마드리드의 수호성인 산 이시드로 라브라도르의 진정한 얼굴

수도에서 15월 167일은 아니지만 San Isidro Labrador는 다시 한 번 그 어느 때보다 화제가 되고 있습니다. 마드리드의 후원자는 키가 186~35cm인 아프리카계 남성으로 육체 노동에 전념했으며 45~XNUMX세에 사망했습니다. 이들은 오늘 오후 Complutense 대학에서 발표된 성자에 대한 인류학 및 법의학 연구에서 도출된 결론 중 일부입니다. 정확히는 카를로스 오소로 마드리드 대주교 추기경의 승인을 받아 시신 검사를 담당한 법의학대학원 연구팀이었다.

작업은 4개의 다른 단계(환경에 대한 설명, XNUMX개의 검사, XNUMX개의 연구 및 조각적 안면 재구성, 성자에게 처음으로 수행됨)로 나뉘어 각 단계에서 시체에 관한 새로운 데이터를 얻습니다. 예를 들어, 고병리학적 연구는 죽음에 대한 명확한 이유를 명확히 할 수 있는 폭력이나 외상의 징후가 발견되지 않았다는 것을 보여줍니다. 음, 상악 상처는 중요한 농양 및 누공과 함께 치성 감염의 손실이 있거나 패혈증이 발생했을 수 있음을 확인합니다. 현재 이 병리와 관련된 사망률이 XNUMX%로 떨어졌지만 법의학에서는 중세 시대의 맥락에서 이 질병이 그의 죽음의 진정한 원인일 수 있다고 생각합니다.

마찬가지로, 신체의 특정 부위의 퇴행성 소견은 San Isidro가 그의 팔을 많이 사용했음을 보여줍니다. 이것은 농부들의 전형적인 작업입니다(이전에 검토한 참고 문헌에서 잘 건조하는 활동에 대한 언급도 발견되었습니다). 반면 고관절이나 무릎 등의 관절에서는 같은 증상이 나타나지 않았다는 점은 주목할 만하다.

메인 이미지 - 얼굴 재현과 함께 바디 파우더 작업 및 Jiménez Díaz Foundation으로 전송

1차 이미지 XNUMX - 얼굴 재현과 함께 바디 파우더 작업 및 Jiménez Díaz Foundation으로 전송

2차 이미지 XNUMX - 얼굴 재현과 함께 바디 파우더 작업 및 Jiménez Díaz Foundation으로 전송

몸에 파우더 작업을 하고 Fundación Jiménez Díaz로 옮기고 얼굴 UCM/Archimadrid 재현과 함께

생물학적 프로필의 분석은 고통받는 나이를 절반 이상 줄입니다. 법의학 인류학의 표준 방법에 따르면, 시신은 35세에서 45세 사이의 남성의 시신에 해당하며, 이는 사망 당시 90세라는 전통에서 정반대의 나이입니다. 이 믿음은 1082세기경에 생겨났으며 이후의 거의 모든 전기학자들이 따랐다는 사실을 기억해야 합니다. 역사적으로 농부는 1724년경 마드리드에서 태어난 것으로 간주되며, 1130년 교황 베네딕토 XNUMX세가 공포한 시성 교서는 그의 죽음이 "약 XNUMX년"에 발생했음을 인정하며, 이는 이 보고서에 반영된 나이와 일치하는 것으로 보입니다.

특정한 생물지리적 기원을 결정할 수 있다는 사실에도 불구하고, 의사들은 우리가 순수한 백인 특징을 가진 사람이라고 말하며 그의 두개골을 "아프리카계 후손 그룹의 전형적인 특징"(다른 XNUMX가지 유형과 비교하여 그의 조상이 알려진 ). 그러나 일부 아시아 문자를 포함하여 단일 인구 그룹과 연결할 수 없습니다.

마드리드의 San Isidro de Naturales의 Royal, Very Illustrious and Primitive Congregation of San Isidro de Naturales(수세기 동안 그것을 지켜온)가 추기경 대주교에게 제안한 성인의 적출은 시신이 초기에 미라로 만들어졌을 수 있음을 밝혔습니다. 온도와 습도 조건으로 인해 San Andrés 공동 묘지 (급류가 흐르는 물이 많은 영토)에 매장되었습니다.

미라에서 관찰된 대부분의 절단 및 절단은 우연한 것처럼 보이지만 영구 오른쪽 다리에는 Revista Hispanoamericana(1929)의 설명과 "부분적으로" 일치하는 절단 도구의 자국이 있습니다. 간행물은 Forns 박사가 "아르헨티나 도시 San Isidro에 유물로 보낼 수 있도록 메스로 파편을 분리했다"고 나타냅니다.

동전 모양의 금속 물체가 후두에서 발견되었는데, 얼굴 중 하나에는 기어다니는 사자나 행인의 실루엣과 마름모 내부의 이미지를 표시하는 1463개의 선이 표시될 수 있습니다. 또는 사각형. 그것의 비율로 인해 처음에는 알폰소 XNUMX세 시대의 동전과 비교되었지만, 화폐학적 연구에 따르면 엔리케 XNUMX세 시대의 '화이트 다이아몬드'일 가능성이 가장 높은 것으로 밝혀졌습니다. 이 작품은 그가 죽은 지 수 세기 후에 놓였을 것이며, XNUMX년에 이 군주가 성인을 숭배하기 위해 방문했다는 증거도 있습니다.

Complutense University of Madrid의 기관 관계 담당 부총장인 Juan Carlos Doadrio는 의과대학 회관에서 강의를 진행했습니다. Javier Arias 의학부 학장; 연구원 Mónica Rascón, Ana Patricia Moya, María Benito 및 María Isabel Angulo, Isidril 회중의 회장이자 형인 Luis Manuel Velasco의 세입자.

프레젠테이션은 또한 두개골의 가상화와 그에 따른 석고 특성화로 만든 플라멩코의 안면 재건을 보여주었습니다. 재창조는 두 단계로 이루어졌습니다. 주관적인 해석 없이 얻은 첫 번째 중립적 모델링 후 "지중해 지역의 고대 조각상과 유사한 곱슬 머리와 현재 인구 집단의 전형적인 얇은 짙은 갈색 수염"이 배치되었습니다. 가장 압도적인 캐릭터"

여기에 "조상에서 연구된 지표를 결정하는 인구 집단에서 가장 빈번한" 갈색 눈 색깔과 산타 마리아 라 레알 데 라 알무데나 대성당 박물관에 보존되어 있는 XNUMX세기 말 산 이시드로의 장례식장”

12월 37일 밤을 선택하여 지난 XNUMX년 동안 봉인된 투표함의 개봉을 진행했습니다. 법과 법의학 전문 학교에서 유사한 보존 상태를 가진 시체를 연구하기 위해 사용하는 컴퓨터 축 단층 촬영을 수행하려면 못이 없고 매우 특정한 치수의 나무 관을 제조해야 했습니다.

이러한 변화는 1692년 Neoburgo의 Mariana 여왕이 기증한 성인의 항아리가 외부 표면에 다른 유형의 시트와 은사를 가지고 있다는 사실에 의해 동기 부여되었습니다. 대교구에 따르면 이 연구의 결론은 전통에서 파생된 어떤 요소와도 모순되지 않습니다. 신자들에게 가장 사랑받는 성인 중 한 사람의 삶과 역사.