni momenti est ad artem cogitandi. Is legit, interrogans quid eum creare inspirat. Post notionem effectio sketches apparet. Et rursus cogita. Cogitantes horum exemplorum explicationem. "Est in capite quod opus primum apparet. Processus creationis meus in tres partes dividi potuit. Ultimum est medium inter cogitationem et productionem », inquit.
Vir e Tudel etiam momentum exponit spatii necnon creationes ob condicionem quae institutionis notae est, et memoratur in opere 'M506': sectio custodiae viae quae accidens patitur. In hac particula, Munárriz se manifestat ut individuum, quod extra ordinem questus vim generare potest: “Mihi valde placuerat observare quomodo actio erroris accidentis generati in lege erumpentis. Audiens casus liberationis fuit quod me attraxit. Dimisi vaporem in processu evolutionis. Rem colliduerat contra id quod negabat viam, et hoc formam expressivam genuerat. Accidens ut actus involuntariae affirmationis”. Simile fit cum commissuris commercialibus. In Munárriz quo pacto privata conceptio publici capiatur definit, quod magnum aulaeum metallicum singulis dictat quando possit nec potest ad illud spatium accedere. "Per spatia negationes, quae determinant quomodo quis in urbe vivere velit, ideae formantur. Opera mea quaestiones illas alias modos illud incolendi percontatur".
Cum metallo, summa rectitudinis notio, Munárriz formas organicas per suam formam in torcularibus industrialibus invenire conatur. «Contritio cum hac materia aliam interrogationem affert. Quomodo dogmaticum, directionale et ordinatum plasticum esse potest et flexibile. Natura est in civitate. Singula, ut organica, rectitudine fundantur”.
Studio Munárriz portas non habet. Est perfugium sine limitibus in negationibus Matritensis. Et sermones eorum in hoc culmine procedunt quaestiones quae modo primo mane respondere possunt.
